안신(安身)이란 일반적으로 몸을 편안하게 한다는 의미이다. 태극도에서는 ‘마음을 나타내는 것은 몸이니 모든 행동을 법도와 예절에 합당케 하며 도리에 알맞게 하고 의리와 예법에 맞지 않는 허영(虛榮)에 망령되이 움직이지 않게 하라’ 했다. 대순진리회에서는 ‘마음의 현상을 나타내는 것은 몸이니 모든 행동을 법례(法禮)에 합당케 하며 도리에 알맞게 하고 의리와 예법에 맞지 않는 허영에 함부로 행동하지 말아야 한다’ 하였다. 안신을 위한 첫 단계는 건전한 신체를 갖는 것이다. 일단은 몸이 건강해야 편안할 수 있다. 그래서 증산 강일순은 ‘제생의세(濟生醫世)는 성인의 도요 재민혁세(災民革世)는 웅패의 술이라’ 말하고, 의업은 성 ...

1922년 평안북도 신의주에서 태어났으나 간도에서 유년시절을 보내고, 용정중학교에서 김재준(金在俊)의 가르침을 받았다. 1938년 일본으로 유학, 다이쇼대학 예과에 진학하였으며, 1942년에 와세다대학에 입학하여 서양철학을 공부하였다. 1956년 독일로 유학, 하이델베르크대학에서 불트만의 수제자인 보른캄의 문하에서 ‘역사적 예수’를 탐구하였다. ‘공자와 예수의 사랑에 관한 윤리의 비교’를 주제로 박사학위를 받았다. 대학시절 평신도 지성운동에 앞장섰다. 1952년 서울 남산 밑에서 평신도 중심의 신앙공동체를 조직하였는데, 이 공동체가 오늘날 향린교회의 모체가 되었다. 1969년 그의 신학의 출발점이 된 신학잡지 『현존(現 ...

영국은 18세기 말 중국차 수입 증가가 초래한 은의 유출을 회복하고자 동인도회사를 통해 인도산 아편을 중국으로 대량 밀수케 했다. 이에 청조에서는 강경한 아편금지론자인 임칙서(林則徐)가 나서 아편을 대대적으로 몰수, 소각하고 수입을 금지했다. 이러한 중국의 아편금지 조치로 인해 식민지경영에 절대적인 은의 안정적 확보가 타격을 입자, 영국은 내외의 비난을 무릅쓰고 전쟁을 일으켜 청군을 격파하고 1842년 불평등조약인 남경(南京, 난징)조약의 체결로 중국을 반식민지화 하였다. 중국의 아편전쟁의 패배는 동아시아를 지배해온 중국만 아니라 동아시아의 충격이었다. 이는 동아시아가 서구 문명화를 추구하는 동아시아 질서의 재편을 하는 ...

불아신궁(弗亞神宮)의 이칭.

『삼국유사』에서는 중국의 『위서(魏書)』를 인용하여 ‘단군이 아사달에 도읍을 정하고 새로 나라를 세워 국호를 조선이라 불렀다’라고 되어 있고, 또 고기(古記)를 인용하여 ‘단군은 평양성에 도읍하여 조선이라 불렀다. 또 도읍을 백악산(白岳山) 아사달로 옮겨 1,500년 동안 여기서 나라를 다스렸다’라고 되어 있다. <참고문헌> 『한국민족문화대백과사전』(한국학중앙연구원, 1991)

정인표(鄭寅杓, 1897-1955, 호 秀山)가 창립한 태인미륵불교(泰仁彌勒佛敎)의 신앙의 대상은 미륵불이다. 증산 강일순을 구천미륵(九天彌勒)으로 받든다. 기본 가르침은 교리강령·도전상수십이법칙·아미타불십계훈 등이 있다. 아미타불십계훈(阿彌陀佛十戒訓)은 다음과 같다. ①정진무사(正眞無私): 진실하여 사사로운 일이 없어야 한다. ②일심무이(一心無二 ): 한결같은 마음으로 두 마음이 없어야 한다. ③성경불리(誠敬不離): 정성과 공경에서 떠나지 말아야 한다. ④신심무의(信之無疑): 믿고 가는데 의심이 없어야 한다. ⑤경인애물(敬人愛物): 남을 공경하고 물건을 아껴 써라. ⑥물념타과(勿念 他過): 남의 허물을 생각하지 말라. ...

아마테라스오미카미(天照大神)는 일본의 최고신으로서 조정의 제사를 받으며, 일본의 8백만 신을 지배하는 여신으로 숭앙되고 있으며 태양신으로도 알려져 있다.

1922년 1월에 전라북도 임실에 도피 중이던 차경석이 방주 몇 명을 불러서 선포하게 한 12가지 계율이다. 12가지 계율은 존상제(尊上帝), 숭도덕(崇道德), 친목동인(親睦同人), 강란음양(岡亂陰陽), 이재공정(理財公正), 절용후생(節用厚生), 불유탄망(不有誕妄), 무위자존(無爲自尊), 막회탐욕(莫懷貪慾), 신물시기(愼物猜忌), 정직물아(正直勿阿), 물훼타인(勿毁他人) 등이다. <참고문헌> 『보천교연혁사(상·하)』(보천교중앙총정원·협정원·총령원, 1948) 『범증산교사』(홍범초, 도서출판 한누리, 1988) 「보천교」(이강오『전북대학교논문집』제8집, 전북대학교, 1966)

천상환인미륵대도에서는 신도들이 일상 생활 속에서 지켜야 할 계명으로 8계명과 15계율을 제시하고 있다. 그 가운데 15계율은, ①살생을 하지 말라, ②도둑질을 하지 말라, ③간음을 하지 말라, ④허언과 음언을 삼가라, ⑤모략중상을 삼가라, ⑥남의 재물을 탐하지 말라, ⑦어육을 탐하지 말라, ⑧나태함과 아만심을 내지 말라, ⑨치심과 시기심을 내지 말라, ⑩탐심과 진심을 내지 말라, ⑪과도한 음주흡연을 삼가라, ⑫실없는 투쟁을 삼가라, ⑬고성방가를 삼가라, ⑭인신공격을 삼가라, ⑮망령된 말을 함부로 하지 말라이다. <참고문헌> 『한국민족종교총람』(한국민족종교협의회, 1992) 『한국신종교실태조사보고서』(김홍철·양은용·류병덕 ...

영세종주도(永世宗主道)의 창립자인 정대오(丁大午 1930-?)가 그의 일생 해야할 일을 표현한 것. 9상은 준비과정이고 10상 째는 중생제도라고 했음.