제자들의 정성된 신앙과 의리를 널리 기리고 춘추향사를 지내고자 1990년 건립하였다. 의성탑 앞에 제사를 올릴 수 있는 제단과 건립시에 헌성한 금강·연화도인 총3294명의 방명석이 좌우로 세워져 있다. 정문에는 ‘충효성경인지본(忠孝誠敬人之本)’ ‘대도증명오륜가(大道證明五倫家)’라는 글자가 새겨져 있다. 금강대도를 위하여 순도를 하였다든지 또는 특별한 공로가 있는 제자들을 위하여 1년에 2회 이곳에서 제사를 지낸다. 참고문헌 : 『덕성편년』 (도사편찬위원회 미발간) 『금강대도 종리학 연구론』(이재헌 미래문화사 2005)

신라 사선(述郎·南郎·永郎·安詳)은 영남 또는 영동인이며 이들은 자주 강원도 지역으로 놀러 다녀 많은 유적을 남기고 있다. 선유담도 그 중 하나로 고성 해변에 그들이 3일을 놀고 간 삼일포(三日浦)가 있고 통천에는 사선봉(四仙峰)과 총석정(叢石亭) 간성(杆城 현 高城)에는 선유담(仙遊潭)과 영랑호 금강산에는 영랑봉(永郎峰) 장연(長淵)에는 아랑포(阿郎浦) 강릉에는 한송정(寒松亭)이 있다. 『고성군지』에 의하면 조선시대 동헌으로부터 10리쯤의 거리에 선유담이 있으며 이 곳에 노송이 어우러진 자그마한 산이 있고 그 산의 반석 위에 택당 이식이 ‘가학정’을 건립하였다고 한다. 한편 군수 김광우는 영조22년(1746)에 선유담 ...

①늘 웃는다. 웃음은 복을 가져오고 행복을 퍼뜨리는 씨앗이니라. ②인간의 본성과 영혼에 대해서 더 많은 관심을 가진다. 법과 원리의 전달은 인간의 신성과 영혼에 대한 관심부터니라. ③일을 찾아서 한다. 네 일 내 일 구분하지 않고 일을 찾아서 할 때 재미있고 신이 나느니라. ④평가 받는 것을 즐긴다. 평가란 영혼을 각성시켜 중심을 잡고 바르게 갈 수 있도록 해 주는 것이니라. ⑤하고 싶은 일 해야 하는 일을 따로 분리하지 않는다. 하고 싶은 일이 해야 하는 일이고 해야 하는 일이 또 하고 싶은 일이 되어야 하느니라. ⑥함께 있는 것도 혼자 있는 것도 모두 좋아한다. 혼자만의 시간도 즐기고 함께하는 기쁨도 즐기는 사람이 ...

선도교 창시자 고판례가 사망하자 이용기가 한 파를 이루어 활동하였다. 이교승이 계승하여 태을교라 불렀다.

천도교인의 포덕 교화에 의하거나 또는 자기 스스로 천도교의 진리를 이해하고 한평생 천도교를 신앙하고자 교문에 들어오는 사람을 위하여 행하는 의식으로 입교식이 있는데 이때 낭독하는 예문이다. 도가의 자녀들도 8세가 되면 입교식을 해야 한다. 서천문의 내용은 “제가 일찍이 한울님의 은덕으로 만물의 영장으로 태어났으나 오랫동안 혼탁한 세상 물결에 잠겨서 참된 길을 찾지 못하였던 바 다행하게도 ○○○ ◇◇의 지도에 의하여 오늘 천도교에 입교함으로써 참된 길을 걷게 하여 주신 은덕을 영원히 받들어 잊지 않겠습니다. 오늘부터 교회의 지도에 따라 주문·청수·시일·성미·기도 등의 오관(五款)을 성실히 실행함으로써 한평생 한울님과 스승 ...

