최초의 동학가사는 『용담유사(龍潭遺詞)』에 실려있는 있는 것으로 「용담가(龍潭歌)」·「안심가(安心歌)」·「교훈가(敎訓歌)」 1861년의 「도수사(道修詞)」·「몽중노소문답가(夢中老少問答歌)」·「검결(劒訣)」·「권학가(勸學歌)」·「도덕가(道德歌)」·「흥비가(興比歌)」 등이다. 이후의 동학가사는 필사본으로 전해진 것과 목판본으로 전해진 것이 있다. 필사본은 용호대사라는 사람의 「궁을가(弓乙歌)」 이서구(李書九)의 「채지가(採芝歌)」 6편 등이 있어서 홍우(洪又)가 편찬한 『동학문명(東學文明)』에 수록되었다. 목판본은 상주동학교를 창립한 김주희(金周熙)가 간행한 가사집에 수록되어 있다.

수운교 교주 출룡자는 개교전인 1912년 3월 3일에 충청남도 청양군 적누리 147번지에 손수 도성암(道成菴)을 짓고 은둔기도에 들어간다. 처음에는 초가 3칸을 짓고 ‘운수중간루’라 칭했었다. 1920년에 출세하여 예산으로 가기 전까지 9년간 기도한 곳이다. 이 도성암에 6불상을 봉안하고 있었는데 불상의 모양이 원만상으로 조성된 것이 아니고 버려진 불상을 주워서 봉안한 것들이다. 그래서 그 모양이 삐뚤어진 것도 있고 먼 산 바라기처럼 기형으로 된 것도 있다. 사람이라면 장애인과 같은 모습인데 이는 모든 사람을 섬기는 사인여천(事人如天)의 정신을 구현한 것으로 이해된다. 또 처음 현판인 ‘운수중간루’를 거꾸로 읽으면 ‘루 ...

어려서 정신에 이상이 생긴 김흥인은 이때부터 신명이 접하여 모든 것을 지시했으며 25세 때 개성 사직단에 삼성각을 짓고 화공(畵工)을 시켜 신상(神像)을 그려 모셨는데 어느 날 대종교인이 이 신상을 보고 단군상과 비슷하다 하여 자신에게 계시를 주는 신명이 단군신명임을 알았다. 1956년 10월 서울 도봉산 암석 아래서 산신제를 지냈는데 단군신명이 나타나 암석 밑의 약수가 선약(仙藥)이니 이 물로 포덕천하(布德天下)하라는 지시에 따라 약수를 발굴하고 1964년 약수터 옆에 수련원을 짓고 그 안에 관세음보살상을 봉안했다. 1965년에는 수련원 뒤쪽에 대성전이라는 전각을 지어 단군소상을 봉안하였다. 또한 그 옆에 칠성각을 지 ...

1997년 일공 덕산의 주도로 창종된 본 종은 석가세존의 자각각타(自覺覺他) 각행원만(覺行圓滿)한 교리를 봉체하며 직지인심(直旨人心) 견성성불(見性成佛) 전법도생(傳法度生)함을 종지로 한다. 석가모니불을 교조로 하며 『금강경』 『묘법연화경』 『불설대부모은중경』을 소의경전으로 하고 기타 경전연구 및 염불 지송은 제한하지 않는다. 1997년 창종과 더불어 종헌 종법을 시행하였고 1998년 초대 종정 일공 덕산이 취임하고 비영리법인으로 등록하였다. 1999년 세계불교승왕청에 등록하였고 2007년 티베트 룸범린포체를 초청하여 마정수기법회를 안양포교원에서 봉행하였다. 2008년 현재 종정 일공 원로원장 대성 종회의장 혜광 등이 ...

박중빈의 성해(聖骸)를 봉안한 탑으로서 원불교 중앙총부에 위치하고 있다. 1943년(원기28) 박중빈이 열반한 후 일제의 불허로 인해 전북 익산시 금강동 장자산 공동묘역에 임시 안장한 성해를 1949년(원기34) 4월 25일 새로 조성한 성탑에 안치한 것이다. 송림 사이에 계단을 조성한 고대(高臺)에 화강암으로 높이 90cm 직경 100cm의 원형 비신을 만들어 성해를 안치했다. 총 높이는 749cm로 기단부는 지대석과 6급 기단 및 수화 탑갓은 옥개 5급 상륜부는 법륜대와 연화봉으로 구성했다. 전통적인 석탑양식을 수용하면서도 연꽃ㆍ일원상 등의 문양이나 형태 등을 통해 원불교적 특징을 표현하고 있다. 성탑의 옆면과 뒷면 ...

1958년(원기43) 5월 5일 ‘정화사’의 발족과 함께 ‘대종경편수위원회’는 발전적인 해체를 하게 되고 그동안 수집된 자료 총 16품 650건을 인계받게 된다. 이공전에 의하면 당시 수집된 방대한 분량의 자료는 한 권의 경전으로 간행할 수 없었다고 한다. 따라서 《대종경》에 수록되지 않은 자료들이 상당부분 남아있었으며 《대종경》이 발간된 지 십수년만에 《대종경선외록》으로 편집 발간된 것이다. 《대종경선외록》의 머리말에 다음과 같이 언급되어 있다. “공자의 정경은 《논어》이지만 따로 《공자가어》 10권이 전해 오고 있다. 대종사의 정경은 《대종경》이지만 대종사 28년의 일대소설이 어찌 547장의 《대종경》 법문만으로 망 ...

본 문화원은 대일체불교 산하로서 부산시 금정구 유법사에 위치하며 2010년 11월 14일 개원 기념 예술제를 거행하였고 2011년 5월에는 단소 및 대금 무료 강좌를 시행하였다. 참고문헌 : 대일체불교 유법사 홈페이지(http://www.daeilche.or.kr/)

본명은 영호(榮灝). 법호는 대산(大山). 법훈은 종사. 1914년 음력 3월 16일 전북 진안군 성수면 좌포리에서 부친 인오(金仁悟)와 모친 안경신(安敬信)의 5남매 중 장남으로 출생했다. 소태산대종사와 정산종사의 뒤를 이어 1962년(원기47)부터 1994년(원기79)까지 원불교 종법사를 역임했다. → 김대거(金大擧)

] 무속인 이옥분(李玉分)이 세운 사찰이다. 사 찰의 본존이 ‘신선할아버지’인 샤머니즘의 색채가 농 후한 토속신을 섬기고 있다. 전각 내에는 여러 불 상이 있는데

『정역(正易)』에 대한 해석서.