금강대도에 입도(入道)한 도인(道人)이나 또는 그 자녀들로 31세에서 45세에 해당되는 회원들로 구성된 청·장년층의 조직이며, 2015년에 창단된 조직이다. <참고문헌> 『대도개관』(금강대도)

안두승(安斗承)이 창립한 자아도의 초기 이름.

채경대(蔡慶大)가 창설한 인도교(人道敎)의 초기 이름.

종교적 신념 혹은 철학적인 이념에 따라 채식을 주장하는 경우가 많다. 불살생의 신념을 공유하는 인도의 힌두교, 자이나교, 불교에서 채식을 하나의 계율로써 지키고 있다. 서양문화에서도 채식주의가 발견된다. 고대 그리스에서는 피타고라스, 소크라테스, 플라톤 등이 동물 희생제의의 비도덕성과 건강의 이유에서 채식주의를 주장했다. 그러나 계몽주의와 고전주의에 대한 반동으로 낭만주의가 형성되면서 채식주의가 하나의 이념으로 형성되기 시작했다. 자연의 순수성과 신성성에 대한 낭만주의의 관념에서 채식은 인간의 순수함과 신성을 회복하기 위한 실천으로써 제시되었다. 또한 19세기 중엽부터 채식주의는 동물보호운동과 식민주의의 비윤리성을 비판 ...

서백일(徐白一)이 창립한 용화교(龍華敎)의 서백일을 기념하는 진공선사탄신일(1월 6일), 진공선사열반제사(3월 26일).

세심종에서 십선계·십선행을 수지(受持)·실천하는 신조와 궤범이다. → 세심종 참조. <참고문헌> 『한국신종교실태조사보고서』(김홍철·양은용·류병덕, 원광대학교종교문제연구소, 1997)

안세찬의 증산도 초기이름.

종운의 전문(全文) 내용은 다음과 같다. 종성(鐘聲)명(鳴)혜(兮)여 우주(宇宙)경응(警應)이로다. 제일(第一)명(鳴)혜(兮)여 천기(天氣)하강(下降)하고 제이(第二)명(鳴)혜(兮)여 지기(地氣)상승(上昇)하고 제삼(第三)명(鳴)혜(兮)여 인도(人道)중정(中正)하고 제사(第四)명(鳴)혜(兮)여 조화(造化)시정(始定)하니 만유(萬有)구비(具備)로다. 종성(鐘聲)이 기하(幾何)오 십오(十五)상속(相續)이라 기리(其理)여하(如何)오 팔괘(八卦)상탕(相盪)하고 구궁(九宮)성수(成數)로다. 종횡(縱橫)운용(運用)하야 십오(十五)성진(成眞)이라 진법(眞法)여시(如是)하니 시왈(是曰)진리(眞理)로다. 각(角)항(亢)저(氐)방(房)심 ...

대종교는 아득한 옛날[上元甲子] 한얼님이 이 세상에 ‘홍익인간 이화세계(弘益人間理化世界)’를 이룩하고자 한울문을 열어 한얼사람으로 하여금 한밝뫼(백두산)에 내려가게 한 것에 근원을 두고 있다. 이 한얼사람이 단군한배검[天祖神]이다. 한배검은 조화(造化)·교화(敎化)·치화(治化)의 삼대 권능을 두루 갖추었다. 따라서 삼신일체(三神一體) 한배검이라고 부른다.

종령(宗領)은 불교총지종의 전법(傳法), 사법(嗣法)을 관장하는 종단 최고 행위자로서 본종을 대표하며 종단을 통할한다. 초대 종령은 창종자 손대련(孫大鍊, 1907~1980, 손정우(孫禎佑)라고도 함)으로서, 1972년 12월 24일 창종시부터 1980년 7월 18일까지 임기였다. 그 후 김균이 제2대, 4대, 6대, 7대 종령을 역임하였고, 이원재가 제3대, 5대 종령을, 최붕해가 제8대 종령을 역임하였다. 현재는 안종호가 2004년 5월 17일부터 제9대, 10대, 11대 종령으로 부임하고 있다. <참고문헌> 불교총지종 홈페이지 (http://www.chongji.or.kr/) 『한국신종교실태조사보고서』(김홍철·양은 ...