권중석은 1889년 4월 23일 경상남도 밀양군 북면 위양리에서 출생했다. 1911년 관립 한성사범학교를 졸업하였고 4년간 토지조사국과 군서기 등에 종사하였으며 안양고등공민학교 교장을 역임하는 등 1945년까지 교육계에서 후진양성에 힘썼다. 시흥 원예협회장 시흥군 선거구 선거위원장 등을 지내기도 하였다. 일찍이 대종교에 입교하여 신앙생활을 시작하였고 1949년에 참교(參敎)가 되었다. 1950년 지교(知敎)가 되고 삼일원 대덕에 피선되었다. 1953년에 상교(尙敎)가 되었으며 이듬해 안선시교당(安善施敎堂) 전무(典務)가 되었다. 1959년 정교(正敎)로 승진되면서 대형(大兄) 호를 받았고 같은 해 종사편집부(倧史編輯部) ...

원불교 최초의 교당으로 전남 영광군 백수읍 성지로 영촌마을 옥녀봉 아래에 있다. 1918년(원기3) 12월에 준공하여 박중빈과 제자들이 방언조합실로 사용했다. 1923년(원기8) 현재의 영산사무소 근처로 옮기고 영산원(靈山院)이라 이름 지어 오늘에 이르고 있다. 박중빈은 대각(1916) 후 교단 건설에 착수하여 그 해 12월에 표준제자를 정하고 1917년(원기2) 저축조합을 결성한 다음 1918년(원기3) 5월 13일에 길룡리 간석지 방언공사에 착공했다. 이에 관련한 모임장소로 범현동의 이씨제각(李氏祭閣)과 강변주막 등을 이용하는 등 불편을 겪어왔는데 제도 사업을 향한 공부의 필요성이 더하면서 그 해 10월 박중빈 탄생 ...

『교조약사(敎祖略史)』는 이영호가 1935년에 편술했다고 하는 교단사로, 강일순의 언행이 주로 기술돼 있다. 하지만 간행 연대는 미상이다. <참고문헌> 「『교조약사(敎祖略史)』의 구조와 성격」(양은용,『한국종교』35, 원광대학교 종교문제연구소, 2012) 『범증산교사』(홍범초, 도서출판 한우리, 1988)

1988년 경기도에서 최남억(崔南憶)이 창시한 천우교(天宇敎)의 기본경전. 참고문헌 : 『한국신종교실태조사보고서』(한국종교학회 1985) 『한국신종교실태조사보고서』(김홍철·양은용·류병덕 원광대학교종교문제연구소 1997) 『한국민족종교총람』(한국민족종교협의회 편저 서울: 한누리 1992) 『천우교 교리서』(서울: 천우교 1988)

한 집단이 공유하고 있는 자연환경과 정치적 상황에 대응하는 과정에서 형성된 독특한 종교적 태도가 전승되어 고유신앙을 이룬다. 한민족의 경우 유교 불교 도교 기독교 등의 외래종교의 유입 이전부터 존재했을 것으로 보이는 신앙 그리고 외래종교 유입 이후에도 그 종교들에 영향을 미치며 존속해온 신앙을 고유신앙으로 볼 수 있다. 고유신앙의 내용이 무엇인지에 대해서는 전문가들의 견해의 차이가 크다. 한국 고유신앙의 내용으로 주로 언급되는 것으로는 단군 신화 하늘에 대한 신앙 신선사상 무속 전통 등이 꼽힌다. 이들을 통합하여 중국 도교와는 다른 선교(仙敎)라고 말하기도 한다. 한국의 신종교는 외래신앙 유입 이전의 한국의 고유신앙의 ...

『계운전(啓運典)』은 천지대안도 1대 교주 부경순의 말씀을 제주에서 국회의원을 지낸 김봉호 박사가 기록하여 보관하다가 신도들이 늘어나면서 이들에게 교리를 전파하고 널리 대중들에게 알리기 위해 집필되었다. 『계운전』에는 10계명인 신앙에 대한 질서의 기본 지침으로 첫째 천지어머니를 염원할 일 둘째 나라에 충성할 일 셋째 부모님께 효성할 일 넷째 형제간에 화목할 일 다섯째 예의를 마땅히 지킬 일 여섯째 빈한한 자를 구제할 일 일곱째 어질고 바름을 지킬 일 여덟째 두 가지 마음을 먹지말 일 아홉째 악은 불을 재촉하는 것이니 반드시 소멸시키고 어짐을 행하여 우리 근본을 찾을 일 열 번째 미신을 영원히 타파할 일로 인간이 살아가 ...

‘하늘이 열린 날’이라는 의미인 개천절(開天節)은 환웅(桓雄)의 아들 단군(檀君)이 서기전 2333년 즉 단군기원 원년 고조선을 건국했던 날을 기념하기 위한 국경일로 원래는 음력 10월 3일에 해당된다. 우리민족은 예로부터 10월을 상달(上月)이라 하여 일 년 농사가 마무리되면 햇곡식으로 상을 차려놓고 제천행사를 지냈다. 고구려의 동맹(東盟) 부여의 영고(迎鼓) 고려의 팔관제(八關祭) 등이 이에 해당된다. 또한 강화도 마니산(摩尼山)과 구월산 삼성사(三聖祠) 등에서도 민간신앙과 풍습이 결합된 다양한 제천행사를 지냈다. 이러한 민간신앙과 풍습은 현재에도 10월이 되면 전국의 마을과 산에서 진행되는 곳이 있다. 대종교에서 ...

강용구는 1896년 충남 부여에서 강우(석기)의 삼남으로 출생하였다. 호는 단야(檀野)이다. 사립 천흥(天興)학교를 거쳐 1915년에 군산공립농업학교를 졸업하였으며 곧 동양척식주식회사 강경지점에 취직하였으나 1916년 사직하고 홍산공립보통학교 촉탁 교원이 되었다. 1918년 부형이 있는 북간도로 건너가 잡화상을 운영하다가 1920년에 귀국하여 서울에서 숙박업을 하기도 했다. 그의 형 강철구가 군자금 모금을 위해 강용구의 집을 거점으로 삼았으며 또한 그를 연락책으로 활용하기도 하였다. 강용구는 아버지의 영향으로 대종교에 입교하여 1921년 참교가 된 이래 1922년 남일도본사 계리감정(計理監正) 1923년 계선시교당(桂善 ...

세계정교 경전. 하정효가 대중들에게 강설한 1200여권을 지칭.