선성당은 봉령각 정문 앞에 조성된 기지로 장차 국내외 8만 4천 선성을 봉안할 건물의 이름이다. 현재는 기지만 조성돼 있다. 이 기지는 1934년 9월에 나무 푯말을 꽂아 표지로 삼았으나 그후 노후하여 1970년에 선성당 기지의 내력을 적은 석비를 건립하였다. 만성당과 선성당 기지는 도솔천단 기지와 함께 수운교 금병도국의 요지로써 천정대지(天定大地)라 불리는 것이다. 수운교인들은 이 선성당이 장차 국가에서 건축해줄 세계의 명소가 되리라고 믿고 있다. 참고문헌 : 『수운교 진리』(수운교출판부 1999)

안내성(安乃成 1867-1949)이 창립한 선도(仙道 : 증산교안내성파)에 삼대종지(三大宗旨)가 있다. ①시봉천지인삼신(待奉天地人三神): 하늘의 상제와 땅의 후토(后土) 사람의 선령(先靈)을 잘 받들라. ②통솔선불유삼도(統卒仙佛儒三道): 선도(仙道)로서 심령(心靈)을 수련하고 불도(佛道)로써 육체를 양생(養生)하고 유도(儒道)로써 범절(凡節)을 이행하라. ③일심성경신(一心誠敬信): 신도(神道)에 기도를 일심으로 하고 인도(人道)에 이행(履行)을 일심으로 하라(성경신으로 하라) 등이다. 참고문헌 : 『범증산교사』(홍범초 도서출판 한누리 1988)

갱정유도의 2세 교주인 계도선사 김갑조는 1965년 초에 분단된 조국을 평화적으로 통일하고 국제질서의 냉전체제를 극복할 수 있는 방안 5대 항목을 저술하였다. 5대 항목은 ｢원미소용(遠美蘇慂)하고 화남북민(和南北民)하자｣ ｢민족도의(民族道義)라야 통일독립(統一獨立)된다｣ ｢양이적풍(攘夷狄風)해야 화민양속(化民良俗)한다｣ ｢통만국회(通萬國會)하야 보호험약(保護險弱)하자｣ ｢충효간성(忠孝干城)이라야 세계평화(世界平和)된다｣였다. 김갑조는 이 중에 ｢통만국회하야 보호험약하자｣와 ｢충효간성이라야 세계평화된다｣는 항목은 아직 발표할 시기가 아니라는 이유로 공개하지 않고 나머지 3대항목 중에 ｢민족도의라야 통일독립된다｣의 뒷부분을 ...

허욱(許昱 1887-1939 호 南松)이 창립한 삼덕교(三德敎)의 교리 핵심은 생화수기(生化水氣)와 생화도덕(生化道德)으로 집약된다. 생화란 자연과 만물이 거듭해서 낳고 기르는 이치를 말한다. 천지에 만물이 화육되는 이치와 같이 선조가 있은 후에 부모가 있고 부모가 있은 후에 내가 생기는 것이기 때문에 선영에게서 받은 오행신(五行神)과 천지에게서 받은 혼백이 다 나의 마음 태극 중에서 출입하는 것이다. 그러기 때문에 잠시라도 내 마음을 살피지 아니하면 칠정팔사(七情八邪)에 유인되어 외신객기(外神客氣)가 내 마음을 주제하게 되고 천지와 선영에게서 받은 정신을 상실해 버리고 만다. 그러므로 천지와 선영에게서 받은 지덕(至德 ...

본래 1923년에 토암이 건축한 웅장한 규모의 법당이 있었는데 1941년 신사사변(辛巳事變)으로 일제에 의해 강제로 훼철되었다가 그로부터 60년이 지난 2001년 훼철당한 빈터에 삼종대성전을 재건하였다. 중앙에 대도덕성사건곤부모의 존영을 모신 삼청루(三淸樓)가 있고 좌우에 각각 교화실이 있다. 대성전은 외9포에 내13포니 위 서까래 끝 모양은 삼각(△)형이고 중간 서까래 끝 모양은 네모(□)형이며 아래 서까래 끝 모양은 둥근(○)형이다. 앞 처마에 여의주를 머금은 여섯 마리 용은 황학동을 굽어보고 용마루 두 끝에 두 치미는 고래의 등 꼬리와 같다. 좌우편 교화실은 익공(翼工)집이니 서편 내실엔 신앙 천도자의 위패를 모셔 ...

