개벽은 지금까지 있었던 우주의 질서나 세계의 질서가 크게 바뀌어 새로운 시대가 열리는 것이다. 박중빈은 물질을 발명하고 제조하는 ‘기술적 정신’은 개벽되어가지만 그 물질을 구하고 사용하는 ‘도덕적 정신’은 개벽되지 못하였다고 진단했다. 따라서 도덕적 정신을 개벽하여 주체성을 확립하고, 기술적 정신으로 개벽된 물질문명을 올바른 방향으로 활용하자는 것이다.

단군정수회의 창립자 이춘상(李春商)은 당시 단군사상에 조예가 깊은 김일권(金一權)과 함께 1964년 ‘정수회’를 발족하였지만 얼마 되지 않아 김일권과 결별하게 되고, 선덕학회(세계종교)의 회장 신철호와 손을 잡고 1965년 10월부터 기관지인 『정수회보』를 간행하여 일반인에게 배포하였다. 그러나 1967년 이춘상이 정수회에서 손을 떼게 됨으로서 정수회와 『정수회보』의 간행은 중단되었다. <참고문헌> 『한국신종교실태조사보고서』(김홍철·양은용·류병덕, 원광대학교 종교문제연구소, 1997)

본서는 청심등대의 경전으로 1·2권 합권 형태로 되어 있다. 발행연도는 1981년 10월 1일, 출판은 청심등대세계평화탑에서 하였으며, 총 분량 156쪽이다. 주요 내용으로 선기도법, 완전호흡법, 발효선식법 등이 실려 있다. <참고문헌> 『한국신종교실태조사보고서』(김홍철·양은용·류병덕, 원광대학교 종교문제연구소, 1997)

1922년 평안남도에서 창립된 평화교(平和敎)의 창립자. → 평화교 참조.

중국 도교의 일파인 전진교(全眞敎) 계승자로 알려진 왕리핑의 저서 『영보필법(靈寶畢法)』에서 언급된 기공법의 하나이다. 천천히 걸으면서 스스로를 치유하고 기를 모으고 확장하는 행공법이다. 이 수련법은 당나라 유학생이었던 김가기, 의상, 최승우 등에 의해 우리나라에 전해졌고 조선 단학파로 알려진 김시습, 서화담, 정렴 등에게 계승되었다고 한다. 현재 이 수련법은 금선학회 등과 같은 수련단체에 의해서 보급되고 실천되고 있다.

용화대도지상천국건설원(龍華大道地上天國建設園)의 창립자.

1904년 8월 송병준과 독립협회 출신 윤시병, 유학주, 이용구 등이 조직했다. 당초 8월 18일 한성부에서 송병준이 ‘유신회’를 조직하였다가 8월 20일에 다시 ‘일진회’로 회명을 바꾸었으며 같은 해 9월에 조직한 이용구의 진보회를 매수·흡수하여 일진회에 통합하였다.

서백일(徐白一)이 창립한 용화교(龍華敎)의 정월초에 진행되는 정기의례.

광명도의 창립자 정요순은 잃어버린 민족정신을 회복하고 나아가 인류의 삼대 불행인 전쟁, 질고(疾苦), 기한(飢寒)을 없애기 위해 인류광명화운동을 전개하였다. 그는 이 운동을 전개하기 위해 출판부를 설치하여 많은 책을 출판하게 되는데 『인류독본』은 이때 출판된 문헌이다. 이후 이 문헌은 광명도의 경전으로도 사용되며, 주된 내용은 인류광명화운동을 강조하는 것으로 되어 있다. <참고문헌> 「정요순의 광명도」(김홍철, 『원광』, 1990년 1월호)

①우리들은 환웅천왕의 일부(一符)·삼인(三印)·오사(五事)로서 만교의 귀일을 사명으로 함. ②우리들은 단군시대의 광명도덕으로서 전 인류의 삼대불행인 전쟁 질고 기한이 없어지도록 지도키로 함. ③우리들은 단군천조의 무한하신 겸양을 본받아서 내 고장 수토에 맞는 생활로 지상에 천국이 건설되기를 기함. ④우리는 삼신상제의 자성 생명정신인 무한한 사랑을 교육법으로 하여 천지만물들과 동락 조화키로 함. ⑤우리들은 유물과 유심을 완전 합일시킴은 물론이요 인류연원의 행복을 위하여 궁행 실천키로 함. <참고문헌> 『한국신흥종교총감』(이강오, 한국신흥종교연구소, 1992)