천일교에서는 주요 경전으로 『신화경(神化經)』·『천지계명』·『천일교해의』 등을 사용하고 있다. <참고문헌> 「이필례의 천일교」(김홍철, 『원광』, 1988년 7월호)

채경대(蔡慶大)가 창설한 인도교(人道敎)의 초기 이름.

본 경전은 대일체불교에서 과거의 잘못된 길을 버리고 새로운 길로 인도하는 내용을 담고 있다. 1997년 3월 유법사에서 발행되었다. <참고문헌> 대일체불교 유법사 홈페이지 (http://www.daeilche.or.kr)

종교적 신념 혹은 철학적인 이념에 따라 채식을 주장하는 경우가 많다. 불살생의 신념을 공유하는 인도의 힌두교, 자이나교, 불교에서 채식을 하나의 계율로써 지키고 있다. 서양문화에서도 채식주의가 발견된다. 고대 그리스에서는 피타고라스, 소크라테스, 플라톤 등이 동물 희생제의의 비도덕성과 건강의 이유에서 채식주의를 주장했다. 그러나 계몽주의와 고전주의에 대한 반동으로 낭만주의가 형성되면서 채식주의가 하나의 이념으로 형성되기 시작했다. 자연의 순수성과 신성성에 대한 낭만주의의 관념에서 채식은 인간의 순수함과 신성을 회복하기 위한 실천으로써 제시되었다. 또한 19세기 중엽부터 채식주의는 동물보호운동과 식민주의의 비윤리성을 비판 ...

포스트모더니즘은 모더니즘의 정치 방식에 대한 비판으로 차이의 정치학을 제시하였다. 큰 이야기, 메타이야기로 대표되는 모더니즘은 보편성의 담론을 앞세워 차이들을 은폐하고 억압하여 총체성, 단일성으로 환원하는 '재현의 정치학'을 구현한다. 반면에 작은 이야기로 대표되는 포스트모더니즘은 차이와 이질성이 중심에 환원되지 않은 채로 혼재, 공존하는 '차이의 정치학'을 제안한다. 주변적인 존재, 소수의 목소리를 억압하지 않는 차이의 정치학을 종교문화에 적용한다면, 다양한 신종교들이 고유의 목소리를 인정받는 환경을 마련하려는 전략으로 논의될 수 있을 것이다.

차경석의 부친 차치구가 1879년 9월경에 전라북도 정읍 입암의 대흥리에서 고창군 부안면 연기리(현 고창군 부안면 용산리 490번지)로 이거해 낳은 아들이 차경석이다. 차경석의 탄생지는 원래 정읍 입암 지선리의 임감역(任監役)이 살려고 지었던 집인데, 뒤에 김공배가 매입해 그의 후손들이 최근까지 거주하였다. <참고문헌> 「차월곡 출생에 관한 소고」(안후상, 『신종교연구』2, 한국신종교학회, 2000)

『진종보감(眞宗寶鑑)』은 금강대도의 창시자인 이승여(李承如)가 저술한 11경 28권의 『대성경(大聖經)』 가운데 1923년(개도50년)에 두 번째로 반포한 경이다. 천지인 삼재가 응합하는 이치와 유불선 삼도가 합일하는 이치를 담고 있다. 겁운을 구원하고 중생을 구제하여 만대에 태평세계를 열고자하는 뜻이 담긴 경이라고 한다. 『진종보감』은 상·하권으로 구성되어 있는데, 상권은 82장으로 30,800여 글자이며 하권은 75장으로 30,100여 글자이다. 주로 4언격 시율로 표현되고 때에 따라 5언격 시율, 8언격 시율, 7·6조 가사 형식으로 구성되었다. 금강대도의 제2대 도주 이성직(李成稙)은 1953년 금강인쇄소를 설치 ...

진무텐노(神武天皇, B.C.711~B.C.585)은 일본의 초대 천황이다. 이름은 카무야마토이와레히코노미코토(神倭伊波礼琵古命)로 황조경신숭신교에서 받든 신 중 하나이다.

묘(墓) 속에 짐승 형태의 신상(神像)을 두어 묘(墓)에 악영향을 미치는 악령을 내쫓고자 하였다. 중국 전국시대의 초묘(楚墓)에서 다수 출토되었다. 시기마다 형태가 다른데 초나라의 진묘수 중에서 초기의 것은 비교적 간단하여 얼굴에 오관(五官)이 없고, 중기가 되면 복잡해져서 머리가 둘이 되고 호랑이의 얼굴에 오관을 구비했으며 구불구불한 목과 몸을 가진 것이 나타난다. 후기가 될수록 대체로 얼굴은 비교적 선하고 사람 얼굴과 비슷해지기도 하지만, 공통된 특징은 머리에 꽂힌 사슴뿔과 방형(方形)의 대좌 위에 위치한다는 점이다. 이러한 진묘수는 초나라 신화 중에서 명부군주(冥府君主)인 토백(土伯)과 관련이 있다. 한대(漢代)부 ...

구득도의 대표적인 경전. 교주 홍순목이 직접 대자연령의 말씀을 받아 기록한 것이라고 함.