‘열 개(開)’자를 형상화 하였으며 그 높이가 30자이고 그 넓이가 55자이다. 위로는 하늘의 평평함이 덮개가 되고 옆에서 보면 한 기둥에 세문이 되니 이것은 유불선 삼교가 하나로 돌아가는 곳이고 천지인 삼도가 합일하는 문이다. 중앙의 현판은 ‘삼종개화문(三宗開化門)’이고 그 아래로 앞면 왼쪽에는 ‘광화중생(廣化衆生)’ 오른쪽에는 ‘선도포덕(宣道布德)’이라 하였으며 뒷면 왼쪽에는 ‘오만성업(五萬聖業)’ 오른쪽은 ‘사도확립(師道確立)’이라 하였다. 문의 네 기둥에 주련(柱聯)이 있는데 ‘유수광음막허도(流水光陰莫虛度; 흐르는 물과 같은 세월을 헛되이 보내지 마라)’ ‘석가인연부재래(釋迦因緣不再來; 석가여래의 인연은 다시 오 ...

김능복이 중학 2학년 때인 1969년 본교 창설의 원리인 「삼심대(三心大)」를 경험하게 되었다고 한다. 중학교 졸업 후 여러 종교를 편력하며 다니다가 전북 익산군 함라면 신대리에서 박향일 조사(朴享一 祖師)를 대표자로 윤불물십본지(圇佛物十本地:念佛宗)란 종교명으로 문공부에 사회단체 등록을 했다. 1971년에는 삼심교정원이라 개명했다. 신앙의 대상은 윤불물십본지(圇佛物十本地:念佛宗) 당시는 □속에 ㊉을 넣어 사용하다가 삼심교정원 시절은 ㊉표만을 사용하고 이를 윤(圇) 이라 불렀다. ㊉의 내용 속에는 불교·원불교·통일교회 등 많은 종교들의 사상이 포함된다고 했다. 그러나 이 중에서도 주로 삼심을 들어낸다. 삼심이란 ①불교의 ...

진용석은 이천군 이천면 탑리에서 태어나 일찍이 시천교를 신앙하고 있었으나 최남선의 단군에 관한 논문을 읽고 단군교에 입교하여 교리를 공부했다. 그리하여 1930년 단군교의 교칙을 수정하여 숭신을 단군 · 환웅 · 환인의 3신으로 바꾸고 삼성교라 이름하여 포교를 시작했으나 1930년대 중반에 소멸되었다. <참고문헌> 『朝鮮의 類似宗敎』(村山智順, 朝鮮總督府, 1935)

『삼문일답』은 1921년에 백포 서일이 삼사생(三思生)의 물음(問)과 일의자(一意子)의 답변(答)식으로 대종교의 교리를 타 종교와 비교 강론하고 ‘대종교의 진리’를 독특하게 논술한 것이다. 그는 『삼일문답』상·하편을 저술하였으나 1942년 일제가 대종교를 탄압하기 위해 조작한 임오교변 때에 일경에게 압수되었고 현재 그 서언만이 전해지고 있다.

삼성궁에서는 신선도의 계율이라고 하면서 신도들로 하여금 삼륜 오계(五戒) 팔조(八條) 구서(九誓)를 지키게 한다. 그 가운데 삼륜은 ①애(愛): 하늘로부터 품부 받은 것 ②예(禮): 사람들이 정한 것 ③도(道): 한울과 사람이 같이 한 것 등 세 가지이다. <참고문헌> 『한국신종교실태조사보고서』(김홍철·양은용·류병덕, 원광대학교 종교문제연구소, 1997)