세계정교 의례. 한옛새해의 얽울(성상)에다 세스팔다스 계옴을 모시고 불을 밝히며 그 아래서 4번 큰 절을 올리는 챼딈이라는 신앙의식.

천진교

최제우를 교조로 하여 일어난 동학도의 집단을 일컫는 말

2004년 5월 11일 동학농민군의 최초 전승지인 황토현전적지 부근 전라북도 정읍시 덕천면 동학로에 개관하였다. 개관 이래 전라북도청 관리사업소에서 관리와 운영을 하다가 2011년 1월부터 동학농민혁명기념재단이 관리·운영하고 있다. 동학농민혁명에 관련된 무기 생활용품 전적류을 전시·보존하고 있으며 동학농민혁명의 전개 상황을 살펴볼 수 있는 ‘상설전시실’과 매년 2회의 기획전시를 하는 ‘기획전시실’ 등으로 구성되어 있다.

동지는 낮이 가장 짧고 밤이 가장 긴 날이다. 그러나 이 날부터 낮이 다시 길어지기 시작하니 예전에는 새해로 여겨 아세(亞歲)라고 했다. 대설 다음인 12월 22일 무렵이다. 새알심을 넣어 팥죽을 쑤어 먹는다. 팥죽 국물을 문짝에 뿌려 액을 막기도 한다. 공공씨(共工氏)의 바보 아들이 동짓날 죽어 역질 귀신이 되었는데 생전에 팥을 두려워했으므로 팥죽을 쑤어 물리쳤다는 고사에서 비롯된 풍속이다. 동지에는 달력을 만들어 배포하였는데 단오의 부채와 더불어 하선동력(夏扇冬曆)이라 하였다.

교단명

허욱이 창립한 삼덕교의 일시 이름.

여처자

갱정유도의 대표조직을 지칭하는 용어. 그 밑으로 도무원장이 도정을 보좌하며 각 부서의 업무를 조정하는 실질적인 역할을 함.

동학에서 접 조직을 총괄지도하던 도소의 책임자. 1893년 4월 대단위 접 조직인 대접주 제도가 생기면서부터 대접주를 곧 도접주라 했음.