문헌상 최초의 이름은 《산해경(山海經)》의 〈대황북경(大荒北經)〉에 언급된 불함산이다. 최남선(崔南善)은 ‘불함’을 ‘’의 역음으로 보고 그 뜻을 천주(天主)인 신명(神明)으로 해석했다. 중국에서는 몽고족의 ‘불이간(不爾干)’ 곧 신무(神巫)의 뜻으로 보아 백두산에 신이 있다는 의식에서 연유했다고 본다. 《삼국유사》에서는 “하느님께서는 아드님의 뜻을 아시고 하계를 두루 살피시더니 태백(太伯) 곧 백두산이 인간을 널리 이롭게 할 만한 곳으로 여기시어 곧 아드님에게 천부인(天符印) 세 개를 주고 내려가서 그곳을 다스리게 하였다.”라고 하여 백두산을 한민족의 발상지로 간주한다. 또 고려 태조 왕건(王建)의 아버지 융(隆) ...

미신이라는 말은 상대적으로 규정되는 용어이다. 우리나라에서 근대에 과학 개념이 소개되었을 때 미신은 과학에 대조되는 개념으로 설정되었다. 종교 영역의 경우에 일제강점기 당시 종교로서의 위상을 인정받았던 기독교 불교 유교의 경우에는 합리성을 지닌 신앙으로 여겨진 반면에 종교로 인정받지 못한 신앙은 미신으로 취급되었다. 1970년대 이후 전통적인 풍습 특히 무속을 미신으로 보는 사회적 인식이 강화되었고 지금도 유지되고 있다. 한편 종교에 적용되는 것보다 넓은 의미에서 일반적인 건전한 상식으로 판단하여 합리적·과학적인 인과관계를 인정할 수 없는 생활 지식을 믿거나 실천하는 것을 미신이라고 부르기도 한다.

교단명

단군마니숭조회에서는 곤모인 박종간이 영적 능력에 의해 계시를 받거나 예언을 하면 그 내용을 도전인 황우연이 해석하여 교리와 사상으로 체계화 하였다. 『맥의 천리』도 그러한 과정으로 형성된 것으로 보인다. 그런데 이 저술은 1989년 황우연의 저술로 출판(출판사: 홍익제)되었던 데 비해 2011년에는 마니궁(摩尼宮)의 곤모에 의한 저술로 재발행(출판사:칠성)되었다. 4320년을 기점으로 반복되는 운도수를 통해 볼 때 우리나라에 커다란 국운이 돌아오는 것을 알 수 있다고 하면서 이때를 대비해 천리에 순응하고 따르는 것으로서 만전을 기해야 한다는 것을 가르치고 있다. 참고문헌 : ｢단군마니숭조회｣(김홍철 한국신흥종교탐방

김판례

1894년 전라도 고부의 동학접주 전봉준(全琫準 1854~1895) 등을 지도자로 동학교도와 농민들이 합세하여 일으킨 종교적 성격과 정치개혁의 성격을 띤 민중혁명운동을 기념하는 의식이다. 동학의 창시자 최수운은 동학을 창도하여 포교활동을 전개하다 양반 지배층의 반발로 체포되어 1864년 참형(斬刑)을 당하고 말았지만 그의 가르침은 계속 번져 그 후 30년 동안에 전국적인 확산을 가져오게 되었다. 동학혁명은 민중들의 자발적인 혁명운동이며 근대 한국 신종교 사상의 뿌리가 된다. 이를 기념하여 천도교에서는 매년 3월 21일 동학혁명기념일이며 최시형의 탄신일인 이 날에 천도교의절에 맞추어 거교적인 기념식을 거행한다. 의식순서는 ...

동학에 대한 학제간 학술연구 및 학술발표와 회원간의 학문적 교류를 목적으로 하는 학술단체이다. 동학사상에 대한 철학적․사상적 연구를 통하여 한국사상의 정체성을 정립하는 데 학문적 기여를 하며 동학사상의 현실화․구체화 과정인 동학혁명에 대한 다각적인 연구를 통하여 자주적 민(民)의 형성 사회형성 국가형성의 정신을 연구하여 세계 속의 한국사회를 건설하는 데 이바지하고자 목적하는 학술단체이다. 이 학회에서는 2000년 『동학학보』 창간호 발간을 시작으로 꾸준히 발행되고 있다. 현재는 매년 4회씩 발행하고 있으며 한국학술진흥재단 등재지가 되어 한국사회에서 동학의 학문적 위상을 정립하게 되었다.

1956년 김흥인이 창립한 도봉산삼성전의 별칭. <참고문헌> 『한국신흥종교총감』(이강오, 한국신흥종교연구소, 1992)

황우연은 1904년 5월 20일 경기도 강화군 내가면 고천리에서 출생하였다. 그는 일찍이 사회문제 및 농촌활동에 큰 관심을 가지고 『한국농촌개발』이나 『한국사회정의 건설』 등의 책을 발간하는 등, 정의사회 건설을 위한 활동을 해 왔다. 그러다가 1982년 3월 10일 박종간을 만나 강화도에서 단군마니숭조회를 창립한다. 박종간은 곤모직을 맡게 되고, 본인은 도전직을 맡게 된다. 1984년에는 본부를 서울시 서대문구 연희동으로 옮겨 활동하였으며, 박종간이 주로 영적 능력을 토대로 예언을 하게 되면 황우연이 그에 대해 해석을 하고 교리사상의 체계를 정립하는 역할을 하였다. 1996년에는 세계종교(환조교)의 창립자인 김정희와 ...

대동계의 창시자.