본 전각은 한국불교여래종 총본산 약사사(성남시 중원구 은행2동)에 있는 것으로 ‘숙현황금사리친경장’이라는 간판이 함께 있다. 한국불교여래종의 창종자 신판석(인왕)의 모친 윤봉순에게서 나왔다는 사리를 모신 전각이다.

수선재에서는 인간이 보람있게 살 수 있는 방법을 제시하고 마음을 다스리고 자연과 조화롭게 사는 각종 체험 프로그램을 운영하기 위해 2010년에 각지에 선 뮤지엄을 설립했다. 선 뮤지엄 본원은 제주에 위치하며 국내 28개소 해외 8개소가 설립되어 있다. 선 뮤지엄에서는 선문화진흥원과 연계해서 ‘자각 목표 주변정리 자기사랑 성취·균형 죽음 비움 나눔’ 등 ‘인생에서 중요한 일 8가지’에 관한 상설 전시회와 명상 상태에서 동식물과 대화한 기록인 ‘동식물과의 대화’ 전시회가 열리며 각종 비상설 전시회와 체험 프로그램들이 운영된다.

여처자

선사란 전대의 훌륭한 스승을 일컫는 말이 그를 추모하는 의식을 석전이라 하였다. 그러나 한대 이후 유교가 국교화되면서 공자가 문묘(文廟)의 주향(主享)이 되었다. 명나라에 와서 태학(太學)의 문묘를 대성전(大聖殿)이라 일컫게 되고 석전을 올리는 사당으로 확립되었다. 석(釋)은 놓다[舍也] 두다[置]의 뜻이고 전(奠)은 그치다[停也)]의 뜻으로 제물을 올릴 뿐 시동을 맞이하는 등의 절차는 행하지 않는다. 나물만 올리는 의식은 석채(釋菜)라 한다. 우리나라에서는 삼국시대부터 석전이 행해졌으나 조선시대 성균관이 설립되면서 본격화되었다. 성균관 대성전에 문선왕(文宣王) 공자와 제자인 사성십철(四聖十哲)과 송조육현(宋朝六賢)을 ...

본 대학은 대한불교관음종의 교육기관으로서 출재가를 막론하고 누구나 입학할 수 있으며 승가학과와 불교학과가 있다. 승과학과는 불교지도자 양성을 위한 학과로서 2년 과정이다. 불교학과는 6개월 과정으로서 불교입문 교육 과정이다. 본 대학의 교육과정은 대한불교관음종의 출가제도와도 직결되는데 관음종 소속의 승려로서 득도하기 위해서는 본 대학의 승가학과 1학년 과정 중 최소 6개월을 이수해야하며 본 대학의 불교학과 6개월 과정을 졸업하면 득도과정에 입학할 수 있는 자격이 주어진다. 참고문헌 : 묘각사 홈페이지 http://www.myogaksa.net/ 대한불교관음종 홈페이지 http://www.kwanum.or.kr

근대 산업화에 성공한 서구열강은 17세기 인도와 동남아에 이어 19세기에는 일본 중국 조선 등 극동지역까지 밀고와 개항과 통상을 요구하고 각종 이권을 챙기며 세력을 확대하기 시작했다. 이처럼 근대적 군비로 무장한 서구 문명이 동양을 점령해 식민지로 만들거나 우월한 입지를 형성한 현상을 서세동점이라 한다. 서구열강의 군사적 압박에 문호를 개방하게 된 동양이 서구 근대 문명의 영향 하에 놓이게 된 서세동점의 흐름은 정치 경제적 영역 뿐 아니라 문화 종교 영역에서도 나타났다. 서구 열강의 제국주의 침략은 서양종교인 기독교가 우월하고 개화된 문명의 종교로 간주되고 서구 정신이 동양의 정신세계까지 점령해가는 것을 수반했다. 이러 ...

1927년 음력 7월 도통을 이룬 강대성은 7일 동안 천상으로 올라가 머물면서 상제로부터 “노천노지(老天老地)를 신천신지(新天新地)로 변역시키라”는 대임을 부여받는데 이 선후천 변역의 천지대공사는 인간의 “생사교역(生死交易)”을 통해서만 완성된다. 그리하여 1930년 음력 5월 4일 강대성 부부자삼인(夫婦子三人)은 생사교역을 하게 된다. 생사교역이란 삶과 죽음을 서로 바꾼다는 뜻으로 강대성과 문씨부인 그리고 아들 용학의 육체와 영혼이 서로 바뀌게 되는 것을 말한다. 즉 천황씨(天皇氏)인 강대성은 천상일기(天上一氣)를 인간에 해원시킬 준비를 해야 하므로 그의 영혼은 부인 몸으로 와서 죽은 뒤 천상으로 올라가 천상일기를 이 ...

목사 권신찬(1923~1986)이 설립한 기독교복음침례회에서 월간으로 발행하는 정기간행물.

삼천일지개태도광사를 창립한 김광영은 개태사에 용화회라는 조직을 구성하고 ‘삼천일지개태도광사’라는 간판을 붙였다. 이후 1946년에 용화불을 모시는 ‘삼천지상정천궁’을 건립하였다. 1947년에는 단군을 모시는 ‘창운각’을 건립하였고 1949년에는 본전 남쪽 정면에 ‘우주당’을 짓고 그 가운데에 관운장을 봉안하는 ‘충의전’을 건립하였다. ‘삼천지상정천궁’은 용화불을 모시는 전각이라는 점에서 개태도광사의 초기 신앙은 ‘용화불’ 곧 불교적이었을 것으로 추정된다. 그러나 1947년 ‘창운각’을 건립한 이후에는 신앙의 대상이 단군으로 옮겨가게 된다. <참고문헌> 『한국신흥종교총감』(이강오, 한국신흥종교연구소, 1992)

순천도김강수파(順天道金康洙派)의 창립자 김강수(金康洙 1934-?)가 증산 강일순의 가르침 중에서 법문(法文)에 대하여 연구한 저술이다. 그는 법문의 전체 구조를 법문편(法文編) 공사편(公事編) 주공편(做工編)으로 나누었다. 이 법문을『삼장법문(三章法文)』이라 불렀다. 전체를 상 하편으로 나누고 상편에 부(符) 전장(典章) 도표(圖表) 그리고 하편은 부와 도표는 없고 전장으로만 되어있다. 그러나 이 책은 스스로 너무 책임이 무거워 소축(燒祝) 해버렸다고 한다. 때가 되면 내 놓으리라고 한다. 다만 이 책에서 그가 주장한 내용은『현무경』공부는 6장으로 되어 있는 하편부터 시작해야 한다는 것이다. <참고문헌> 『한국신종교사 ...