강승태(姜昇泰)가 창립한 무극대도(無極大道)의 매월 3일 13일 23일에 진행되는 수련.

문헌상 최초의 이름은 《산해경(山海經)》의 〈대황북경(大荒北經)〉에 언급된 불함산이다. 최남선(崔南善)은 ‘불함’을 ‘’의 역음으로 보고 그 뜻을 천주(天主)인 신명(神明)으로 해석했다. 중국에서는 몽고족의 ‘불이간(不爾干)’ 곧 신무(神巫)의 뜻으로 보아 백두산에 신이 있다는 의식에서 연유했다고 본다. 《삼국유사》에서는 “하느님께서는 아드님의 뜻을 아시고 하계를 두루 살피시더니 태백(太伯) 곧 백두산이 인간을 널리 이롭게 할 만한 곳으로 여기시어 곧 아드님에게 천부인(天符印) 세 개를 주고 내려가서 그곳을 다스리게 하였다.”라고 하여 백두산을 한민족의 발상지로 간주한다. 또 고려 태조 왕건(王建)의 아버지 융(隆) ...

박준승은 1890년 4월 23일에 입도하여 1897년에 접주(接主)가 되고 이어 도집 교령을 지냈다. 1907년 12월 임실군 창립교구장을 지냈고 1908년 수접주 1909년 임실군 의사원 1910년 교훈 도훈 및 호남교구 순회감독 1912년에 전라도 순독원 1914년 장성군대교구장 1918년 총부도사실 도사로 활동했다. 1919년 3.1운동 당시 33인 대표의 1인으로 참가하여 유태홍·박영창·김의규에게 독립선언서 5000매를 배부하고 장성·남원·임실 등지에서 궐기하게 하였다. 2년간 옥고를 당한 후 출옥하여 포덕사 및 종법사를 역임하다 정읍군 산외면 정량리에서 병사하였다. 묘소는 정읍시 북면 마정리에 안장했다가 196 ...

바하올라는 1817년 오늘날 이란의 수도인 테헤란에서 출생했다. 본명은 미르자 후세인 알리 누리(Mírzá Ḥusayn-`Alí Núrí)다. 27세가 되던 해에 바하울라는 바압의 종교운동에 참여해서 핵심적인 지위에 올랐다. 바압의 종교단체에게 탄압을 받던 1850년대에 그는 자신이 신의 전령사임을 알리는 신의 계시를 받았고 1863년 바그다드 체류기에 자신을 따르던 추종자들에게 그 사실을 공개적으로 알리고 바하이교를 설립하였다. 1868년 오스만제국에 의해서 바하울라와 그의 추종자들은 아카(`Akká)로 유배되었고 그곳에서 아들을 잃는 고통을 겪었다. 술탄의 사후에 자유를 얻은 바하울라는 말년에 바흐지(Mansion ...

본회는 대한불교불승종 산하의 봉사조직으로서 불승종 종조 설송(雪松:1918~2009)의 주도로 창립되었다. 인류구원을 위한 범종교적 범국가적 사회봉사단체를 지향하며 인재를 구하고 더불어 사는 공동체를 조성하기 위해 봉사와 헌신의 후원활동을 전개하여 건강한 사회 조성과 인류애 구현을 설립목적으로 한다. 인재양성을 위해 불승종 산하의 불광장학재단을 통해 국내외 학생들을 지원하고 있으며 아이티 난민돕기 수재민 지원사업 불우이웃 돕기 양로원 후원 등을 행하고 있다. 참고문헌 : 현불사 홈페이지 http://www.hyunbulsa.org/

예수그리스도후기성도교회의 표준경전 중의 하나. 내용 : 『몰몬경(Book of Mormon)』은 약 기원전 2200년-기원후 421년까지 아메리카 대륙에 살았던 것으로 알려진 선지자들의 기록으로 1830년 조셉 스미스에 의해 처음으로 출판되었다. 『몰몬경』은 본래 네 종류의 금속판으로 이루어진 것인데 사람들에게 감추어진 채로 내려오다가 1823년에 선지자 모로나이가 부활해서 조셉 스미스에게 전해준 것으로 알려졌다. 몰몬경이라는 제목은 고대 미 대륙에서 전통적으로 전해 내려온 여러 기록을 요약 기록한 역사가이자 선지자인 몰몬의 이름에서 유래된 것이며 예수 그리스도 후기성도 교회 이외의 주요 기독교 교파들은 기독교 경전으로 ...

단군마니숭조회에서는 곤모인 박종간이 영적 능력에 의해 계시를 받거나 예언을 하면 그 내용을 도전인 황우연이 해석하여 교리와 사상으로 체계화 하였다. 『맥의 천리』도 그러한 과정으로 형성된 것으로 보인다. 그런데 이 저술은 1989년 황우연의 저술로 출판(출판사: 홍익제)되었던 데 비해 2011년에는 마니궁(摩尼宮)의 곤모에 의한 저술로 재발행(출판사:칠성)되었다. 4320년을 기점으로 반복되는 운도수를 통해 볼 때 우리나라에 커다란 국운이 돌아오는 것을 알 수 있다고 하면서 이때를 대비해 천리에 순응하고 따르는 것으로서 만전을 기해야 한다는 것을 가르치고 있다. 참고문헌 : ｢단군마니숭조회｣(김홍철 한국신흥종교탐방

김판례

1894년 전라도 고부의 동학접주 전봉준(全琫準 1854~1895) 등을 지도자로 동학교도와 농민들이 합세하여 일으킨 종교적 성격과 정치개혁의 성격을 띤 민중혁명운동을 기념하는 의식이다. 동학의 창시자 최수운은 동학을 창도하여 포교활동을 전개하다 양반 지배층의 반발로 체포되어 1864년 참형(斬刑)을 당하고 말았지만 그의 가르침은 계속 번져 그 후 30년 동안에 전국적인 확산을 가져오게 되었다. 동학혁명은 민중들의 자발적인 혁명운동이며 근대 한국 신종교 사상의 뿌리가 된다. 이를 기념하여 천도교에서는 매년 3월 21일 동학혁명기념일이며 최시형의 탄신일인 이 날에 천도교의절에 맞추어 거교적인 기념식을 거행한다. 의식순서는 ...

손병희/천도교