한자명

甑山敎本部

이칭/별칭

동화교·대법사

계통구분

증산계

설립일시

1928년

창교자

이상호

주소

전북 김제군 금산면 금산리

항목체계

교단명

집필자

김홍철

정의

이상호가 1928년 전북 김제에서 창립한 증산계 신종교.

개설

이상호는 보천교의 총령원장을 지내기도 했으나 차경석과 뜻이 맞지 않아 이곳을 탈퇴하고 동생 이정립과 함께 동화교를 창립했다. 『증산천사공사기』·『대순전경』을 간행하여 강일순의 행적과 가르침을 정리하였으며, 이정립의 『대순철학』은 증산사상의 철학적 전개에 크게 기여했다. 특히 단군-수운(최제우)-증산(강일순)으로 이어지는 삼단신앙체계 형성은 증산교의 새로운 면을 개척하는 계기가 되기도 했다.

역사

증산교본부 창립자 이상호(李祥昊, 1888~1967)는 1888년 전남 해남에서 태어났다. 1915년에 태을교(太乙敎)에 입교, 차경석이 1919년 60방주를 조직할 때 서방주(西方主)에 선임되고, 이어 보천교 총령원장을 맡기도 했다. 그러나 차경석과 뜻이 맞지 않아 보천교를 탈퇴했다. 그리고 교경(敎經)을 편찬하기로 결심하고 자료를 수집, 1926년에 『증산천사공사기(甑山天師公事記)』를 발행했다. 1928년 12월 22일 금산리에서 300여 명이 모인 가운데 동화교(東華敎) 창립을 선언했다. 1929년에는 앞서 간행한 『증산천사공사기』의 체제를 보완하여 『대순전경(大巡典經)』 초판을 발행했다. 1931년에는 고판례의 조종골 교단과 합동하게 되었으나 1936년 일제에 의해 해체되고 말았다. 1943년 서울에서 종교 활동을 재개하기 위한 목적으로 동아흥산사(東亞興産社)를 설립했다. 그러나 이로 말미암아 불령선인(不逞鮮人), 치안유지법으로 제자들과 구속되어 2명이 유치장에서 사망하고 10여 명이 옥살이를 하기도 했다. 8·15해방이 되자 서울 마포에서 이상호는 이정립 등 145명의 동지를 규합 대법사(大法社)를 조직, 민족운동과 함께 증산교 재건운동에 나섰다. 1948년에 교명을 ‘증산교’라 고치고 김제군 금산면 용화동에 본부를 옮겼다. 이와 같이 이상호는 꾸준하게 교단을 발전시켜 오다가 1966년 세상을 떠났다. 대를 이은 이정립 역시 1968년에 세상을 떠났다. 그는 형을 도와 증산교를 이끄는 한편 젊어서부터 증산사상의 체계 정립에 온 힘을 기울이는 일생을 살았다. 이정립 사망 후 증산교 본부에서는 3년 임기제의 종령직을 채택, 몇 사람의 대표가 바뀌면서 오늘에 이르고 있다. 각 지방의 10개 지부에 수천명의 신도가 있다. 이 파에서 이상호 당대부터 몇개의 분파가 파생되어 나가 독자적인 교파를 형성하기도 했다.

교리

신앙의 대상은 통천상제(統天上帝)인 증산천사(甑山天師)다. 숭배대상으로 우리 민족의 시조인 환인·환웅·단군의 생화삼신(生化三神)과 수운대신사와 그 외 여러 역사적 인물들을 함께 모시고 있다. 특히 단군-수운-증산으로 이어지는 삼단신앙체계라는 독특한 신앙체계를 형성했다. 본교의 강령(綱領)은 제생의세·화민정세이며, 신앙의 목적은 해원(解寃)·보은(報恩)·상생(相生)·조화(造化)를 통한 대전협동·선경사회 건설이다.

의례

기념일은 개천절: 10월 3일. 수운대신사득도기념일: 4월 5일. 증산천사득도기념일: 7월 5일. 고천후(高天后) 탄신일: 3월 26일. 화천절(증산천사 기일): 6월 24일. 대순절(증산천사 탄신일): 9월 19일. 지화절(地化節: 고천후 기일): 10월 6일 등이다. 계율에 해당하는 오계잠(五戒箴)이 있다.

경전

경전은 『대순전경』, 『현무경』 등 여러 가지가 있다.

<참고문헌>
『증산교사』(이정립, 증산교본부, 1977)
『범증산교사』(홍범초, 범증산교연구원, 1988)
『大巡哲學』(이정립, 대법사, 1947)