1964년 이창규가 창립한 단군교중앙본부의 별칭.

근본주의는 20세기초 미국 개신교회에서 성경의 자유주의적 해석에 반대해서 나타난 보수파의 신앙운동이었다. 이들은 성경에는 오류가 없음을 강력하게 주장하면서 예수가 동정녀에서 탄생함, 예수의 육체적 부활, 예수의 속죄, 예수의 기적 등에 대한 문자 그대로의 신앙을 주장하였다. 이러한 미국 개신교회의 근본주의는 대표적인 근본주의자 메이첸의 제자인 박형룡과 박윤선을 통해 한국 교회에 절대적인 영향을 미쳤고 후에 개신교단 분열의 한 원인이 되었다. 최근에는 기독교 이외의 종교에서도 정통성을 주장하는 과격한 보수파에 이 명칭이 확대 적용되고 있다. 이슬람 근본주의와 힌두교 근본주의 등의 사례에서 흔히 볼 수 있다.

조용승은 1891년 경북 김천군 봉산면에서 출생하였으며, 어려서부터 독립운동에 뜻을 두고 3·1운동에 가담하고 만주로 가서 독립운동을 하고자 했으나 일제 헌병에 체포되어 투옥되기도 하였다. 투옥 중 한민족의 재기를 위해 주체의식의 단결이 필요할 것이라고 생각하고 국조단군숭배로 민족정신의 통일운동을 전개할 것을 결심한다. 해방 후 지리산 기슭에 단을 설치하고 단군에 대한 기도수행을 시작하였으며, 한국전쟁 후에는 단군숭배를 중심으로 하는 ‘수국회(守國會)’를 조직하였다. 1955년에는 ‘단민회(檀民會)’를 조직하고 수국회를 흡수하였으며, 1957년에는 왜관읍 석전동에 단군전을 건설하였다. 그 후 단군전 내에 의회실과 독립수 ...

한얼교의 교조 신정일이 저술하여 1973년 편찬한 교리서. 정화사 출판.

→ 대한불교정토종 참조.

한얼교의 초기 명칭. <참고문헌> 『한국신흥종교총감』(이강오, 한국신흥종교연구소, 1992)

1947년 정요순이 창립한 광명도의 별칭 중 하나.

구득도에 의하면, 대자연령은 자비하여 죄를 다 용서하지만 병을 두어 사람들이 죽음을 면치 못하게 되었다는 것이다. 사람이 병이 드는 것은 죄악 때문이다. 그러므로 정도정령은 인간은 이 대자연령의 존재와 섭리를 알아 사심을 버리고 올바른 도를 행하며 자기 몸에 영이 있음을 깨닫게 되면 병이 낫고 영원한 극락에서 살게 된다는 원리이다.

영가무교의 창립자.

1955년 1월 13일에 개최된 전국대회에서 천도교 교헌(天道敎 敎憲)이 제정·통과됨으로써 교인들의 대의기구로서 성립된 회의를 말한다. 현재 이 대회의 구성은 각 교구의 교구장과 비례대표, 종의원(宗議院), 연원회 대표 중 도정(道正)·도훈(道訓) 그리고 선도사(宣道師)가 되어 있다. 이 대회에서는 교헌이 정하는 바에 따라 교단의 모든 사항을 결정하는데 3년마다 개최하도록 되어 있다.