메시아는 인류를 중생(重生)시켜줄 참된 부모로 출현한다. 하나님이 보낸 참된 남성과 참된 여성이 하나님과 일체된 부부를 이룸으로써 인류의 참부모가 되어 전 인류를 하나님의 자녀로 중생시켜준다. 이런 의미에서 메시아는 참된 아버지메시아와 참된 어머니메시아 두 분을 의미한다. 구원섭리의 핵심은 참부모메시아가 타락된 인류를 하나님의 자녀로 다시 낳아주는 것이다. 남성 메시아 혼자서는 인류를 다시 낳아줄 수 없으며, 여성 메시아 혼자서도 인류를 다시 낳아 줄 수 없다. 오직 참부모메시아만이 인류를 다시 낳아 줄 수 있다. 이것은 마치 첫 인간시조인 아담과 해와를 통해 인간들을 번식하듯이, 새로운 인간시조인 참부모메시아를 통해 ...

풍수지리에서는 산 사람을 양(陽), 죽은 사람을 음(陰)이라 하여, 거기에 따른 주거지를 각각 양택(陽宅)·음택(陰宅)으로 구분한다. 양택은 주거풍수의 개인 양기(陽基)로서 주택건축에서 갖추어야 할 제반 사항을 내용으로 한다. 양택에서 좌(坐)라는 것은 집이 자리 잡고 있는 위치를 말하고, 향(向)은 집이 어떤 방위로 향하고 있는가를 말하는 것이다. 대개 좌와 향이 서로 상반되는 것이 보통이다. 양택에서는 주택의 구성요소를 대문[門]·안방[主]·부엌[竈]으로 하여 3요(要)라 하고, 이 요소가 방위로 보아 서로 어울려야 좋다고 보았다. 주택에 3요소를 정한 이유는, 대문에서 집 바깥 기류를 받아들이고, 부엌에서 더운 공 ...

본 회는 대한불교미타종 산하의 사회복지재단으로서 2010년 8월 1일 발족되었다. 현재 대표는 이한근이다. <참고문헌> 대한불교미타종 홈페이지(http://www.mitajong.or.kr/)

1970년 7월부터 발간되기 시작한 여호와 새일교단의 월간지로 계시에 의해 월간지를 발행하라는 지시를 받아 발행하였다고 한다. 총 27권까지 발행되었으며 그때그때의 상황에 따라 주제를 달리하여 발행되었다. 개괄적 내용은 설교편으로 창세기, 잠언, 이사야, 말라기, 마태복음, 요한복음, 사도행전, 유다서, 요한계시록이 있고, 장년공과편, 어린이공과편, 논설편, 신앙문답편 등이 있다.

1961년 초 서울 중구에서 ‘중앙예루살렘교회’라는 이름으로 시작되어 1968년 서울 관악구 봉천2동으로 이전 후 교세가 확장된 ‘중앙예루살렘심정교회’는 김준건(1918~ )과 임순옥(1916~ )이 용문산기도원에서 만나 결합한 후 함께 창시한 교단이었다. 이들은 예배 시 설교단에 나란히 자리를 잡고 앉아, 남교주인 김준건과 여교주인 임순옥이 각각 설교와 예언을 분담하여 쌍두교주체라고 불렸다.

순천도(順天道)를 창립한 장기준(張基準, 1880-1922, 호 師首)이 1920년 4월 5일 개학치성(開學致誠)이라는 특별한 종교의식을 진행했다. 이 의식은 장기준이 김경학을 연원으로 증산의 법을 대허(大許) 받은 법식이었다. 그리고 이어 연원제고축식(淵源第告祝式)·진묵단고축식(震黙壇告祝式)·진묵단하삼일공부( 震黙壇下三日工夫)·십이부사일공부(十二符四日工夫)·삼부일기(三符日記) 등 특별한 의식과 수련을 시켰다. 십이부사일공부란 장기준이 1920년 음력 4월 5일 개학치성을 마치고 7일 부터 종도들에게 진묵단하삼일공부를 시킨 후 4일째 되는 10일에 증산에게 치성을 올리고 12부(符) 공부를 시켰는데 이를 가리킨다. 4월 ...

무량대도회의 십선은 다음과 같다. ① 죽는 목숨을 살려라. ② 가난한 자에게 도우라. ③ 청정한 행실로 정조를 지키게 하라. ④ 진실한 말을 하라. ⑤ 바른 말을 하라. ⑥ 항상 자비스런 말을 하라. ⑦ 화목한 말을 하라. ⑧ 일체를 부정하게 보아서 애착하지 말라. ⑨ 일체를 자비심으로 보라. ⑩ 일체를 인과로 알고 그릇됨이 없게 하라.

실천 7계명은 다음과 같다. ①동족상잔은 양천행위(壞天行爲)이니 동족의 자멸을 초래할 뿐이다. 필수자성(必修自省)하고 친애중화 하라. ②치안교란은 상천행위(傷天行爲)이니 자신의 파괴가 있을 뿐이다. 필수자성하고 양심에 순응하여 제세안민의 역군이 되라. ③의타주의는 굴천행위(屈天行爲)이니 급기야는 실망과 비애가 있을 뿐이다. 필수자성하고 자립해결에 진력하라. ④파당분열은 난천행위(亂天行爲)이니 실덕과 사회혼란을 자초할 뿐이다. 필수자성하고 동귀일체 하라. ⑤탐리적 모략은 기천행위(欺天行爲)이니 화급기신(禍及其身)일 뿐이다. 필수자성하고 선공후사에 충실하라. ⑥시기와 질투는 오천행위(汚天行爲)이니 욕재기중(辱在其中)일 뿐이 ...

광명도의 창립자 정요순은 잃어버린 민족정신을 회복하고 정치의 좌우세력을 합일시키며, 종교와 종파를 귀일시키고, 나아가 인류의 삼대 불행인 전쟁, 질고(疾苦), 기한(飢寒)을 없애기 위해 ‘인류광명화운동’을 전개하였다. 그는 이 운동을 전개하기 위해 출판부를 설치하여 많은 책을 출판하게 되는데 『신지』는 『인류독본』 등과 함께 이때 출판된 문헌으로 보인다. 주된 내용은 인류광명화운동을 강조하는 것으로 되어 있다. <참고문헌> 「정요순의 광명도」(김홍철, 『圓光』, 원광사, 1990)

이담(李淡)은 단군을 숭봉함으로써 민족주체의식을 양양할 목적으로 1945년 단군전봉공회를 설립하였으며, 1958년 단군숭녕회로 명칭을 변경하여 문교부의 인가를 얻었다. 단군숭녕회는 1961년 전국의 단군숭봉단체를 통합할 것을 결의하고, 사단법인 단군숭령회중앙본부의 간판을 달고 ‘민족주체의식의 신소생운동(新蘇生運動)’을 벌였다. 이 운동에 의해 1963년 박정희대통령은 남산에 단군동상건립비 1억 원을 지원할 것을 발표하였으나, 일부 기독교계의 반발에 의해 결국 좌절되었다. <참고문헌> 『한국신종교실태조사보고서』(김홍철·양은용·류병덕, 원광대학교 종교문제연구소, 1997)