권중석은 1889년 4월 23일 경상남도 밀양군 북면 위양리에서 출생했다. 1911년 관립 한성사범학교를 졸업하였고 4년간 토지조사국과 군서기 등에 종사하였으며 안양고등공민학교 교장을 역임하는 등 1945년까지 교육계에서 후진양성에 힘썼다. 시흥 원예협회장 시흥군 선거구 선거위원장 등을 지내기도 하였다. 일찍이 대종교에 입교하여 신앙생활을 시작하였고 1949년에 참교(參敎)가 되었다. 1950년 지교(知敎)가 되고 삼일원 대덕에 피선되었다. 1953년에 상교(尙敎)가 되었으며 이듬해 안선시교당(安善施敎堂) 전무(典務)가 되었다. 1959년 정교(正敎)로 승진되면서 대형(大兄) 호를 받았고 같은 해 종사편집부(倧史編輯部) ...

1992년 무해(법해)에 의해 창교된 대한불교유마종(도솔천유마종)이 1994년 4월 6일 조직한 법사조직이다. →대한불교유마종 참조 참고문헌 : 『한국불교총람』(한국불교총람편찬위원회 대한불교진흥원 1999)

원불교 교조인 박중빈의 가르침에 따라 최초 아홉 명 제자들이 전남 영광군 백수읍의 구수산 중 아홉 개 산봉우리에 각각 올라가서 “모든 사람의 정신이 물질에 끌리지 않고 물질을 사용하는 사람이 되어 주기”를 기도한 장소이다. 중앙봉을 중심으로 옥녀봉ㆍ마촌앞산봉ㆍ촛대봉ㆍ장다리봉ㆍ대파리봉ㆍ천기동뒷산봉ㆍ밤나무골봉ㆍ설래바위봉으로 정했다. 구인기도봉은 상황에 따라 바뀌기도 했다. 예컨대 해안지대라서 밀물일 때는 하천이 범람하여 건너기 어려우므로 촛대봉과 마촌앞산봉 대신 눈썹바위봉과 상여바위봉이 추가되었다.

새일교단 창교자인 이유성 목사는 계룡산 상봉 앞에 가서 기도하라는 음성을 꿈 속에서 듣고 1964년 9월 4일 계룡산 상봉 앞에서 기도를 시작하였다. 기도 중에 계룡산에 제단을 쌓고 말세 종을 가르치라는 계시를 받고 다음날에도 재차 같은 음성이 들리자 제단자리를 찾기 위해 계룡산을 둘러보던 중 9월 23일 현재의 수도원 자리를 발견하였다. 그리고 9월 24일 계시를 통해 뢰자라는 이름을 받게 되었고 그 자리에 수도원을 지어 수도원 사업을 하나는 명령을 받았다고 한다. 결국 9월 24일 수도원 건축을 시작하였다. 이것들을 기념하기 위해 새일교단은 9월 24일을 기준으로 한 주간 기념성회를 갖는다.

삼성궁에서는 신선도의 계율이라고 하면서 신도들로 하여금 삼륜(三倫) 오계(五戒) 팔조(八條) 구서(九誓)를 지키게 한다. 그 가운데 구서는 ①효(孝) ②우(友) ③신(信) ④충(忠) ⑤손(孫) ⑥지(知) ⑦용(勇) ⑧염(廉) ⑨의(義)이다. 참고문헌 : 『한국신종교실태조사보고서』(김홍철·양은용·류병덕 원광대학교 종교문제연구소 1997)

한국불교여래종에서 행하는 신앙의례. 참고문헌 : 『한국신종교실태조사보고서』(김홍철․양은용․류병덕 원광대학교 종교문제연구소 1997)

대한불교관음종에서 행하는 사회 사업.

본관은 현풍(玄風) 자는 계수(季綏) 호는 망우당(忘憂堂)으로 경상남도 의령 출신이다. 황해도 관찰사를 지낸 곽월(郭越)의 아들이며 도학자(道學者) 조식(曺植)의 제자이자 외손서이다. 34세 때인 1585년 별시(別試)에 응시하여 정시(庭試) 2등으로 뽑혔으나 지은 글이 왕의 뜻에 거슬린다는 이유로 며칠 만에 취소되었다. 이때부터 벼슬에 나갈 뜻을 버리고 낙동강 가에 집을 짓고 은거하였다. 그러나 몇 년 뒤인 1592년에 임진왜란이 일어나자 의병을 일으켜 왜군과 싸웠다. 스스로 ‘천강홍의장군(天降紅衣將軍)’이라 일컫고 군사를 지휘하여 무용(武勇)을 떨쳤으며 유격전을 펴서 많은 전공을 세웠다. 이러한 공로로 인해 여러 차 ...

영선도인법(䑍仙導引法) 참조.

국제도덕협회(일관도)에서 신앙 대상에 예배할 때 이마가 손 등에 가까이 닿도록 하는 절. 참고문헌 : 국제도덕협회(일관도) 홈페이지(http://www.ilgwando.org/)