규장각 소장 『동학서』 중에 도소 조가회통(都所 朝家回通)이란 문건이 들어 있다. 이때 제출했던 소장이다. 그 요지는 다음과 같다. “충청감사는 … 돈을 바치는 사람은 무죄 석방하고 빈한한 사람은 유배형을 보낸다. … 영동, 옥천, 청산의 수령은 백성을 괴롭혀 재물을 탈취하니 각 고을마다 많은 수가 가산을 탕진하고 고향을 떠나 흩어지니 나머지들도 또한 이런 처지에 있다. 전라도에는 김제, 만경, 무장, 정읍, 여산 등지에 치우쳐서 탐관오리의 화를 입어 장사 지내는 일이 그치지 않는다. … 공평하게 살펴주기를 기원한다.”동학 지도부는 정부에 제출하였던 소장이 반려(返戾)되자 곧 서울에 올라가 직접 신원운동을 벌이기로 하였 ...

중국에서 형성된 선불교는 한국과 일본으로 전승되면서 동아시의 고유한 불교 전통을 형성했다. 그것을 서구에 소개한 것이 1893년 시카고에서 개최된 세계종교의회(World Parliament of Religions)였다. 여기에 일본 임재종의 승려 사쿠소옌[釋宗演]와 이마키타 코센[今北洪川], 그리고 통역자로 스즈키 다이세츠[鈴木大拙]가 참석했다. 이후 스즈키 다이세츠는 서구 사회에 선불교를 이식하는 데 중요한 역할을 했다. 그는 선불교를 일본의 고유한 불교전통이라는 인상을 서구인에게 주었고 서구의 여러 나라에서 선불교의 젠센터가 형성되는 토대를 만들었다. 1970년대 서구사회에서 신비주의와 동양종교에 대한 관심이 높아지 ...

김연국(金演局)이 창립한 천진교 초기 시천교총부의 다른 이름.

명부전에서는 정해판(井海板) 이라는 일종의 운도판을 만들어놓고 장차 이 판도에 들어가 일할 사람 12명을 가입시키고 더 이상은 신도를 만들지 않는다고 한다.

본관은 나주(羅州). 정약종(丁若鍾)의 아들이다. 7세 때인 1801년 신유박해가 일어나 부친과 형이 순교하자 어머니를 모시고 낙향하였으나, 천주교를 버리지 않고 신앙생활을 계속하였다. 20세 때 상경하여 신유박해로 타격을 입은 조선 천주교회의 재건을 추진하였다. 1816년 동지사(冬至使)를 따라 북경으로 가서 북경주교에게서 세례를 받고 신부를 조선에 파견해 줄 것을 요청하였다. 그 후 9차례나 북경을 왕래하면서 신부 파견을 요청하였으나 뜻을 이루지 못했다. 1825년에는 유진길 등과 연명으로 로마 교황에게 직접 청원서를 올려 조선교회의 사정을 알리고 신부 파견을 요청하였다. 그 결과 마침내 조선교구가 설정되어 초대 교 ...

개벽은 지금까지 있었던 우주의 질서나 세계의 질서가 크게 바뀌어 새로운 시대가 열리는 것이다. 박중빈은 물질을 발명하고 제조하는 ‘기술적 정신’은 개벽되어가지만 그 물질을 구하고 사용하는 ‘도덕적 정신’은 개벽되지 못하였다고 진단했다. 따라서 도덕적 정신을 개벽하여 주체성을 확립하고, 기술적 정신으로 개벽된 물질문명을 올바른 방향으로 활용하자는 것이다.

대순진리회 교리에서 목적으로 제시된 세 가지 항목 가운데 그 첫 번째에 해당하는 용어로서 무자기(無自欺)와 연결된다. 여기서 ‘무자기’란 ‘자신의 마음을 속임이 없음’을 나타내는 경지이다. 이때 인간의 마음은 청정무구한 상태에서 진실하고 순결한 본연의 양심을 회복하게 되고 이어서 육체의 주인인 ‘정신’이 탁월하게 드러나서 그 이전의 상태와는 확연히 다른 경지로 변모된다는 뜻에서 이를 ‘정신개벽’이라고 부른다. 정신개벽을 통해 인간은 비로소 이전 선천의 인간과는 다르게 원울과 탐음의 모든 번뇌에서 벗어나게 되고, 지혜가 밝아져 과거와 현재와 미래와 시방 세계에 통달하는 도통진경(道通眞境)의 경지에 도달하게 된다. <참고문 ...

단군정수회의 창립자 이춘상(李春商)은 당시 단군사상에 조예가 깊은 김일권(金一權)과 함께 1964년 ‘정수회’를 발족하였지만 얼마 되지 않아 김일권과 결별하게 되고, 선덕학회(세계종교)의 회장 신철호와 손을 잡고 1965년 10월부터 기관지인 『정수회보』를 간행하여 일반인에게 배포하였다. 그러나 1967년 이춘상이 정수회에서 손을 떼게 됨으로서 정수회와 『정수회보』의 간행은 중단되었다. <참고문헌> 『한국신종교실태조사보고서』(김홍철·양은용·류병덕, 원광대학교 종교문제연구소, 1997)

천궁을 창립한 정소아는 1914년 11월 7일 경남 남해군 남해면 사신리에서 태어났다. 19세 때 결혼했으나 실패하고 오빠를 따라 일본 오사카에 건너가 직공 고물상 엿도매상 등 생업에 종사했다. 1946년에 귀국한 후 신기가 있어 여러 곳을 돌아다니며 굿과 점업(占業)을 하다가 1958년에 서울 용산구 용문동에서 ‘경용암’이란 이름으로 종교활동을 시작했다. 한때는 단골신자가 수백 명에 이르렀으나 점점 신자가 떨어져 나가고 절일에 20여명이 모이다가 1992년에 교주가 사망하고 난 뒤 멸실되었다.

본서는 청심등대의 경전으로 1·2권 합권 형태로 되어 있다. 발행연도는 1981년 10월 1일, 출판은 청심등대세계평화탑에서 하였으며, 총 분량 156쪽이다. 주요 내용으로 선기도법, 완전호흡법, 발효선식법 등이 실려 있다. <참고문헌> 『한국신종교실태조사보고서』(김홍철·양은용·류병덕, 원광대학교 종교문제연구소, 1997)