수도 서울에 교단의 교화ㆍ교육ㆍ훈련ㆍ문화ㆍ복지 등의 목적사업을 위해 설립된 종합회관. 서울시 동작구 흑석동 1-3번지 소재. 1969년(원기54)에 개교반백년사업의 일환으로 서울기념관 추진위원회가 발족되었다. 처음에는 청년회관을 지을 계획이었으나 남한강개발주식회사가 주도적인 역할로 부지 600평에 12층을 건립하여 일부를 고급아파트로 지어 분양하자는 제안을 하여 교산(서울교당 경남교당)을 담보로 은행융자금을 대출받았다. 그러나 공사 도중에 남한강개발주식회사가 부도가 나고 거듭되는 문제 발생으로 교단재정에 총체적인 위기를 가져오기도 하였다. 10년간의 우여곡절 끝에 대산종사의 뜻을 받들어 재가출가의 단합된 힘으로 다시 서 ...

본 대학은 대한불교관음종의 교육기관으로서 출재가를 막론하고 누구나 입학할 수 있으며 승가학과와 불교학과가 있다. 승과학과는 불교지도자 양성을 위한 학과로서 2년 과정이다. 불교학과는 6개월 과정으로서 불교입문 교육 과정이다. 본 대학의 교육과정은 대한불교관음종의 출가제도와도 직결되는데 관음종 소속의 승려로서 득도하기 위해서는 본 대학의 승가학과 1학년 과정 중 최소 6개월을 이수해야하며 본 대학의 불교학과 6개월 과정을 졸업하면 득도과정에 입학할 수 있는 자격이 주어진다. 참고문헌 : 묘각사 홈페이지 http://www.myogaksa.net/ 대한불교관음종 홈페이지 http://www.kwanum.or.kr

나철은 1909년 대종교를 중광(重光)하고 1910년 대종교로 명칭을 변경하였다. 그리고 1914년 남도본사를 경성(京城)에 설치하고 강우(姜虞)에게 맡도록 하였고 동년 동도본사를 동간도 청파호에 설치하고 담당을 서일(徐一)에게 맡겼으며 상해에 서도본사를 설치하고 담당을 신규식과 이동녕에게 맡겼으며 북도본사를 노령 소학교에 설치하고 담당을 이상설에게 설치하였다. 이 네 곳 본사를 4도본사라 한다. 서도본사인 상하이(上海) 대종교 조직은 1911년 종단에서 파견한 신규식이 최초로 개척하였다. 서도본사는 1922년에 이르러 서이도(西二道)본사와 호광(滬光)시교당이 신설되었는데 핵심인물로 박은식(典理) 조완구(宣理部領) 김두 ...

서낭신은 마을 어귀의 노거수(老巨樹) 고갯마루의 돌무더기 제당 등 마을에 따라 소재한 곳이 다르다. 뱃일을 하는 사람들은 자신의 배에 서낭신을 모시기도 한다. 서낭신은 마을 간의 경계신 풍요신의 기능도 지니고 있다. 서낭신앙은 인간이 고대사회에 수렵·목축·농경 등이 이루어지는 공간을 신력(神力)으로 지켜내기 위한 목적에서 생겼다. 마을에서는 해마다 날을 잡거나 특정일에 서낭신이 있는 곳에서 서낭제를 올리는 것이 보통이다.

①공자도 석가도 예수도 꼭 같은 육체 인간으로서 사사마음(私邪魔音)을 어기지 않았으며 인간이라면 누구든지 행할 수 있는 인간 노릇을 실천하였을 뿐이다. ②인간들이 한얼님의 임검(任儉)하신 무한한 겸양을 본받아서 남보다 잘 입는 것이 전쟁의 책임자요 남보다 잘 먹는 것이 병고의 책임자요 남보다 호화로이 사는 것이 기한의 책임자라는 것을 깨달으라. ③그리고 하나님의 무한한 사랑을 생활에 옮기어 의 식 주에 동물을 해함이 없이 무명입성(無名立性)에 지계집신(持戒執信)하여서 대우주의 무한한 의리 그대로 부지런히 일을 하라. ④그리고 밤에 잠자는 시간을 이용하여 각진관(覺眞觀)으로 무아(無我)가 되어 무극관령(無極觀靈)의 대우주 ...