봉찬사업은 성업봉찬회·기념사업회 등의 이름으로 여러 차례 행해졌다. 성업봉찬 사업은 소태산 열반(1943)후 제1대의 마감을 기념한 1953년의 ‘제1대성업봉찬사업’, 개교반백년을 기념한 1971년의 ‘개교반백년기념사업’, 제2대의 마감을 기념한 1991년의 ‘대종사탄생100주년기념성업’, 정산종사의 탄생 100년을 기념한 2000년의 ‘정산종사탄생100주년기념사업’, 개교 100년을 기념하기 위한 2016년의 ‘원불 교100년기념성업봉찬사업’ 등이다. 성업봉찬사업은 소태산의 구세경륜을 시대사회적인 과업으로 전개하고 교단이 나아갈 방향을 제시한다는 의미에서 보본사업의 중요한 틀을 이루고 있다.

원제목은 『과학과 건강: 성서의 열쇠(Science and Health with Key to the Scriptures)』이다. →과학과 건강항목 참조.

1964년 이창규가 창립한 단군교중앙본부의 별칭. 참고문헌 : 『한국신종교시태조사보고서』(김홍철‧양은용‧류병덕 원광대학 교종문제연구소 1997)

성덕도에서 1964년 6월 1일 월간으로 창간된 신문. 교화 홍보지로 활용해 오다가 1979년 11월(187호)를 마지막으로 휴간되었음.

수선재에서는 인간이 보람있게 살 수 있는 방법을 제시하고 마음을 다스리고 자연과 조화롭게 사는 각종 체험 프로그램을 운영하기 위해 2010년에 각지에 선 뮤지엄을 설립했다. 선 뮤지엄 본원은 제주에 위치하며 국내 28개소 해외 8개소가 설립되어 있다. 선 뮤지엄에서는 선문화진흥원과 연계해서 ‘자각 목표 주변정리 자기사랑 성취·균형 죽음 비움 나눔’ 등 ‘인생에서 중요한 일 8가지’에 관한 상설 전시회와 명상 상태에서 동식물과 대화한 기록인 ‘동식물과의 대화’ 전시회가 열리며 각종 비상설 전시회와 체험 프로그램들이 운영된다.

여처자

황우연과 김정희에 의해 창립된 단군계 신종교.

삼천교(三天敎)는 고대오(高大五 1923-2005 호 蓮主)가 1946년 제주도 남제주군 남원읍 하례 2리에서 창립했다. 본교의 신앙의 대상은 태상노군과 서황모(西皇母)이다. 태상노군은 거룩하고 높으신 도덕천존이시며 서황모는 옛날 중국 곤륜산에 살던 선인(仙人)이었다. 태고시절에는 중국 곤륜산에 영대를 좌정하여 관음보살로써 도덕을 베풀었으며 그 후 천국운을 따라 서양국 요지궁(瑤池宮)에서 2000년간 과학발전을 시키다가 서양운이 말세에 이르러 동양을 살펴보니 동양철학 노자의 무위자연 5만년 천도가 계벽(啓闢)되므로 용궁으로 들어갔다. 거기서 용궁 상속을 받고 미방(未方)으로 출세하여 상제님 운에 배합하고 오십토 중앙에 ...

용화미륵불교연구회(龍華彌勒佛敎硏究會)를 창립한 서승영(徐承永 1920-1996)은 1920년 부산에서 태어났다. 일찍이 증산교를 알아 신앙했다. 그러던 중 1964년에 증산 강일순의 계시를 받게 되고 자기도 모르는 경(經)을 외우게 되었다. 그 경을 기록으로 남겨 사람들에게 널리 알리는 활동을 하다가 1965년에 부산 동래구 장전 3동에서 본회를 창립했다. 1979년에 경제정책ㆍ 세제개혁ㆍ교육개혁ㆍ지하자원 개발ㆍ행정개혁ㆍ형법개혁ㆍ주민등록 철폐 등을 건의하는 건의서를 청와대에 발송하는 등 현실사회에 대한 관심도 갖고 있었다. 초창기에는 상당수 신자들이 모여들었으나 활동을 하지 못하다가 1985년에 또 다시 증산의 계시를 ...

근대 산업화에 성공한 서구열강은 17세기 인도와 동남아에 이어 19세기에는 일본 중국 조선 등 극동지역까지 밀고와 개항과 통상을 요구하고 각종 이권을 챙기며 세력을 확대하기 시작했다. 이처럼 근대적 군비로 무장한 서구 문명이 동양을 점령해 식민지로 만들거나 우월한 입지를 형성한 현상을 서세동점이라 한다. 서구열강의 군사적 압박에 문호를 개방하게 된 동양이 서구 근대 문명의 영향 하에 놓이게 된 서세동점의 흐름은 정치 경제적 영역 뿐 아니라 문화 종교 영역에서도 나타났다. 서구 열강의 제국주의 침략은 서양종교인 기독교가 우월하고 개화된 문명의 종교로 간주되고 서구 정신이 동양의 정신세계까지 점령해가는 것을 수반했다. 이러 ...