혼례는 두 개인이 결합하여 부부로서 새로운 가정을 이루었음을 선언하고 이를 사회적으로 인정받기 위한 의례이다. 좁은 의미의 혼례는 혼례식(婚禮式, 결혼식)을 의미하지만, 넓은 의미의 혼례는 혼례식 뿐 아니라 혼례식에 이르기까지의 여러 단계의 준비과정과 혼례식 이후의 제반 절차까지를 포함하여 일컫는 말로 쓰인다. 우리나라 전통사회에서 혼례는 기본적으로 주자(朱子)의 『가례(家禮)』를 기준으로 하여 유교적 절차에 따라 이루어졌다. 그러나 『가례』에 규정된 절차를 그대로 따른 것은 아니었으며, 『가례』에서 혼례의 핵심을 이루고 있는 친영(親迎)을 시행하지 않고 『가례』에 없는 우귀(于歸)를 중요한 절차로 시행하는 등 우리 고 ...

영세종주도(永世宗主道)의 경전 중 하나.

대한불교해동종의 산하의 복지기관. 1997년 10월 15일 사단법인으로 등록하였고, 2008년 현재 원장은 덕광. <참고문헌> 『韓國佛敎總覽』(大韓佛敎振興院, 2008)

한얼교 교조 신정일이 저술하여 1986년 편찬한 교리서.

한법은 한얼 진리의 이치를 풀이하여 민족과 국가, 인종과 종교를 모두 초월해서 모든 존재를 널리 이롭게 하기 위한 법도이자 가르침이라고 한다. 곧 한법은 세상을 고치거나 다른 누군가를 바꾸기 위한 것이 아니라, 우리가 진정으로 바꿀 수 있는 단 하나, 바로 나 자신의 내면의 의식을 바꾸는 방법으로, 생각하는 마음이나 사고의 대상이 아닌 마음의 뿌리를 바꾸는 법이라는 것이다.

①우리는 영원하신 대자연의 하나님과 세상에 오신 성현들의 말씀을 믿습니다. ②우리는 사람이 자기 자신이 범한 죄에 대하여 형벌을 받고, 영겁 윤회함을 믿습니다. ③우리는 우주어의 은사, 예언자의 은사, 영시와 시현을 받은 은사, 병을 치료하는 심령치료 등 최첨단의 학문이 곧 심령과학임을 믿습니다. ④우리는 사람이 진리를 전파하며, 또한 진리의 의식을 집행하기 위해서는 권리 있는 능력자의 안수에 의해 대자연 하나님으로부터 부름을 받아야할 것을 믿습니다. ⑤우리는 대한민국에 대성현이 출현하시게 됨을 믿으며, 그 대성현의 사도가 될 것을 굳게 믿습니다. ⑥우리는 미래에 대한민국 사람이 세계사의 주역이 된다는 것을 믿습니다. ...

한세계인류성도종에서는 한님(비로자나불), 한울님(노사나불), 한얼님(보생불)을 본존으로 모신다. 이는 본종의 교리에서 진리 그 자체인 하느님이 인격적으로는 한알님(한님), 한울님, 한얼님이며, 불교적 표현으로는 비로자나불, 노사나불, 보생불이라고 보는 것에 기인한다. → 한세계성도종 참조.

보천교 고위 간부를 지냈으며, 광복 이후에 보천교가 신·구파로 분리되었을 때 구파(舊派)를 이끌었다. 1925년 ‘보천교 권총단 사건’에 연루되어 징역 1년이 선고되어 옥고를 치렀다. <참고문헌> 『보천교연혁사(상·하)』(보천교중앙총정원·협정원·총령원, 1948) 「식민지시기 보천교의 ‘공개’와 공개 배경」(안후상, 『신종교연구』26, 한국신종교학회, 2012)

→ 대한불교열반종 참조.

한국불교미륵선종 산하의 교육기관. <참고문헌> 『한국신종교실태조사보고서』(김홍철·양은용·류병덕, 원광대학교종교문제연구소, 1997)