‘시온’은 기독교 용어로써 보통 천상이나 지상에 있는 그리스도교 신앙 공동체를 의미한다. 이 용어가 박태선의 초기 설교에 빈번히 등장한 것은 아니지만, 그는 전도관의 신앙촌을 ‘시온’으로 부르며, 말세의 구원이 이루어지는 유일한 곳이라고 주장하였다. 이른바 영적 영생과 지상천국이 이루어지는 곳이다. 신앙촌의 경제적 기반을 ‘시온그룹’이라 하였고, 소사에 시온중고등학교가 있었으며, 신앙촌 생산 제품의 이름에 주로 ‘시온’을 포함 시켰다. 박태선의 영향을 받고 신종교를 창교한 여러 사람도 자신들의 신앙공동체를 말세 구원이 이루어지는 ‘시온’이라 부른다.

①숭조는 나의 창제본을 중히 함이다. ②숭조는 나의 인륜지계를 중히 함이다. ③숭조는 나의 영육을 옳게 함이다. <참고문헌> 『한국신종교실태조사보고서』(김홍철·양은용·류병덕, 원광대학교 종교문제연구소, 1997)

순천도채주봉파(順天道蔡住奉派)는 채주봉(蔡住奉, 1923-2015, 호 信岩)이 1970년 전라북도 김제군 금산면 금산리에서 창립했다. 순천도의 한 계파이다. 채주봉은 1923년 6월 6일 전라남도 함평군 해보면에서 태어났다. 8.15해방 후 동곡에서 류춘래를 만나 법문을 알게 된 이후 이 공부를 계속했다. 사람들이 『현무경(玄武經)』을 너무 어렵게 해석하고 있는데 자기는 이 경을 쉽게 해석하고 풀이하려는 것이 꿈이라고 했다. 금산사 입구에서 조화당 필방을 경영하면서 평생 동안 『현무경』을 연구하여 독자적인 후천역(後天易)을 내놓고 있다. 2006년에 발행한 『순천도법문강해집(順天道法文講解集)』이라는 책에서 ‘오랫동안 ...

수운교 교단 신문인 《수운교보》는 1996년 11월 15일 계간지로 창간되었다. 1980년대에 교보를 창간하려 하였으나 6.20사업으로 교단이 어려움에 처해 뜻을 이루지 못했었다. 교보는 주로 수운교 교단 내 소식, 신앙일화, 동학관련 내용과 민족종교협의회 소식 등을 전하고 있다. 수운교 총무원장을 발행인으로 하고, 부총무원장이 편집주간을 맡고 있다. 창간사에서는 교보를 ‘등불’로 비유하고, 교보를 통해 “신앙생활을 공고히 하여 인간존엄성을 회복하기 위한 도덕실천 운동을 전개하는데 앞장서서 도덕세계를 구현하자”고 그 창간취지를 밝히고 있다. 2015년 6월 현재 75호가 발행되었다. 주보로 『법일소식』도 있다. <참고문 ...

동학의 창도자인 최제우의 호.→ 최제우 참조.

은영 송걸례(恩榮 宋傑禮)는 1972년 이긍탄(李亘坦)과 함께 대한불교보문종을 창종하여, 초대 총무원장 및 본사 보문사(서울성북구)의 주지를 역임하였던 인물이다. 1910년 충남 대덕군 신탄진읍에서 딸만 다섯인 가난한 농가의 넷째 딸로 태어나, 여덟 살 때부터 공주 동학사(東鶴寺)로 들어가 승려가 되었다. 그녀가 12세 되던 해 당시 보문사 주지였던 이긍탄이 보문사로 데려와 제자가 되었고, 19세 때부터 보문사의 실질적인 운영을 담당하였다. 그녀는 5백여 평에 달하던 보문사를 1만여 평의 거대한 사찰로 키운 장본인으로서 오늘날 보문사를 있게 한 중흥조로 평가된다. 1972년 경주 불국사를 본뜬 석굴암을 보문사에 건립하였 ...

원불교 교조인 박중빈의 탄생 100주년인 1991년(원기76)을 기해 전개한 보본(報本)사업. 1983년(원기68) ‘원불교창립 제2대 및 대종사탄생100주년 성업봉찬회’를 발족하여 거교적으로 관련사업을 전개했고, 1988년(원기73) ‘원불교 창립 제2대말 성업기념대회’를 마침에 따라, 명칭을 ‘소태산대종사탄생100주년성업봉찬회’로 바꾸었으며, 1991년(원기76) 5월 ‘소태산대종사탄생100주년기념대회’를 봉행했다. ‘자신에게 법력을, 동포에게 새빛을, 스승님께 보은을’이라는 강령을 내걸고, 기획·재정·건설·행사·봉공·학술편찬·문화홍보의 각 분과를 두어, 총부 장엄건설·영산성지 장엄·문화편찬·사회교화 봉공·기념대회· ...

세계평화교수협의회(世界平和敎授協議會, The Professors World Peace Academy)는 1973년 서울에서 한국과 일본의 대학교수 168명이 참석한 가운데 창립되었다. 학문연구를 통하여 현대문명의 위기를 극복하고 동서양 간의 문화적 갈등을 해소하며, 세계평화이념을 구축하고, 새로운 문화창달에 이바지할 것을 목적으로 하고 있다. 한국에 이어 전 세계 약 100여개국 이상에 지부를 두고 학술자료교환 및 학자 교류 등의 긴밀한 관계를 유지하고 있다. 창설 이래 현재까지 세계평화국제학술회의를 정기적으로 개최하는 등 세계 각지에서 2천여회 이상의 학술행사를 주최하였고, 각 지부별로 평화학(平和學) 연구지원을 위한 ...

이창환이 34세 때인 1953년 자신의 삶의 임무를 ‘세계통일의 사명자’로 자각하고 그 후 사회로부터 이탈하여 진리에 대한 탐구에 매진했다. 그 과정에서 자신의 심령을 허탈 상태에 놓고 우주신과 교령하였으며, 그때 세계통일의 진리와 그 방법을 영감으로 자각하였다고 한다. 본교 신앙의 대상이나 교리체계는 없다. 하지만. 본교의 목적을 ‘우주신을 중심으로 하는 세계통일의 진리와 그 방법을 선도하는 일’이라 했다. 세계 종교통일은 오직 우주의 창조주이신 우주신의 위치에서 가능한 것이며, 또 종교통일은 먼저 정치와 경제 분야가 세계 전 인류차원으로 진화완성 통일됨으로써 자율적이면서 순차적으로 완성되는 것이라 주장했다. 본교에서 ...

삼신신앙대본사 창립주인 배선문은 전국의 명산 천 곳을 답산하여 그곳의 흙 한 줌씩을 가져 와서 청학산 정상에 천산성토비를 세웠으며, 세계 172국의 흙을 한 줌씩 가져와서 세계성토비를 세웠다. 천산성토비와 세계성토비는 삼신을 중심으로 민족수호의 성령과 전 세계의 성령이 모여 교류하는 민족화합과 세계평화의 기원을 다지는 탑이다. <참고문헌> 『한국신종교실태조사보고서』(김홍철·양은용·류병덕, 원광대학교 종교문제연구소, 1997)