황기동은 경상북도 의성군 단밀면 주산리에서 출생했다. 상제교에 들어가 중요간부까지 지냈다. 포교상의 문제로 김연국과의 불화로 상제교에서 탈퇴한 후, 1934년 계룡산 신도안에서 천요교를 창립했다.

정심회의 화신일은 음력 12월26일로 이날은 큰 스승님께서 하늘로부터 부여받은 입신육도(立神六道)의 고된 수련과정을 마무리 짓고, 살아있는 생태극(生太極)으로 완성을 이룬 날이라고 한다.

홍병기는 서얼 출신으로 어려서 한학과 무예를 배웠고, 19세 때(1887년) 무과에 급제하였다. 24세(1892년)에 동학에 입교한 후 여주지역에서 포교활동을 벌였고, 1894년 9월 동학농민운동 당시 최시형의 지휘에 따라 여주에서 임학선(林學善), 임순호(林淳灝), 신수집(辛壽集) 등과 함께 봉기하였다. 그는 동학농민군을 이끌고 충북 괴산에서 관군 및 일본군과 전투를 벌였다. 이후 홍병기는 손병희가 이끄는 북접군으로 활동했고, 제2차 봉기에 참여하였다. 동학농민혁명이 실패로 돌아간 후 도통계승문제가 생겼을 때 손병희를 지지했고, 문명개화운동으로 방향을 잡아나갈 때 역시 의암을 적극적으로 지지하였다. 1904년 손병희의 ...

해도(海圖)란 보화교(普化敎)의 교주 김환옥(金煥玉, 1896~1954, 호, 淸江)이 하도낙서(河圖洛書)의 원리를 본받아 제행제법과 후천24방위, 24절후, 28수, 8괘 변위 등 누락 없는 천지공사를 행하는 그림(圖)을 그렸는데, 이 그림을 해도 또는 ‘금구해도’라 한다. 금은 천지운회의 변복(變復)이 창조 이래로 내려와 지금 이 추운(秋雲)에 해당한다는 뜻으로 따온 글자요, 구는 해도 중에 낙서이기(洛書理氣)를 이어온 바 있기에 신구(神龜)의 구를 따왔으며, 해는 하수(河水)와 낙수(洛水)가 가는 곳은 바다라는 데서 따왔고, 도는 하도(河圖)의 도와 같은 뜻이다. 1959년에 김명환이 해도(海圖)를 들고 나와 신비 ...

‘미래를 내다보는 사람들의 모임(미내사클럽)’은 현재 우리 문명이 근본적인 전환기에 있다고 보고, 새로운 문명을 슬기롭게 맞이하기 위해 신과학, 심신의학, 의식확장 등과 관련된 다양한 분야의 첨단 정보를 소개하고 보급하는 단체이다. 함양수련원은 미내사클럽에서 회원들의 수련을 위해 설립한 수련원이며, 아름다운 자연 속에서 몸과 마음을 자연 그대로의 상태로 되돌리는 수련 코스와 강좌 등이 진행된다. 여기서는 자기변형 게임 워크샵, 선화 워크샵, 각성인텐시브, 몸에게 말걸기, 조직세우기 워크샵 등 여러 프로그램이 운영된다.

기자교(箕子敎)의 부흥자.

본회는 단군교중앙본부의 창립자 이창규(李昌奎)가 1964년에 조직한 ‘대한종단연합회(大韓宗團聯合會)’로부터 시작된다. 대한종단연합회의 총무 역할을 하던 남성현(南聖鉉)이 장차 단군신앙으로 모든 종교가 통합되어야 한다는 이론을 들어 전(前) 대종교 총전교였던 이흥수(李興秀) 및 단군숭모회 이사장인 박관수(朴寬洙)와 합의하여 ‘한국종단연합회’를 조직하고 박관수를 회장으로 하고, 이흥수를 명예회장으로 하며, 자신은 실무를 담당하는 총무가 되었다. 그는 종교통합의 첫 번째 사업으로 단군이념을 연구하고 교육시킬 ‘애리자종교학원(愛理自宗敎學院)’을 세워야 한다고 하면서 1968년 3월 이흥수의 소유인 서울 상도동 뒷산에 학원기지를 ...

한국불교조화세계종은 1997년 3월 18일 박정암의 주도로 창종되어, 초대 종정으로 월하, 총무원장에 박정암이 취임하였다. ‘한국불교조계종(韓國佛敎造界宗)’으로 약칭되며, 제주도 남제주군 남원읍 태흥1리 1180에 있던 대한불교아미타종(大韓佛敎阿彌陀宗, 종정 월하)을 산하에 소속시키고 있다. 불법승 삼보(三寶)를 신행하고, 아미타불을 신앙하여 정토에 왕생함을 기본교리로 하며, 『정토삼부경』, 『법화경』, 『금강경』을 소의경전으로 한다. 주된 신앙실천은 나무아미타불의 칭명염불이다. 산하 조직으로서 종정휘하에 입법기관인 종회, 교육기관인 교육원, 집행기관인 총무원이 있다.

→ 대한불교조동종 참조.

한국불교조화세계종(韓國佛敎造化世界宗)의 약칭. → 한국불교조화세계종 참조.