손은석(孫殷錫)이 창립한 동학계 신종교.

원불교의 정법(正法)을 크게 호위한 재가교도에게 드리는 법훈(法勳). 원불교에서는 재가교도 가운데에서 공부와 사업에 큰 업적을 쌓아 공부성적과 사업성적을 합한 원성적이 정특등에 해당되는 사람에게 대호법의 법훈을 드린다. 이는 유공자를 찬양 예우하여 추원보본(追遠報本) 함으로써 많은 대각도인(大覺道人)과 대봉공인(大奉公人)이 계속해서 나오도록 권장하는 제도이다. 공부성적으로 여섯 등급과 중간에 예비등급이 있고 사업성적으로 여섯 등급과 중간에 준등급(準等級)이 있어 이 두 가지에 원불교 교도가 도달한 성적을 합하여 원성적이라 하고 원성적에도 특등에서 5등까지 여섯 등급과 중간에 준등급을 두었다. 원성적이 특등인 출가교도에게 ...

본 종은 1976년 이혜봉(李惠鳳)의 주도로 충주시 우암정사(遇庵精舍)에서 창종되었다. 산중불교에서 벗어나 도심 속으로 들어가 불교를 생활화하고 과학 기술의 발달과 서양문물의 전래로 인간정신의 타락과 부도덕한 사회에서 부처의 교법을 통해 중생을 구제한다는 목적으로 출발하였다. 창종자 이혜봉은 1928년 2월 7일 황해도 평산 출신으로서 평양사범대 및 동국대학교 불교학과를 졸업하였으며 법주사 강원 대교과를 졸업하였고 단양의 옥련암 제천의 원각사 충주 대원사에서 주석하다가 1976년 충주에 우암정사를 건립하였다. 1985년 7월 조사 당시 우암정사는 500여 평의 대지위에 대웅전 및 부속건물 2동 7m규모의 석불을 봉안한 ...

천리교의 3대 원전에는 『신락가(神樂歌)』 『친필(親筆)』 『지도서(指導書)』가 있다. 『신락가 』전문은 12절로 구성되어 있으며 당시 주된 신앙층이었던 무학자나 농민들이 이 세상에서의 즐거운 삶(양기생활)을 위한 본연의 자세와 세상의 진리를 알기 쉽도록 저술된 교리서이다. 『친필』은 제1호에서 제17호까지 17권으로 되어 있으며 이는 1869년부터 1882년경까지 즉 교조 나카야마 미키가 72세부터 85세쯤에 걸쳐 쓴 것이다. 『지도서』란 추상적 내지 넓은 의미로는 친필과 대조적으로 교조가 한 말씀을 가리킨다. 참고문헌 : 『한국 속 일본계 종교의 현황』(이원범·남춘모 대명사 2008) 『한국 내 일본계 종교운동의 이 ...

교단명

『국조오례의』를 비롯한 조선의 예제가 중국의 속국으로서 치르는 예의절차에 기반하고 있어 독립국가가 된 대한제국에 적합하지 않은 부분이 많아 이에 맞도록 『대한예전』을 새로이 편찬하여 독립국가와 황제의 위상에 부합하는 사전체제로 정비하였다. 『대한예전』에서는 왕·왕비·왕대비·왕세자 등을 황제·황후·황태후·황태자 등으로 고치고 근정전(勤政殿)을 태극전으로 전(箋)을 표(表)로 교서(敎書)를 조서(詔書)로 재계(齋戒)를 서계(誓戒)로 즉위식 의장과 관복에 있어서도 조선보다 크고 화려하게 황제의 위의를 갖추게 하었다. 국서의 형식도 속국의 임금으로 대국을 예우하는 것이 아니라 대등한 위치에서 주고받는 형식을 제정하였으며 중국 ...

대한불교미타종의 1979년 8월 19일 등록 명칭.

→ 대한불교미타종 참조.

교단명

이요한 목사에 의해 창립된 교단이다. 이요한은 1961년 권신찬과 유병언에 의해 시작된 기독교복음침례회(구원파)에서 활동하였으며 1971년 권신찬에게 목사 안수를 받았다. 그러나 권신찬의 사위 유병언이 삼우트레이딩과 주식회사 세모를 운영하면서 재정을 불투명하게 하는 등 잡음이 일어나자 1983년 구원파에서 이탈하여 서초구 방배동 삼원빌딩에 서울교회를 세우면서 독립교단으로 출발하였다. 교세가 날로 늘어나자 1994년 12월 경기도 안양시 관양동에 새로운 교회를 건축하여 서울중앙교회로 이름을 바꾸어 오늘에 이르고 있다. 성경 삼위일체 구원 그리고 교회에 대한 교리는 주류 기독교와 큰 차이기 없지만 종말에 대한 신조에서 7년 ...