대천개대천교의 신앙의례. 대천개대천교의 신앙대상인 삼신(대일여래 태상한아버지)의 탄신일(12월 25일).

대전단군전 창립자 이남성(李南星)은 교리사상에 있어서 이민우(李敏雨)를 지도자로 모셨다. 이민우는 독특한 사상을 전개하였는데 ‘십자원전도(十字○田圖)’와 ‘오판도(午板圖)’ 등이 그것이다. 이러한 사상을 기반으로 이민우는 후천시대의 단군신앙이 신선사상으로 귀결된다고 주장한다. 곧 십자원전도의 내용에 │의 음을 ‘신’이라 하고 ─의 음을 ‘션’이라 하였는데 이를 합쳐보면 ‘신션’이 되는데 ‘신션’이라는 말은 국조 삼신(三神)을 일컫는 말이라고 주장한다. 곧 국조 삼신 가운데 환인은 조화를 주재한 ‘신션황(皇)’이고 환웅은 교화를 환검은 치화의 법칙을 상징하는 것이 곧 십자원전도라고 보는 것이다. 그리고 환인이 환웅에게 주 ...

삼신교에서는 매년 3회에 걸쳐 신앙의례를 행하는데 모두 천제의식이다. 3월 16일에 행하는 삼신영고일(三神迎鼓日) 10월 3일 개천절 5월 7일 삼신개천시교일이 있다. 삼신교에서 삼신은 곧 우주의 창조주요 절대적인 존재이므로 삼신개천시교일은 곧 절대유일자인 한얼님이 이 세상에 가르침을 펴기 시작한 날이라는 의미로 해석할 수 있다. 삼신교에서 천제를 올릴 때 의식은 거의 정해져 있다. 먼저 삼신께 천수(天水)를 올리고 분향하며 헌작한다. 초헌과 삼신감축 아헌을 한 다음 『삼일신고』를 봉독하는데 때에 따라 3독·7독·21독을 한다. 이어서 서고문(誓告文)을 봉독하고 아헌을 하며 마지막으로 4배를 한다. 천제의식의 특이한 점 ...

순천도(順天道)를 창립한 장기준(張基準 1880-1922 호 師首)이 1920년 4월 5일 개학치성(開學致誠)이라는 특별한 종교의식을 진행했다. 이 의식은 장기준이 김경학을 연원으로 증산의 법을 대허(大許) 받은 법식이었다. 그리고 이어 연원제고축식(淵源第告祝式) ․ 진묵단고축식(震黙壇告祝式) ․ 진묵단하삼일공부( 震黙壇下三日工夫) ․ 십이부사일공부(十二符四日工夫) 등 7일간에 거친 공부를 마치고 삼부일기 한 장을 써서 소축(燒祝)하고 파석(罷席) 했다. 이 뒤부터 순천도 교인들은 매일 삼부일기 수련을 행하게 되었다. 매일한다는 뜻에서 일기장(日記章)이라 했다. 일기장을 쓰는 것을 ‘일기한다’고 한다. 1920년 7일 ...

대한불교 천태종의 총본산 구인사의 전각으로 창종자 상월 박준동과 제2대 종정 대충 남익순의 진영을 모시고 있다. 이곳에서는 대한불교천태종의 중요회의나 소속승려들의 안거가 행해진다. <참고문헌> 구인사 홈페이지(http://www.guinsa.org/)

배무생이 창립한 삼법수도교화원의 초기 이름.

사상의학 이론은 1894년 이제마가 『동의수세보원(東醫壽世保元)』에서 처음으로 창안하여 발표하였다. 이제마의 사후 1901년 문인들이 함흥군 율동계(栗洞契)에서 보완하여 출판하였다. 사상체질의학에서는 사람의 체질을 사상(四象) 곧 태양(太陽)·태음(太陰)·소양(少陽)·소음(少陰)으로 분류하고 그 특성에 맞게 병을 치료해야 한다고 한다. 그 내용에는 성명론(性命論)·사단론(四端論)·확충론(擴充論)·장부론(臟腑論)·의원론(醫源論)·광제설(廣濟說)·사상인변증론(四象人辯證論) 및 각 사상인의 병증에 대한 각론 등이 있다.

사명신은 일찍이 『莊子·至樂』이나 『抱朴子·金丹』 등에 보이는데 인간의 수명이나 운명을 주관하는 신으로 나타난다. 『莊子·至樂』에서는 “내가 사명으로 하여금 그대의 육체를 되살려내고(吾使司命復生子形)”라는 표현이 나오고 갈홍(葛洪)의 『抱朴子·金丹』 에는 “단약을 복용한지 백일이 되면 피부와 뼈가 강해지고 천일이 되면 사명신이 사자명부에서 이름을 삭제한다(服之百日 肌骨強堅；千日 司命削去死籍)”라는 내용이 보인다. 이처럼 사명신은 인간의 운명이나 수명을 관장하는 신으로 한국에서는 저승사자를 의미한다.

무량대도회의 종지인 사대강령(四大綱領)은 영지개발(靈智開發)․심신보건(心身保健)․해원보은(解寃報恩)․포덕제중(布德濟衆)이다.

사강 육륜은 여처자(余處子 1887-1954)가 창립한 모악교(母岳敎)의 교의중 하나이다. 4강은 ①군위신강(君爲臣綱) ②부위자강(父爲子綱) ③부위부강(夫爲婦綱) ④사위제강(師爲第綱)이다. 6륜은 ①군신유의 ②부자유친 ③부부유별 ④붕우유신 ⑤장유유서 ⑥사제유의(師第有義)이다. <참고문헌> 『범증산교사』(홍범초, 도서출판 한누리, 1988)