도당굿이라고도 한다. 마을의 안녕함과 태평과 풍요를 목적으로 매년 또는 2년이나 그 이상의 해를 걸러 정초나 봄·가을에 정기적으로 행한다. 당집에는 도당할머니와 도당할아버지를 위패로 모시는 경우가 많다. 서울을 비롯한 한강 이북 지방에서 강신무(降神巫)들이 행하는 굿과 수원·인천 등지에서 세습무들이 하는 굿으로 나눌 수 있다. 먼저 제관이나 소임자들은 초상이나 해산이 없는 깨끗한 사람으로 뽑고 비용은 각 집에서 추렴한다. 마을의 신당이나 신목 근처에 굿당을 꾸미고 먼저 부정굿으로 제당을 정화한다. 이어 ‘도당모시기’를 하고 도당의 강림을 확인하는 ‘대내림’ 마을 풍물패들의 ‘돌돌이’를 한다. 굿당에 돌아와서는 당금애기신 ...

'대체의학'(alternative medicine)은 서구에서 탄생한 용어로 60년대 반문화운동과 70년대 뉴에이지 운동을 배경으로 한다. 이 시기 기존 의약품의 화학적 성분과 그 부작용에 대한 인식이 높아지고 서양 의학과 제도화된 의료계에 대한 문제의식이 생성되면서 타문화권의 치유방법에도 관심이 높아진다. 서구에서 ‘대체의학’이라는 용어는 이미 70년대 초중반에 널리 사용되고 이후 대체의학의 효과가 일반 대중에게 홍보되면서 관련 약품에 대한 대량판매가 이루어지면서 하나의 성장산업으로 자리매김한다. 이와 동시에 대체의학의 일부는 기존 의학체계에 수용되면서 ‘보완(대체)의학’(complementary and alterna ...

대천개대천교가 개천일에 진행하는 의례(10월 3일)

대순진리회의 포덕 교화 수도로 지칭되는 3대 기본사업.

장병길(張秉吉 1919~2005) 교수의 저서로서 처음 ‘대순진리진수’라는 이름으로 책을 지었다가 곧바로 ‘대순진리강화 Ⅱ’라는 이름으로 서명(書名)을 수정하여 책을 출판하였다. 1989년 1월 20일이 두 책의 초판발행일이다. (『대순진리강화』Ⅱ의 이명)

김계주가 창립한 무을교(대한불교미륵종)의 경전.

강승태가 창립한 무극대도의 다른 이름.

단군십계명은 『천부경』이나 『삼일신고』 등의 우주관을 인간의 신체에 접목시키고 특히 어린이의 천진무구한 상태에서 우주의 진리를 찾으려 했던 해석으로 추정된다. 역사적으로 그 맥락을 알 수 없으나 1962년 출간된 안명선의 『빛나는 겨레의 얼』(성문각 발행)에 소개되어 있는 것을 볼 수 있다. 새종교원에서는 이러한 단군십계명에 자신이 주장하는 태극사상을 접목시켜 새로운 항목을 추가하는 등 전혀 다른 해석을 행하였고 이를 신도와 일반인들에게 태극사상의 회복을 위한 진리로서 제시하기도 하였다. 안명선의 단군십계명은 ①불아불아(不亞不亞) ②시상시상(侍想侍想) ③도리도리(道理道理) ④지암지암(持闇持闇) ⑤곤지곤지(坤地坤地) ⑥서 ...

종교다원주의를 볼 것.

이동옥이 창립한 무을교이동옥파(戊乙敎李東玉派)가 차경석을 지칭하는 용어.