한얼교 교조 신정일이 저술하여 1995년 편찬한 교리서.

한얼교 교조 신정일이 저술하여 1981년 편찬한 교리서.

한얼교의 교조인 신정일은 한국전통사상연구를 위해 1980년 2월에 서울 종로구 견지동에 한사상연구소를 개설하고 세미나실과 자료실을 마련하여 토론의 광장을 제공하였으며, 당시 서울대학교 교수였던 장병길 등 20여 명의 학자를 연구위원으로 위촉하였다. 이후 일본에 대한 규탄대회나 민족주체의식 고양을 위한 강연회를 주최하는 등 자주성과 주체성을 중심으로 한 민족의식의 고양을 위한 활동을 전개하였다. <참고문헌> 《경향신문》(1980년 2월 21일/1980년 11월 27일)

①이상은 높게(이상구현) ②현실은 충실하게(현실합당) ③생활은 즐겁게(생활실현) ④공익을 위하여(자리이타).

천황궁한님교의 매주 수, 토, 일요일에 진행되는 기도의식.

1965년 새일수도원을 완공하고 수도원을 시작한 새일교단 창교자 이유성 목사는 1967년 7월 6일 수도원을 제자들에게 빼앗기고 수도원에서 쫓겨나게 된다. 그리고 비밀굴에 갇혀 있는 동안 낙담하지 않고 기도생활을 하여 8월 15일 변화성도의 인격이 되는 새 힘을 받았다고 한다. 바로 이유성 목사가 새 힘을 받게 된 날을 기념하여 8월 15일을 기준으로 한 주간을 교단적인 기념성회를 갖는다.

팔선은 모두 도교의 선인으로 무병식재(無病息災), 연생익수(延生益壽)를 가져오는 자로서 희곡의 주요 등장인물이 되었다. 팔선은 여동빈(呂洞賓, 純陽眞人), 이철괴(李鐵拐), 한종리(漢鐘離, 鍾離權), 장과로(張果老), 남채화(藍采和), 조국구(曺國舅), 한상자(韓湘子), 하선고(何仙姑)를 말한다. 하선고는 여선(女仙)이다. 원명(元明) 이후 각종 연극에 수용되어서 축하의 자리에 상연되는 것 외에도 소설, 회화, 조각, 도자기의 도안 등에도 수용되었고, 길상을 의미하는 자로서 중시되었다. 팔선에는 실재의 사람이 있는가 하면 가공의 인물도 있으며, 그것이 전설화되어서 전해졌기 때문에, 전기에 대해서는 다양하며 분명하지 않은 ...

한얼교의 교조인 신정일은 종교를 통해 세계의 정신혁명을 이룩하고 민족의 고유정신인 한얼을 인류에게 펼칠 것을 주장하였다. 이와 더불어 그는 민주평화통일자문위원회 상임위원으로 활동하기도 하고, 기업 및 정치·외교 등의 분야에서도 활발한 활동을 전개하였다. 특히 1996년에는 이라크 명예영사를 맡아 한국과 이라크의 교류를 활성화시키는 외교 수완을 보이기도 하였다. 나아가 그는 한주의통일한국당을 창립하여 총재로서 활동하였으며, 1887년과 1997년 두 차례에 걸쳐 대통령선거의 후보로 출마하기도 하였다.

통일교회는 말라기의 예언을 문자적인 의미로 받아들여 주의 날이 이르기 전에 엘리야가 먼저 와서 주의 길을 예비하여야 함을 전제한다. 세례요한은 재림한 엘리야로서 부친 사가랴와 모친 엘리사벳 사이에 잉태할 때 천사의 증거를 받았으며, 남다른 광야에서의 수도생활로 유대인들에게 매우 존경을 받았다. 세례요한은 메시아로 오신 예수에게 물로 세례를 주었으며, 예수를 ‘불과 성령으로 세례를 주실 자기 뒤에 오시는 이’로 증거하였다. 그러나 『원리강론』은 세례요한이 하나님의 뜻 앞에 무지하여 하나님의 섭리의 방향과 길을 달리한 것을 지적한다. 메시아로 여겨질 정도로 권위를 지닌 세례요한은 엘리야의 사명을 이어 받은 재림자임을 스스로 ...

증산도에서 도조인 강일순과 태모 고판례의 법통을 이어받은 안세찬을 부르는 호칭.