소놀음굿이라고도 한다. 양주소놀이굿은 경기도 양주 지역 경사굿의 제석거리에서 연행된다. 양주의 경사굿은 가을 추수 후에 신곡맞이로 했는데, 농사나 사업·장사 등이 잘되고 자손이 번창하기를 바라는 굿이다. 양주소놀이굿은 멍석 등으로 소를 꾸며 만들어서 제석거리의 무녀와 가장(假裝)한 소를 몰고 온 마부가 재담과 소리를 주고받는 방식으로 연행된다. 양주소놀이굿은 무당뿐만 아니라 마을의 신명 많은 주민들과 함께 연행하는 점이 특징이다. 양주소놀이굿은 길놀이, 제석굿의 만수받이, 마부의 등장과 소의 등장, 소의 모색 치레, 소의 치장 치레, 소의 논밭 갈기와 글 가르치기, 고사·축원·덕담, 소 흥정과 권주, 뒷풀이 등의 순으로 ...

1975년 9월 15일 한국신흥종교문제연구소의 탁명환 소장은 프리섹스를 교리로 하는 미국 신종교 단체인 ‘하느님의 자녀들’의 선교사들이 국내에서 대학생과 청소년들을 대상으로 선교 활동을 하고 있다고 언론에 공개했다. 공개한 내용에 따르면, 미국인 남자 선교사와 한국인 여자 선교사가 2인 1조가 되어 거리에서 선정적인 인쇄물을 배포하면서 호기심을 보이는 사람들에게 연락처를 주면서 접촉하는 방법을 취했다고 한다. 성의 해방과 종말론을 주요 교리로 삼고 있는 이 종단은 당시 국내에서 섹스교로 불리면서 언론의 관심을 끌었다. 1968년 미국 남부 캘리포니아에서 데비드 버그(David Berg)가 창설한 ‘하느님의 자녀들’은 초 ...

이창환이 34세 때인 1953년 자신의 삶의 임무를 ‘세계통일의 사명자’로 자각하고 그 후 사회로부터 이탈하여 진리에 대한 탐구에 매진했다. 그 과정에서 자신의 심령을 허탈 상태에 놓고 우주신과 교령하였으며, 그때 세계통일의 진리와 그 방법을 영감으로 자각하였다고 한다. 본교 신앙의 대상이나 교리체계는 없다. 하지만. 본교의 목적을 ‘우주신을 중심으로 하는 세계통일의 진리와 그 방법을 선도하는 일’이라 했다. 세계 종교통일은 오직 우주의 창조주이신 우주신의 위치에서 가능한 것이며, 또 종교통일은 먼저 정치와 경제 분야가 세계 전 인류차원으로 진화완성 통일됨으로써 자율적이면서 순차적으로 완성되는 것이라 주장했다. 본교에서 ...

1988년에 신종교를 연구하는 유럽과 미국 학자들을 중심으로 설립되었으며, 본부는 이탈리아 토리노에 있다. 어떠한 종교 조직이나 종파로부터도 자유로운, 학술적인 연구자들의 비영리적 조직을 지향한다. 이 학회는 신종교의 의식(意識) 분야에 대한 학술 연구를 진작하고, 신종교에 관련된 신뢰할 수 있는 정보를 제공하며, 신종교 운동과 관련된 실제적인 문제들을 탐구하면서 종교 자유의 원칙을 지키고자 한다. 최근에는 비서구권 학자들과의 교류가 늘고 있고, 한국의 신종교 연구자 및 교단 관계자의 참여도 확대되고 있다. 특히 2016년 세계신종교학회는 대진대학교에서 한국의 신종교학회가 주관으로 개최된다.

대개 겨울(음력 12월)에 10일간 전도인이 총 본원에 모여 수련하는 공부의 과정이다. 1946년 제 2대 도주 이청학이 처음 열어 주었다. 청학은 “성재(誠齋)의 정성은 조금도 잡념이 없이 진실되게 닦는 것을 말함이라. 그러기에 일만가지 경문을 외우는 것이 한결같은 마음을 보존하는 것만 같지 못하니라.”고 말하였다. 흔들림 없는 마음, 즉 정신 통일의 중요성을 말하는 것이다. 열흘 동안 ‘정기단좌(正氣端坐), 제거잡념(除去雜念), 내경불출(內境不出), 외경불입(外境不入)’, 즉 ‘몸을 바르게 하여 잡념을 제거하고, 마음속의 생각이 밖으로 나가지도 않으며, 밖의 사물이 마음 안에 들어오지도 않도록 함’으로써 정성으로 진 ...

봉찬사업은 성업봉찬회·기념사업회 등의 이름으로 여러 차례 행해졌다. 성업봉찬 사업은 소태산 열반(1943)후 제1대의 마감을 기념한 1953년의 ‘제1대성업봉찬사업’, 개교반백년을 기념한 1971년의 ‘개교반백년기념사업’, 제2대의 마감을 기념한 1991년의 ‘대종사탄생100주년기념성업’, 정산종사의 탄생 100년을 기념한 2000년의 ‘정산종사탄생100주년기념사업’, 개교 100년을 기념하기 위한 2016년의 ‘원불 교100년기념성업봉찬사업’ 등이다. 성업봉찬사업은 소태산의 구세경륜을 시대사회적인 과업으로 전개하고 교단이 나아갈 방향을 제시한다는 의미에서 보본사업의 중요한 틀을 이루고 있다.

원제목은 『과학과 건강: 성서의 열쇠(Science and Health with Key to the Scriptures)』이다. →과학과 건강항목 참조.

우주일주평화국의 조직기구 중 하나로서 성민의 범법행위를 수사하고 평화국의 모든 기구 및 기관의 비위사실을 감찰하며 이를 심판하는 등 제반 사법업무를 주관한다. 성민이란 대한일주평화국에서 신도를 일컫는 말로서 이 교단의 건국취지문에 따르면 ‘신조와 요강과 헌장에 공명하고 성민의 의무와 본분에 충실할 것을 서약하고 등록을 신청한 사람’으로 되어 있다. 이 교단에는 이 밖에도 교육기구인 성민원(聖民院) 종교기구인 성례원(聖禮院) 입법기구인 성의원(聖議院) 행정기구인 성정원(聖政院)이 있다. 이들 기구는 모두 1인의 원장과 그를 보좌하는 사무총장을 두었다.

본 전각은 한국불교여래종 총본산 약사사(성남시 중원구 은행2동)에 있는 것으로 ‘숙현황금사리친경장’이라는 간판이 함께 있다. 한국불교여래종의 창종자 신판석(인왕)의 모친 윤봉순에게서 나왔다는 사리를 모신 전각이다.

성리학은 사상적으로는 불교의 이론에 영향을 받아 유학을 형이상학적 이론체계로 재무장한 이론체계이다. 중국 송대 주희(朱熹)는 주렴계(周濂溪) 장횡거(張橫渠) 정명도(程明道) 정이천(程伊川) 등을 계승하여 성리학을 집대성하였다. 성리학은 우주의 생성과 구조에 관한 이론과 인간의 심성과 수양에 관한 이론을 중심으로 삼고 있다. 존재론적으로 이(理)와 기(氣)라는 두 개념을 가지고 사물의 존재와 인간의 심성과 수양을 이야기하기 때문에 이기론(理氣論)이 그 핵심 주제이다. 이기론은 모든 사물은 모두 리와 기로 되어있다고 보는 입장으로 사물의 물질적인 측면은 기에 결부시키고 그 생성변화의 원리나 존립근거 등은 리에 결부시킨다. ...