한국불교조화세계종(韓國佛敎造化世界宗)의 약칭. → 한국불교조화세계종 참조.

1965년 12월 8일 태허 홍선에 의해 창종된 대한불교불입종은 이듬해 10월 22일 대한불교불입종포교원으로 당시 문공부에 불교단체로 등록한다. 그리고 1970년 4월 14일 사단법인 한국불교본문불입회(韓國佛敎本門佛入會)로 다시 허가를 받는다.

→ 한국불교미륵선종 참조.

한국단학회 연정원으로 이관.

『피로사회』(2012) 는 한병철의 원작 Müdigkeitsgesellschaft(2010)의 번역판으로 한국 독자들에게 커다란 반향을 일으켰다. 그에 의하면 현대사회에서 패러다임의 전환이 일어났으며, 이전에는 자아와 타자 사이의 적대성 내지 부정성을 근간으로 하는 (“~ 하면 안 된다”와 “~ 해야 한다”의) ‘규율사회’였다면, 20세기 후반에는 신자유주의 자본체제가 뿌리를 내리면서 부정성 대신 긍정성이 지배하는 (“우리는 할 수 있다”의) ‘성과사회’로 전환되었다는 것이다. 따라서 현 자본주의 사회에서 성과 내지 성공은 최고의 가치가 되었고, 개인은 오직 능력과 성과를 통해서 주체로서의 존재감을 확인할 수 있기에 자 ...

본교를 창립한 차장량은 1948년 서울에서 태어나 서울대 대학원을 졸업하고 연합통신사 기자를 지냈다. 1986년에 서울 종로구 재동에서 본교를 창립했다. 1989년에 전라북도 김제시 금산면 금산리로 옮겨 활동하다가 1993년에 사망했다. 차장량 사망이후 본교는 소멸되었다. 본교의 신앙의 대상은 증산성신으로, 증산의 가르침을 바탕으로 하여 제생의세·활인·광구천하·선경건설의 도리를 실천하는 것을 본교의 목적이다. <참고문헌> 『한국종교연감』(한국종교사회연구소, 1994년)

서구에서 근대 혹은 모던(modern) 시대는 18세기 계몽주의로부터 시작된 이성중심주의 시대를 말한다. 합리성과 객관성을 중시한 모더니즘은 20세기에 데리다, 푸코, 라캉, 리오타르 등의 사상가에 의해 비판받게 된다. 이들의 모더니즘 비판을 포스트모더니즘이라고 부른다. 데리다는 어떻게 말하기가 글쓰기를, 이성이 감성을, 백인이 흑인을, 남성이 여성을 억압했는지 이분법을 해체시켜 보여주었다. 푸코는 지식과 권력은 적이 아니라 동반자라는 점을 보여주었다. 푸코의 통찰은 에드워드 사이드가 서남아시아 이슬람문명에 대한 유럽의 지식을 분석하는데 사용되었다. 크게 보아 포스트모던 시대에는 이전의 거대담론에 의해 정당화되었던 내용 ...

양도천은 1964년 계룡산에 입산하여 기도를 하던 중 우주가 ‘한님’의 집이고 그 사명자가 자신이며 계룡산이 그 근거지라는 것을 깨닫고, 계룡산 성도봉(成道峯) 아래 ‘하나님의 집 공회’라는 간판을 걸고 종교활동을 시작하였다. 1969년 ‘세계일가공회’, 1979년 ‘세계일주국’, 1980년에는 ‘세계일주평화국’으로 개칭하고, 1981년에 스스로 성황(聖皇)에 취임하였다. 1994년 2월 5일에 다시 ‘우주일주평화국’으로 개칭하였다. 평화절은 1967년 1월 14일에 제정된 우주일주평화국의 특별성일이다. 1953년 1월 14일은 양도천이 진인사명(眞人使命)을 깨달은 날이라고 하며, 1976년 1월 14일에는 평화복음대행 ...

2000년 8월 18일 미국 뉴욕 유엔본부에서 열린 세계평화초종교초국가연합(IIFWP) 총회에서 문선명은 세계평화 구현을 위해 유엔의 개혁을 천명한 바 있다. 그리고 2001년 7월 하나님조국정착대회 이후 세계평화운동의 기수로서 평화대사가 임명되었다. 평화대사의 세계평화운동을 위해 통일교회는 2005년 9월 12일 민간 유연의 역할을 수행할 천주평화연합을 창설하고 세계평화운동의 불을 붙였다. 문선명·한학자는 천주평화연합의 창설 직후부터 세계 120개국을 순회하면서 창설 기념대회를 가졌고, 이 기간에 부룬디, 탄자니아, 알바니아, 팔라우, 솔로몬제도 등 현직 대통령과 총리 등 국가수반 10명이 평화대사로 활동하기로 하는 ...

선도교(仙道敎)는 보천교 간부였던 김홍원이 1928년 결성한 비밀결사이다. 선도교 결성의 목적은 “어느 시기에 교주가 평강군 현내면 이목리에 교도 18,000명을 이주시키고 불식장생(不食長生)의 술(術)을 이들에게 전수하여 신선이 되도록 한다”며 “신선이 된 자는 만왕의 왕이 됨으로 현재의 정치를 벗어난 교도만의 국가를 조직한다”는 것이다. 선도교는 결성한 지 3년 만인 1931년 교도 1,080명을 확보하는 등 급격한 교세 확장이 이루어졌다. 선도교는 평강군 현내면 이목리 장지포(長池浦)를 정감록에서 말하는 성지로 인정하고, 1931년 봄부터 이곳에 가옥을 건립하여 교인의 이주를 도모하였다. 일제는 선도교를 조선을 독 ...