이 책은 한얼교의 창교주인 신정일이 자신의 깨어남과 깨달음의 가르침인 『만년교리』에서 일부를 발췌한 것으로 신도들이 1년 12개월 365일의 계절 변화에 맞춰 깨달음으로 나아가는 길을 제시하고자 하는 책이다. 『만년교리』를 정리해 재편찬한 것이라 할 수 있다. 본서를 포함하여 『한얼의 서』·『나얼의 서』·『광명의 서』·『온얼 광명의 서』·『지적혁명』·『정념의 서』 등은 신정일 사후에 편찬된 것으로 한얼교에서는 이를 ‘전법시대(傳法時代)’의 출판물이라고 표현하고 있다.

이 경문의 제목은 “와[來] 밝은[明] 글[經]”이라고 번역이 되어 있다. 여기에서 ‘온다[來]’는 말은 ‘새로운 때가 온다’ 또는 ‘새로운 세상이 온다’는 말로 후천 음도 세상이 지나가고 선천 양도 세상이 도래함을 말한다. ‘밝다[明]’는 음도의 어두운 이미지가 아닌 양도의 밝은 이미지를 나타내는 것이며 동시에 우리 사람들도 그런 세상이 도래함을 깨달아 알고 그에 부합하는 통명(通明)한 사람이 되어야 함을 뜻한다. 따라서 이 경문은 밝은 세상의 도래를 염원함과 동시에 그에 부합하는 사람이 되라는 내용을 담고 있다. 참고문헌 : 『부응경』 ｢갱정유도의 ‘수도’에 대한 일고찰｣(한재훈 『신종교연구』14 2006)

『동경대전』『용담유사』 『동경대전 연의』 『용주선생봉명서』 『해월선생 법설주해』『금병산도솔천』『동도전서｣ 『통훈가사』등이 있다. 참고문헌 : 『한국신종교실태조사보고서』(한국종교학회 1985) 『한국신종교실태조사보고서』(김홍철·류병덕·양은용 원광대학교종교문제연구소 1997) 「동학회중앙본부」(김홍철 『원광』 1990.10)

1860년 4월 수운 최제우가 하날님과의 신비체험을 통해 전수받은 세가지 주문인 21자 주문 13자 주문 신사주문 등을 통칭하는 용어.

동국세시기는 정월부터 12월까지 1년간의 행사와 풍속을 항목별로 분류하여 설명한 책으로 우리나라 민속과 풍습에 관해 가장 소상한 정보를 담고 있는 책이다. 이 책은 중국 종름(宗凜)의 『형초세시기(荊楚世時記)』를 모방하여 우리 민속과 풍습을 정리한 책으로 이미 사라진 풍속까지 광범위하게 다루었으며 많은 고증을 통해 민속과 풍속의 기원과 유래까지 밝혀 놓은 귀중한 자료이다.

갱정유도의 도인(道人)들을 지칭하는 용어. 갱정유도 도원들은 현대식 교육을 받지 않고 자체 서당에서 대체로 한문을 공부함.

1964년 금강대도 제3대 도주 월란(月鸞) 이일규(李一珪)는 금강대도 총본원 산하에 도사편찬위원회를 설치하고 다음해에 그 현판을 걸었다. 주로 한학을 수학한 직원들이 상주하면서 도주의 언행을 중심으로 대도의 역사를 꾸준히 기록해 나가고 있으며 선대 도주들의 언행록과 제자들의 문답 및 영험기 등을 편찬해 나가고 있다. 제1대 도주 이토암의 행적(行蹟)을 기록한 『성적편년』 『성적제강』과 제자들과의 영험 및 문답기를 정리한 『성훈통고』가 이미 간행되어 있으며 최근에는 제2대 3대 도주의 행적(行蹟)도 편찬해 나가고 있다. 참고문헌 : 『금강대도 개관』(금강대도) 『덕성편년』(금강대도)

권정수는 『도덕론』에서 자신의 도덕운동의 취지와 목적을 다음과 같이 밝히고 있다. “순수한 천수지품성(天受之氣品)과 무자기지심(無自欺之心)으로 심화기화(心和氣和)하며 민족도의를 지양(持養)하며 성경신삼법(誠敬信三法)으로 수도하고 삼강오륜의 윤리로 근본하야 문명을 교화하며 선언덕행(善言德行)과 도덕적인 행동의 실천이며 성의정심(誠意正心)으로 수신(修身)하고 돈목(敦睦)과 화합으로 제가(家濟)하며 격물치지(格物致知)하는 궁구지리(窮究之理)와 군성신충지의(君聖臣忠之義)로 치국(國治)하고 정심기화(正心氣和)하며 신인합일지도(神人一合之道)로 평천하(平天下)하는 대도(大道)를 세계만방으로 보급하야 이신(利身) 이가(利家) 이국(利 ...

히로이케 치쿠로는 교육가로서 미취학아동을 위한 야간학교 개설 도덕교육 교과서인 『신편소학수신용서(新編小学修身用書)』의 집필 그리고 교원생활 향상을 위한 일본 최초의 교원상조회를 설립하였다. 그 외에도 지방사를 비롯한 다양한 학문 분야를 개척하고 독학으로 법학박사 학위를 받았다. 1926년 자신의 학문 연구와 교육 체험을 집대성한 ‘총합(總合)인간학으로서의 모랄로지(Moralogy)’를 창립했다. 그리고 1935년에는 ‘도덕과학전공숙(道徳科学専攻塾)’을 개설하여 모랄로지에 기반한 사회교육과 학교교육을 병행하는 생애교육을 시작했다. 사회교육은 윤리도덕의 연구과 마음의 생애학습을 추진하는 공익재단법인 모랄로지연구소로 학교교육 ...

금강대도 창시자인 토암 이승여(土庵 李承如)의 11경 28권 경 가운데 1932년(개도59년)에 마지막으로 반포된 것이 『도덕가(道德歌)』이다. 전체 10권으로 구성되어 있는데 각 장마다 2․3․4․5․6․7언조 가사가 자유자재로 혼융되어 있다. 1권에는 9개 2권에는 2개 3권에는 2개 4권에는 2개 5권에는 5개 6권에는 11개 7권에는 2개 8권에는 1개 9권에는 2개 10권에는 8개의 장(章)으로 구성되어 전체 295500여자로 이루어져 있다. 토암은 『도덕가』 1권의 첫 장인 「일월형제장(日月兄弟章)」에서 “천지는 부모라 하고 일월은 형제라 하며 성신은 붕우라 하였으니 천하지인이 누가 형제 아니 되며 누가 붕우 ...