최태용이 1928년 일본에 건너가 명치학원 신학부에 다니면서 발행한 잡지가 『영과 진리』이다. 이 잡지를 통해서 최태용은 줄곧 한국에서 새로운 신앙운동을 전개할 것을 설파했으며, 1935년에는 이 잡지의 독자들을 중심으로 ‘기독교조선복음교회’라는 새로운 교회를 창설하기에 이른다. 『영과 진리』는 최대용이 일본에서 1924년 첫 번째 귀국하고 1925년에 창간한 『천래지성(天來之聲)』의 후속 잡지라고 볼 수 있다. 이 잡지의 발간 기도문에서 ‘신앙의 죽음으로 인해 사회가 부패하였으므로, 하나님을 향한 능력 있는 말씀의 운동이 온 땅을 덮게 해 달라’는 내용이다. 『영과 진리』 역시 줄기차게 민족의 교회를 외쳤고, 기성교회 ...

피조세계는 인간이 육적 오관으로 경험할 수 있는 유형실체세계(有形實體世界)와 영적 오관으로 경험할 수 있는 무형실체세계(無形實體世界)로 구성되어 있는데, 무형실체세계를 영계(靈界)라고 한다. 영계는 관념의 세계가 아니라 지상(地上)세계처럼 영적 오관으로 실감하는 실체적인 실재(實在)세계이다. 하나님은 피조세계를 창조할 때 영계를 먼저 창조하고 그 다음에 지상세계를 창조했다. 영계는 인간이 지상의 삶을 마치고 육신을 벗은 후에 영인체(靈人體)로 가서 하나님과 함께 영생(永生)하는 인간의 궁극적인 본향(本鄕)이다. 인간은 영인체(靈人體)와 육신(肉身)으로 구성되어 있으며, 지상의 삶을 마치면 육신을 벗고 영인체로 영계에 가 ...

『염불경(念佛經)』은 금강대도의 창시자인 토암 이승여(土庵 李承如)가 1923년(개도50년)에 저술한 11경 28권의 『대성경(大聖經)』가운데 네 번째로 반포한 경이다. 전1권 18개의 장으로 구성되어 있으며 대략 20,000여 자로 되어있다. 구성형식을 보면 대개 앞에는 줄글로 되어 있고 뒤에는 7언 또는 8언의 시문체로 되어있다. 모든 장에 진언 형식의 발원문이 들어있는 것이 특징이다. 토암이 구술로 친저한 『대성경』의 11경 28권 가운데 유일하게 서문과 발문이 없다. 내용을 보면 천지우주의 모든 이치와 제천제불의 천지신명들께 발원하는 형태를 나타내는 경으로 진언(다라니)의 형식으로 되어 있다. <참고문헌> 『대성 ...

삼성궁에서는 개천절인 10월 3일을 개천대제라고 하면서도 ‘열린하늘큰굿’이라고 칭하고 제천행사를 행하고 있다. <참고문헌> 『청학선원 삼성궁』(도서출판 삼성궁, 1995)

지형의 이름은 아미산 반월형인데, 오석(烏石)의 성적비 여섯 기가 우뚝 솟아 있고, 화강암 성적비문 3기가 가로로 놓여 있으며, 방명판 1개, 정문과 측면에 부치는 돌과 평지에 까는 돌 등으로 구성되어 있으며 화단에는 와우형의 송아지 바위가 자리하고 있다. 성적비에는 제1대 도주 ‘금강대성사부성적비’, ‘연화대성사모성적비’와 제2대 도주 ‘금강도성사부성적비’, ‘연화도성사모성적비’, 그리고 제3대 도주 ‘금강덕성사부성적비’, ‘연화덕성사부성적비’가 있고, 그 앞에는 ‘대성사부모 성적비문’과 ‘도성사부모 성적비문’, 그리고 ‘덕성사부모 성적비문’이 세워져 있다. 비문의 내용에는 각각의 성훈과 성적이 간략하게 소개되어 있으 ...

대승불교법왕종에서 발행한 월간지.

1972년 정용진이 창교한 연암성에서 신도들이 각 가정에서 외웠던 기도문이다. 그 내용은 다음과 같다. “어리석은 중생을 인도하시고 광명주신 석가여래님께 감사하오며 불(佛)의 힘으로 증거하옵시고 친히 굽어 살펴주옵소서. 불심으로 경배하나이다” → 연암성 참조. <참고문헌> 한국민족문화대백과사전(http://encykorea.aks.ac.kr/)

문헌의 구성이나 내용 등은 알려져 있지 않다. <참고문헌> 『한국신종교실태조사보고서』(김홍철·양은용·류병덕, 원광대학교 종교문제연구소, 1997)

여호와 새일교단에서는 연말연시에 한 자리에 모여 전체 집회를 갖는다. 참석은 전체 신도들이 대상이지만 여러 가지 여건상 모두가 모이는 것은 아니고 자유의사에 따라 참석하게 된다. 12월의 마지막 월요일부터 토요일까지 6일간 진행되며 연말과 연시를 성회로 맞이하게 된다. 연말연시 성회와 3대 기념성회 이외에 3.1절 기념성회, 그리고 매월 진행되는 말세복음부흥단 활동 성회가 있는데 모든 성회의 기간은 월요일부터 토요일까지 6일간 진행된다

여호와이래는 동방교 창교자 노광공을 의미한다. 그리고 3대 서약은 성민들이 여호와 이래에게 충성 서약하는 것을 말한다. 주요 내용은 “① 여호와의 피는 내 피요 내 피는 여호와께 바치겠노라. 어떠한 난관 어떠한 쓰라림이 있을지라도 십자가에 달리신 예수 그리스도와 같이 돌진하기를 결심하노라. ② 나의 생명은 하늘에 달려 있으니 여호와의 지시대로 달게 받겠노라. ③ 나는 땅의 미천한 인생이나 땅에 미련이 없는 것이니 어떠한 쓰라림 불만이라도 극복하여 하늘나라만 향하여 나가겠노라. 아멘 할렐루야”이다.