1964년 이창규가 창립한 단군교중앙본부의 별칭.

근본주의는 20세기초 미국 개신교회에서 성경의 자유주의적 해석에 반대해서 나타난 보수파의 신앙운동이었다. 이들은 성경에는 오류가 없음을 강력하게 주장하면서 예수가 동정녀에서 탄생함, 예수의 육체적 부활, 예수의 속죄, 예수의 기적 등에 대한 문자 그대로의 신앙을 주장하였다. 이러한 미국 개신교회의 근본주의는 대표적인 근본주의자 메이첸의 제자인 박형룡과 박윤선을 통해 한국 교회에 절대적인 영향을 미쳤고 후에 개신교단 분열의 한 원인이 되었다. 최근에는 기독교 이외의 종교에서도 정통성을 주장하는 과격한 보수파에 이 명칭이 확대 적용되고 있다. 이슬람 근본주의와 힌두교 근본주의 등의 사례에서 흔히 볼 수 있다.

선불교에서는 인간이 태초에는 하늘과 연결되어 있었으나, 하늘과 멀어지게 되면서 온갖 육체의 욕망과 감정에 빠지고 고통을 받게 되었다고 하였다. 따라서 고통에서 벗어나기 위해서는 인간의 뿌리인 하늘을 알아야 한다고 가르친다. 그리고 이 하느님을 모시는 신앙이 우리 민족의 태초에서부터 있어왔는데, 이것이 바로 조화선법이다. 조화선법의 기원은 인류의 정신이 갈라져 흩어지기 이전부터 있었는데, 인류의 조상들이 타락하여 흩어진 후에 세계 여러 종교의 시원이 되었다는 것이다. 조화선법이 우리 민족에게 전해진 것은 황궁씨, 유인씨를 거쳐 한인천제(桓因天帝)에서 한웅천황(桓雄天皇), 단군으로 이어졌으며, 특히 한웅이 하늘의 가르침을 ...

제주도에서 출생한 조일제는 천도교 신자였다. 일본으로 건너가 천명교(天命敎)라는 명칭으로 천도교를 포교하다가 해방이후 귀국했다. 당시 성도교(性道敎)를 창립한 이민제(李民濟)의 『삼역대경(三易大經)』의 원리에 감명을 받고 성도교에 입교하게 되었다. 하지만 성도교의 신행을 따르지 않고 별도의 분파로 활동하다가 제세교(濟世敎)라 이름 했다. 계룡산아래 하대리에 본부를 두고 교명을 다시 선교로 바꾸었다. <참고문헌> 『한국신흥종교총감』(이강오, 한국신흥종교연구소, 1992)

이 책은 이능화(1869~1943)가 1929년 학술지 『조선』 1월호에서부터 12월호 까지 기고 연재한 논저를 묶은 책이다. 총 21장으로 구성되어 있으며, 1장에서 20장까지는 우리나라 역대 신사에 대한 기술을 하고 있으며, 21장에서는 만주, 몽고 등 우리나라의 주변국들의 국가 풍속을 참고로 덧붙여 기록하고 있다. 이 책에서 우리 역사를 신사를 통해 고찰하면서, 우리민족이 천(天) 신화 계통인 천신족설(天神族說)을 제시하고 있다. 이러한 천신족설은 선민사상과 맥이 닿아 있다고 주장하였다. 이는 일제의 신도 역사에 대항하는 의미도 가진다.

한국의 불교사를 개관한 최초의 연구서이자 자료집으로도 평가받는 본서는 상·중·하 3권의 2책으로 이루어 졌으며, 저자는 이능화(李能和, 1868~1945)이고, 1918년 신문관에서 출판되었다. 상편은 ‘불화시처(佛化時處)’라는 제목으로 우리나라 불교사 전반을 다루고 있고, 중편은 ‘삼보원류(三寶遠流)’라는 제목으로 석가여래의 응화(應化) 사실과 인도의 삼장결집, 중국의 경전 한역, 신라와 교려의 종파, 조선의 선종 등의 내용을 담고 있다. 하편은 ‘이백품제(二百品題)’라는 제목으로 불교의 수용과 전법, 교화, 융성, 쇠퇴 등의 내용을 2백여 항목과 두 편의 단편소설로 나누어 구성하고 있다. <참고문헌> 『역주 조선불교 ...

규장각 소장 『동학서』 중에 도소 조가회통(都所 朝家回通)이란 문건이 들어 있다. 이때 제출했던 소장이다. 그 요지는 다음과 같다. “충청감사는 … 돈을 바치는 사람은 무죄 석방하고 빈한한 사람은 유배형을 보낸다. … 영동, 옥천, 청산의 수령은 백성을 괴롭혀 재물을 탈취하니 각 고을마다 많은 수가 가산을 탕진하고 고향을 떠나 흩어지니 나머지들도 또한 이런 처지에 있다. 전라도에는 김제, 만경, 무장, 정읍, 여산 등지에 치우쳐서 탐관오리의 화를 입어 장사 지내는 일이 그치지 않는다. … 공평하게 살펴주기를 기원한다.”동학 지도부는 정부에 제출하였던 소장이 반려(返戾)되자 곧 서울에 올라가 직접 신원운동을 벌이기로 하였 ...

제칠일안식일예수재림교회에서는 토요일을 안식일로 간주하고 주일예배를 드린다. 이 교회의 안식일을 정확히 말하자면 금요일 해질 무렵부터 다음날인 토요일 해질 무렵까지이다. 제칠일안식일예수재림교회에서는 가톨릭교회와 개신교회의 주요 교파들이 일요일을 안식일로 지키는 것은 로마시대의 태양신 숭배와 관련이 있고. 또 로마 가톨릭교회에 의해서 정착된 것으로 그리스도교의 『바이블』에 언급된 내용과 다르다고 본다.

정원택은 1890년 9월 27일 충청북도 괴산군 불정면 지장리에서 출생했다. 어려서부터 한학을 공부했으며, 1910년 대종교에 입교하였다. 1912년 상해로 망명하여 동제사(同濟社)에 들어갔다. 1916년 교질이 참교(參敎)로 승질(陞秩)되었고, 1918년에는 파리강화회의 한국대표로 참석하는 김규식의 여비를 조달하기 위해 군자금 1만4천원을 간도 노령에서 인수해 오기도 하였다. 1919년 대한독립의군부(大韓獨立義軍府) 조직에 참여하여 독립운동자금을 지원하는 활동을 하였다. 1919년 4월 제2회 임시의정원회의에서 의정의원으로 선임되어 입법활동을 하였고, 자금조달 및 비밀사명을 띠고 귀국하였다가 일경에 체포되어 1년간 옥 ...

→ 정소아 항목 참조.