자아도(自我道)를 창립한 안두승(安斗承, 1906~1985)이 수련과 치병을 위한 주문으로 이 천수찬(天水讚) 주문을 제시했다. 천수찬은 다음과 같다. ‘오행지시(五行之始)요 만물지원(萬物之源)이라 우주만류(宇宙萬類)가 종차생성(從此生成)이라 태일지현(太一至玄)에 영보장생(永保長生)이라 백병지약(百病之藥)이요 만약지종(萬藥之宗)이라 천수일복(天水一服)에 만독(萬毒)이 잠영(潛影)이라 혈맥(血脈)이 조화(調和)하고 오장(五臟)이 온윤(溫潤)이라 근골(筋骨)이 강장(强壯)하고 피부광택(皮膚光澤)이라 수혜수혜(水兮水兮)여 지재현재(至哉玄哉)로다’. <참고문헌> 『자아도안씨비방요결(自我道安氏秘方要訣)』(안두승 저, 백양출판사, ...

3·1운동 이후 천도교 지도자들이 대부분 감옥에 갇히자 천도교 청년들은 지도자로 나서서 활동을 이어나갔다. 그 첫 걸음이 1919년 9월 ‘천도교청년교리강연부’결성이었다. 청년들은 1920년 천도교청년회로 명칭을 바꾸어 조직을 확대하면서 문화운동을 표방했다. 그러나 천도교 내부는 지도부간의 노선갈등이 일어나 1차 신·구파로 분화되었다. 구파는 천도교청년회가 중심이 되고 신파는 혁신파로서 아래로부터의 평등을 주장하고, 지방분권과 중의제(衆議制)를 촉구하는 등 천도교 내부의 개혁을 주장하였다. 의암 손병희가 환원한 후 양파의 갈등이 심화됨에 따라 혁신파는 천도교단으로부터 일탈하여 천도교연합회를 설립하였다. 천도교연합회의 중 ...

천도교의 네 가지 계명. 약속을 뒤집지 말 것, 물욕에 빠지지 말 것, 헛된 말로 남을 미혹하지 말 것, 하늘을 속이지 말 것 이상 네 가지를 말한다.

광명도의 창립자 정요순은 잃어버린 민족정신을 회복하고 정치의 좌우세력을 합일시키며, 종교와 종파를 귀일시키고, 나아가 그는 인류의 삼대불행인 전쟁(戰爭), 질고(疾苦), 기한(飢寒)을 없애기 위해 광명도를 설립하고 ‘인류광명화운동’을 전개하였다. 그는 이 운동을 전개하기 위해 출판부를 설치하여 많은 책을 출판하게 되는데 『진리의 거궁』은 『인간의 진리』·『신지』·『인류독본』 등과 함께 이 당시에 출판된 문헌으로 보인다. 주된 내용은 인류광명화운동을 강조하는 것으로 되어 있다. <참고문헌> 「정요순의 광명도」(김홍철, 한국신흥종교탐방 『원광』, 1990년 1월호) 『한국신종교실태조사보고서』(김홍철·양은용·류병덕, 원광대학 ...

진두월은 김일부의 제자로 김일부가 사망하고 교파가 분열될 때 전북 완주군 운주면 대둔산 밑에서 한 파를 형성했다.

회은도(回隱道)의 다름 이름.

대한일주평화국 건국취지문에 따르면 평화국의 신조와 요강과 헌장에 공명하고 성민의 의무와 본분에 충실할 것을 서약하고 등록을 신청한 사람이 성민으로 등록된다. 이 중 성민등록을 마치고 성민입례식을 거행한 상태의 성민을 준성민이라 한다. 준성민보다 조금 더 높은 자격을 얻은 신도는 정성민이 된다. 준성민과 정성민의 전체 모임이 성민총회를 이룬다. 대한일주평화국의 건국취지문에는 “본시 천손민족인 한민족이 새 시대의 성민(聖民)”(제5조)으로서, “본 평화국은 신조와 헌장에 공명하고 한님께로 돌아가는 도리 곧 일주이념(一主理念)을 찬동하여 성민등록을 마친 자와 이를 구성하고 일주가정을 기본단위로 조직으로 하며 각급 단위조직을 ...

순천도김갑진파의 창립자인 김갑진(金甲眞)이 저술한 책.

종교학신론(宗敎學新論)은 이정립(李正立)의 유고를 1981년에 그의 아들 이영옥이 발행했다. 인동출판사, 크라운판, 435쪽이다. 내용 구성은 자서·목차·본문·발문으로 되어있다. 본문은 총 5편 12장으로 되어있다. 제1편 종교의 본질: 제1장종교의 기원, 제2장 종교의 기본요소, 제3장 기본요소에서 파생된 부차적 요소. 제2편 신과 영혼: 제4장 신관념, 제5장 영혼관념. 제3편 역사적 종교관: 제6장 사회변혁과 종교, 제7장 종교운동의 새로운 전망. 제4편 수행: 제8장 종교적 행사, 제9장 계행, 제10장 수련. 제5편 현대와 종교문제: 제11장 전일체계(全一體系)로 지향하는 현대, 제12장 전일체계와 종교 등이다 ...

조용승은 1891년 경북 김천군 봉산면에서 출생하였으며, 어려서부터 독립운동에 뜻을 두고 3·1운동에 가담하고 만주로 가서 독립운동을 하고자 했으나 일제 헌병에 체포되어 투옥되기도 하였다. 투옥 중 한민족의 재기를 위해 주체의식의 단결이 필요할 것이라고 생각하고 국조단군숭배로 민족정신의 통일운동을 전개할 것을 결심한다. 해방 후 지리산 기슭에 단을 설치하고 단군에 대한 기도수행을 시작하였으며, 한국전쟁 후에는 단군숭배를 중심으로 하는 ‘수국회(守國會)’를 조직하였다. 1955년에는 ‘단민회(檀民會)’를 조직하고 수국회를 흡수하였으며, 1957년에는 왜관읍 석전동에 단군전을 건설하였다. 그 후 단군전 내에 의회실과 독립수 ...