초분은 지방에 따라 초빈(草殯)·외빈(外殯])·소골장(掃骨葬)·초장(草葬), 또는 고름장·구토·풍장·최빈·덕대초분·건풀·질·떡달·손님떡달 등 다양하게 불린다. 임종에서부터 입관과 출상까지 유교식으로 하되, 바로 땅에 매장하지 않고 관을 땅이나 돌축대, 또는 평상 위에 놓고 이엉으로 덮어서 1∼3년 동안 그대로 둔다. 그 동안 명일(命日：돌아간 날)이나 명절에는 그 앞에서 제수를 차려 제사를 지내다가 살이 썩으면 뼈만을 추려 다시 땅에 묻는다. 두 번의 매장절차를 거치는 복장제(復葬制)이다. 뼈를 깨끗이 씻거나 찧어서 살을 모두 떼어낸 다음에 매장을 하기도 하며, 이는 세골장(洗骨葬) 또는 증골장(烝骨葬)이라고도 부른다. ...

청림교는 치병(治病)을 강조하였는데 장차 세상에는 흉년이 오고 악역(惡疫)이 유행하여 극도로 불안하게 되며 아사자가 속출하게 되는데 오직 청림교도들 만이 피난할 수 있으며, 7선인으로부터 「철량」이란 선약을 받아 복용하면 살 수 있고, 선조들의 분묘도 7선인이 지적한 곳에 쓰면 후손들은 액운을 면하고 자손이 번영할 수 있다고 한다.

1982년 11월 20일 대한불교천태종이 조직한 교육단체. 신도 교육을 위한 금강불교대학을 설립하여 운영하고 있음.

대종교에서 의식을 진행함에 있어 단군의 영정인 천진(天眞)을 향해 분향(焚香)을 하고 네 번의 절을 올리는 것을 말한다.

천일교에서는 주요 경전으로 『신화경(神化經)』·『천지계명』·『천일교해의』 등을 사용하고 있다. <참고문헌> 「이필례의 천일교」(김홍철, 『원광』, 1988년 7월호)

채경대(蔡慶大)가 창설한 인도교(人道敎)의 초기 이름.

황기동이 창립한 천요교의 다른 이름.

영세종주도(永世宗主道)의 경전 중 하나.

「천국건설노래」는 명부전의 교리를 집약적으로 담고 있다. 그 내용의 대강은 강한 민족 주체의식과 후천선경으로 집약된다. 명부전의 또 다른 교리서인 「정해지령회운가」·「무극대도가」와 더불어 물질위주의 서양이 망하고 동양 도덕국가가 이 땅에 건설된다는 내용으로 구성되어 있다. <참고문헌> 『한국신종교실태조사보고서』(김홍철·양은용·류병덕, 원광대학교종교문제연구소, 1997)

종교적 신념 혹은 철학적인 이념에 따라 채식을 주장하는 경우가 많다. 불살생의 신념을 공유하는 인도의 힌두교, 자이나교, 불교에서 채식을 하나의 계율로써 지키고 있다. 서양문화에서도 채식주의가 발견된다. 고대 그리스에서는 피타고라스, 소크라테스, 플라톤 등이 동물 희생제의의 비도덕성과 건강의 이유에서 채식주의를 주장했다. 그러나 계몽주의와 고전주의에 대한 반동으로 낭만주의가 형성되면서 채식주의가 하나의 이념으로 형성되기 시작했다. 자연의 순수성과 신성성에 대한 낭만주의의 관념에서 채식은 인간의 순수함과 신성을 회복하기 위한 실천으로써 제시되었다. 또한 19세기 중엽부터 채식주의는 동물보호운동과 식민주의의 비윤리성을 비판 ...