미신이라는 말은 상대적으로 규정되는 용어이다. 우리나라에서 근대에 과학 개념이 소개되었을 때 미신은 과학에 대조되는 개념으로 설정되었다. 종교 영역의 경우에 일제강점기 당시 종교로서의 위상을 인정받았던 기독교 불교 유교의 경우에는 합리성을 지닌 신앙으로 여겨진 반면에 종교로 인정받지 못한 신앙은 미신으로 취급되었다. 1970년대 이후 전통적인 풍습 특히 무속을 미신으로 보는 사회적 인식이 강화되었고 지금도 유지되고 있다. 한편 종교에 적용되는 것보다 넓은 의미에서 일반적인 건전한 상식으로 판단하여 합리적·과학적인 인과관계를 인정할 수 없는 생활 지식을 믿거나 실천하는 것을 미신이라고 부르기도 한다.

→ 무상교 참조.

교단명

이유성(이뢰자)이 1957년 5월 21일부터 철야기도를 하면서 계시를 통해 전해들은 내용을 그대로 옮긴 책이라고 한다. 주 내용은 요한 계시록 4장에서 14장까지의 내용을 해석한 것으로 처음에는 해석의 내용만을 들었고 뒤이어 받아서 기록하라는 성령의 소리를 듣고 받아서 그대로 기록한 것이라고 한다. 그러므로 이것은 요한계시록 4장에서 14장까지의 내용에 대한 새일교단의 해설서라고 할 수 있다. 새일교단에 따르면 이 내용은 계시에 의해 기록된 것이기 때문에 누구라도 멋대로 고치려고 해서는 안 된다.

석가모니 부처의 이모로서 최초의 비구니. 대한불교보문종에서 종조로 모심.

1990년 2월 창간된 대한불교교화종의 기관지. 참고문헌 : 『한국신종교실태조사보고서』(김홍철․양은용․류병덕 원광대학교 종교문제연구소 1997)

종교다원주의를 볼 것.

→무극대도교참조.

정역사상연구학회는 김항의 자손들과 『정역』 연구자들이 모여 1981년에 창립한 연구중심의 단체로 종교적인 성격을 띠고 있다. 곧 본 학회는 주요 경전과 더불어 신앙의례를 행하고 있는데 본 단체에서 행하는 주요 의례로는 매년 6월 26일에 지내는 정역기념축제 매년 10월 28일에 김항의 탄신을 기념하여 거행하는 탄신축제 매년 11월 25일 올리는 김항의 기제사 매년 7월 마지막 일요일에 지내는 금초삼례 등이 있다. 기제사는 저녁이 아니라 아침에 지내는데 이 제사는 일부 자손들이 하는 사가의 제사와 본회에서 하는 공적인 제사를 구분하여 지낸다. 참고문헌 : 『정역연구의 기초』(백문섭 정역회 1995) 『정역사상연구선집』(김 ...

원불교 교조인 박중빈이 대각 이듬해(1917) 10인 1단의 단(團) 조직 방법을 제정하고 진실하고 신심 굳은 9명의 제자(이재풍·이순순·김기천·오창건·박세철·박동국·유건·김광선·송규)를 선정하여 조직한 것이 시초이다. 단장 1명과 중앙 1명 단원 8명 등 모두 10명으로 1개의 단을 구성한다. 단장은 하늘을 상징하고 중앙은 땅을 상징하며 단원은 각각 팔방(乾·艮·坎·震·巽·离·坤·兌)을 상징한다. 따라서 단은 펴서 말하면 시방(十方)을 대표하고 거두어 말하면 시방을 하나로 합한 이치이다. 단장은 중앙과 단원들을 지도하고 중앙 및 단원들은 각각 하위 단의 단장이 되어서 시방세계(十方世界) 모든 사람을 두루 교화하는 조직 ...