관덕정은 원래 조선시대 양반들이 활을 쏘며 심신을 단련하던 곳이었다. 원래는 아미산(峨嵋山) 줄기의 언덕바지 땅이었다. 본래 대구 읍성의 남문 밖으로 조선 후기에는 군관과 별무사를 선발하는 넓은 연병장이 있어 경상감영의 군사훈련장으로 사용되었던 곳이다. 훈련장 한쪽에 조선의 기강을 흔드는 중요국사범 사상범을 처형하던 형장이 있었다. 1860년 동학을 창시한 최제우는 고향인 경주에서 체포되어 관할인 이곳의 경상감영으로 이송된 후 한양으로 압송된다. 한양에 거의 도착했을 무렵 조선의 25대왕 철종께서 돌아가셨다는 소식이 전해지고 최제우는 다시 대구로 내려와 3개월 뒤인 1864년 4월 이곳 관덕정에서 사형이 집행된다. 현재 ...

허남진

1956년 김흥인이 창립한 도봉산삼성전의 별칭. <참고문헌> 『한국신흥종교총감』(이강오, 한국신흥종교연구소, 1992)

대동계의 창시자.

이주원을 중심으로 설립된 각세도계 분파의 하나로 각세도본원의 별칭.

각세도 도조인 이선평의 탄생일(2월 23일 도조탄생일).

홍금오의 출생 등에 대해서는 알 수 없으나, 일제강점기 때 일본대학(日本大學)에 유학하였으며, 귀국 후 1938년에는 한홍식(韓弘植), 장수영(張秀永) 등과 부산상실강습회(釜山商實講習會)를 설립하는 등의 활동을 하였다. 한국전쟁이 끝난 후인 1953년에는 부산여자대학을 설립하고 학장으로 취임하였으나, 그 이듬해 부산으로 피난하였던 대학들이 환도(還都)한 이후 문교부에 의한 폐교령을 무시하고 학생들을 모집하는 등 이른바 ‘벼락대학’으로 인해 사회적인 문제가 되기도 하였다. 그는 일찍이 종교에 뜻이 깊어 신종교단체를 돌아다니며 때로 입산하여 수도하다가 삼일철학의 원리를 깨닫고, 1967년에 계룡산 신도안 계룡천진전에 삼일철 ...

한얼교의 교조인 신정일은 한국전통사상연구를 위해 1980년 2월에 서울 종로구 견지동에 한사상연구소를 개설하고 세미나실과 자료실을 마련하여 토론의 광장을 제공하였으며, 당시 서울대학교 교수였던 장병길 등 20여 명의 학자를 연구위원으로 위촉하였다. 이후 일본에 대한 규탄대회나 민족주체의식 고양을 위한 강연회를 주최하는 등 자주성과 주체성을 중심으로 한 민족의식의 고양을 위한 활동을 전개하였다. <참고문헌> 《경향신문》(1980년 2월 21일/1980년 11월 27일)

한법은 한얼 진리의 이치를 풀이하여 민족과 국가, 인종과 종교를 모두 초월해서 모든 존재를 널리 이롭게 하기 위한 법도이자 가르침이라고 한다. 곧 한법은 세상을 고치거나 다른 누군가를 바꾸기 위한 것이 아니라, 우리가 진정으로 바꿀 수 있는 단 하나, 바로 나 자신의 내면의 의식을 바꾸는 방법으로, 생각하는 마음이나 사고의 대상이 아닌 마음의 뿌리를 바꾸는 법이라는 것이다.

보천교 고위 간부를 지냈으며, 광복 이후에 보천교가 신·구파로 분리되었을 때 구파(舊派)를 이끌었다. 1925년 ‘보천교 권총단 사건’에 연루되어 징역 1년이 선고되어 옥고를 치렀다. <참고문헌> 『보천교연혁사(상·하)』(보천교중앙총정원·협정원·총령원, 1948) 「식민지시기 보천교의 ‘공개’와 공개 배경」(안후상, 『신종교연구』26, 한국신종교학회, 2012)