수운의 생가는 원래 최제우가 20세가 되었을 무렵 화재로 소실되었고, 그동안은 유허비로써만 그 터를 표지해 왔다. 그러던 중 경주시는 동학의 문화유적을 되살리고자 동학의 창시자인 수운 최제우 선생의 생애와 동학사상을 조명하고, 또한 우리 민족의 사상적 긍지를 제고하여 민족 주체성을 확립하는 계기를 마련하고자 2012년 11월부터 생가복원사업을 추진하여 2014년 7월 7일 완공했다. 생가 터에서 남쪽을 보면 구미산 중턱의 수운의 묘소가 보인다. <참고문헌> 『천도교창건사』(이돈화, 천도교중앙종리원, 1933) 《경주신문》

1907년 서울에서 창립한 유교계 신종교인 태극교(太極敎)의 창립자.

일관도에서는 신자들 스스로가 자신의 처지에 맞게 불단을 만들고 매일 아침, 점심, 저녁에 분향과 참회, 독경 등을 행한다. 소향시에는 손을 씻고, 경건한 마음으로 무릎을 꿇고, 양손으로 향을 들어 눈썹과 같은 높이로 올려 왼손으로 규칙에 따라 향을 올린다. 이러한 소향의식에서는 예배 대상에 따라 향의 숫자를 달리하는데, 예를 들면, 명명상제(明明上帝, 노모)는 5개를 피우고, 제천신성(諸天神聖)·미륵조사(彌勒祖師)·활불조사(活佛祖師)·월혜보살(月惠菩薩) 등은 3개, 조왕신은 1개씩이다. 또한 향로에 향을 꽂는 위치와 순서도 규정되는데, 5개를 올리는 경우 제일 먼저 중앙에, 두 번째 향은 왼쪽, 세 번째는 위쪽(불단쪽) ...

공경

천진교에서 교리강론이 주가되는 수도법

요가는 여러 가지의 몸동작과 호흡을 통해서 심신을 단련하는 수행법이다. 5000년경의 유물로 추정되는 시바신상의 결과부좌에서 살펴볼 수 있고 기원전 1000년경에 기록된 『바가바드기타』에서 요가의 종류와 방법이 소개될 만큼 역사가 길다. 요가에는 신에 대한 의지와 헌신에 바탕을 둔 박티요가 해탈을 강조하는 탄트라요가 등 다양하다. 여기서 말하는 생활요가는 육체적이고 정신적인 건강을 위해 일상생활에서 실천할 수 있도록 개량된 수련법들이다. 한국에서도 건강에 대한 관심이 높아지면서 이들이 언론매체를 통해 빈번히 소개되고 있으며 문화센터 혹은 수련센터 등의 강좌 프로그램으로 제공되고 있다.

개천경조회에서 사용하는 경전의 하나.

천교도에서는 음력 10월 3일 개천절 법회와 음력 3월 3일 교주생일 기념을 ‘삼진법회’라고 하며 의식을 행한다. <참고문헌> 『한국신흥종교총감』(이강오, 한국신흥종교연구소, 1992)

1992년 무해(김길수)에 의해 창종된 대한불교유마종(도솔천유마종)에서 발행한 월간신문으로 1993년 등록(공보처 제6151)되었다. → 대한불교유마종 참조. <참고문헌> 『한국신종교실태조사보고서』(김홍철·양은용·류병덕, 원광대학교종교문제연구소, 1997) 『한국불교총람』(대한불교진흥원, 2008)

김종용(金宗用)이 창립한 증산계 신종교인 용화사(龍華社)가 올바른 역을 규명하기 위해 조직한 위원회.