일왈. 물기천지인(勿欺天地人 ; 하늘과 땅과 사람을 속이지 말아라) 이왈. 심신청정결(心身淸淨潔 ; 마음과 몸을 깨끗이 하라) 삼왈. 연성극기욕(煉性克己慾 ; 성품을 단련하고 욕심을 이겨내라) 사왈. 경석자서지(敬惜字書紙 ; 글자 쓴 종이를 공경하고 아끼어라) 오왈. 언행중여산(言行重如山 ; 말과 행동을 태산처럼 무겁게 하라) 육왈. 계살제중생(戒殺濟衆生 ; 죽임을 경계하여 중생을 구제하라) 칠왈. 불식어육류(不食魚肉類 ; 어육류를 먹지 말아라) 팔왈. 일부당일처(一夫當一妻 ; 한 남편에 한 아내) 구왈. 물취타인물(勿取他人物 ; 남의 물건을 취하지 말아라) 십왈. 물범죄과오(勿犯罪過誤 ; 죄와 과오를 범하지 말아라) ...

권영준은 1872년 2월 6일 함경북도 성진에서 출생했다. 본관은 안동 초명은 명준(明俊) 호는 아현(亞峴)이다. 대종교에 입교하여 1915년 1월에 참교(參敎)의 교질(敎秩)을 받은 뒤 1921년 10월에 지교(知敎) 1924년 3월에 상교(尙敎)가 되었다. 그는 대한독립군정서에 참여하기도 하였다. 이후 정교(正敎)에 이르렀고 대형(大兄:대종교 지도자에게 주는 호칭)의 교호(敎號)를 받았으며 총본사 전리실의 전리(典理)와 경의원의 참의(參議)를 역임했다. 1942년 11월 19일 대종교를 탄압하기 위해 교주 윤세복을 포함하여 간부 25명을 체포하고 그 가운데 10명이 고문과 고문 후유증으로 사망한 임오교변(壬午敎變) ...

김주희가 창립한 상주동학교의 초기이름.

대한불교총화종(당시 총무원장 : 전남정)에서는 창종 31주년을 맞이하여 1997년 7월 15일 오후 2시 잠실 종합운동장 실내체육관에서 금강계단 국제보살수계산림대법회를 봉행하였다. 이날 법회는 대회사와 종정 법어 격려사 축사 등의 1부 법요식과 고불문 낭독 전계설교 수계식 신도회 구성 등의 2부 보살계수계식으로 진행되었다. 그리고 총화종 종정 동광 원융종 종정 일공 원융종 총무원장 보인 대각종 통리원장 만청 인도불교대각회 총재 아루누다 일본 진언종 대승정 이께다 게이끼 스리랑카 오나라다나 실라완사 테로 스님을 비롯하여 정관계 인사 및 3000여 명의 신도들이 참석하였다. 참고문헌 : 『법보신문』(http://www.be ...

1906년 천도교 교단은 교인 100만 명에게 교빙증(敎憑證)을 만들어 교인임을 나타내게 하고 교인자격을 부여하였다. 교빙은 각 연원에서 교령(敎令)으로서 발급하게 한 것인데 교빙증에는 4대 계명(誡命: 念天念師 誦聖呪文 誠敬信法 壽命位祿)과 이름 생년 주소 연원이 적혀 있다. 이는 1911년 천도교중앙총부의 지시로 작성되기 시작한 천민보록(天民寶錄 교인명단)과 더불어 전국 각 교구에서 관리하도록 하였다. 1922년에 발간된 천도교교헌초안 제2장 2조에는 “천도교인의 자격은 주문 청수 시일 성미 기도 등 오관(五款)을 실행함으로써 얻는다.”하였고 3조에서는 “천도교인 15세 이상으로서 교빙(敎憑)을 지닌 신분은 이로써 ...

김치인의 오방불교의 다른 이름.

서승영(徐承永)이 창립한 용화미륵불연구회(龍華彌勒佛敎硏究會) 대표적 경전. 강일순의 강림의 소리 즉 예언을 묶은 경전.

삼천일지개태도광사의 별칭.

가택의 길흉을 판단하는 데 무엇보다 중요한 것은 지형(地形)으로 묘지에서의 용절(龍折)과 같다. 묘지는 용(龍)의 기복과 형상의 사활에 따라 길흉이 결정되지만 가택은 용의 기복과는 관계없이 지형의 광협(廣狹)과 지세의 형성에 따라 길흉이 결정되고 수국(水局)의 개폐와 안산(案山)의 생김새에도 많은 영향을 받는다고 했다. 또 주거인과 양택의 관계에서 길흉을 보기도 한다. 이는 용천법(龍天法)이라는 것으로 용(龍)·천(天)·파(破)·인(人)·귀(鬼)·지(地)·생(生)·절(絶)의 길흉을 가지고 생년에 따라 배치시켜 보는 방법이다. 또 좌향을 보는 방법으로는 팔괘상배(八卦相配)·오행상생(五行相生)·오행상극(五行相克)의 방법이 ...

증산 강일순은 상제의 권능으로 천지공사를 하여 말세운에 처한 세상을 선경으로 건설했다고 하는데 이 사상을 증산도에서는『주역』사상에 대입시켜 풀이하여 표현한 것이다. 증산은 ‘하도(河圖) 낙서(洛書)는 태고시대의 도술로 가을개벽의 운수를 포태하여 세계를 길러왔다(胞運胎運養世界)’고 말했다. 우주는 일태극수(一太極水)가 동(動)하여 오황극(五皇極)의 생장운동을 거쳐 십무극(十無極)에서 가을개벽의 성숙운을 맞이하게 된다는 것이다. 증산은 가을개벽(후천선경)을 건설하기 위하여 많은 공사를 했는데 그중에 하나가 ‘가을 대개벽의 여명의 천지 북소리’이다. 그는 1906년 9월 김형렬을 대리고 함열 회선동 김보경의 집에 이르러 보경 ...