전통적인 마을에는 그 마을을 수호하는 신을 모시고 매년 1 2회씩 주기적으로 동제(洞祭)를 올려 마을의 평안과 풍년 주민들의 풍요와 건강을 기원한다. 동신은 천신(天神) 성신(星神) 지신(地神) 산신(山神) 수신(水神) 왕신(王神) 왕비신(王妃神) 장군신(將軍神) 등의 계통으로 구분된다. 일반적으로 사람들이 모여 사는 마을이 형성되면 마을의 수호신인 동신이 정해지며 동민들이 신당을 지어 동신을 봉안하고 동제를 올리게 됨에 따라 동신은 오랫동안 신앙의 대상으로 전승되는 것이다.

단군조선부터 고려말까지를 다룬 통사이다. 20권 20책의 필사본. 본편 17권 부록 3권으로 구성되었다. 편년체로 쓰여졌으나 주자의 『자치통감강목(資治通鑑綱目)』의 형식을 따라 강(綱)과 목(目)으로 서술되었다. 저자가 45세 때인 1756년(영조 32)부터 편찬을 시작해 3년 만에 초고를 완성했다. 초고 완성 후 스승 이익(李瀷) 친구 윤동규(尹東奎)·이인섭(李寅燮) 등과 서신으로 의견을 교환하고 수정 보완 작업을 가함으로써 편찬을 시작한 지 22년 만인 1778년에 일단 완성을 보았다. 서문에 밝힌 책의 편찬 동기는 기존의 우리나라 역사서들이 사료의 수집과 서술이 요령에 문제점이 있으며 의례(義例)에 어긋났고 시비를 ...

1952년 음력 7월 7일 성덕도 창도주인 도주 김옥재와 법주 도학수가 밤을 새워 공부할 때 참석한 성덕도 도생들이 왕성한 도기를 받은 날.

본회는 불교의 생활화 생활의 불교화를 위한 사회 각 분야 포교교육 사회봉사 복지사업 국민윤리 선양 청소년선도 교육 등을 목적으로 1964년 1월 3일 김근용에 의해 불교생활연구소로서 설립되었다. 1965년 12월 20일 불교생활연구회로 명칭을 변경하고 1971년 12월 21일 사단법인 설립인가를 받는다. 1972년 6월 1일 부설 불교병원을 개원하고 1994년 3월 3일 제3대 회장으로 김덕수가 취임 부설 선문화대학 및 불교미술대학을 개원한다. 2002년 9월 1일부터 부평 외국인 노동자의 집을 운영 2007년 4월 13일부터는 속초 금강복지재단 사이버대학을 운영하고 있다. 본회의 주요사업으로는 불교포교 및 교육사업 사 ...

→ 대한불교일승종 참조.

1996년 6월 혜정 구판용의 주도로 창종된 본종은 대평등 대화합 대평화 대자유를 선호하며 시대상황에 밀려 타 종교로 인해 잃어버린 민족성을 회복하고 상구보리 하화중생과 자리이타의 근본교의를 실천함을 종지로 한다. 원효대사를 종조로 하며 소의경전으로는 『법화경』이며 그 외 대승경전의 지송은 제한치 않는다. 1996년 6월 창종 이래로 2001년 1월 자비회를 구성하였으며 같은 달 초대 총무원장에 혜보 이귀순이 취임하였다. 2008년 현재 종정은 구판용이며 총무원장은 이귀순이고 소속사찰은 10곳 신도는 430명이다.

오카다 모키치(岡田茂吉 1882-1955)를 교조로 하는 세계구세교(世界救世敎)의 한 분파.

대순진리회의 3대 중요사업 중 하나인 교육사업과 해원상생의 원리에 입각한 인재를 양성한다는 취지하에 1984년 2월 6일에 설립된 학교법인. 현재 대진고등학교 대진여자고등학교 대진디자인고등학교 대진대학을 설립 운영하고 있음.

대종교에서는 신도들에게 가르치는 5대 종지를 제시하고 있다. 5대 종지는 다음과 같다. ①경봉천신(敬奉天神): 공경으로 한얼님을 받들 것으로 인물의 본원을 아는 것 ②성수영성(誠修靈性): 정성으로 성품을 닦아서 인생의 양능을 가질 것 ③애합종족(愛合種族): 사랑으로 겨레를 합하여 인간세상의 평화를 얻을 것 ④정구이복(靜求利福): 정한 마음으로 행복을 구하여 인간의 자유를 누릴 것 ⑤근무산업(勤務産業): 부지런히 살림을 힘써 인류의 문명을 늘일 것. 이 5대 종지는 대종교의 교의를 현실화시켜 실생활에 응용하려는 신행합일(信行合一)사상을 강조한 것으로 진실한 신앙과 지혜는 실천과 행동에서만 결실을 맺을 수 있다는 것이다. ...

1958년(원기43) 5월 5일 ‘정화사’의 발족과 함께 ‘대종경편수위원회’는 발전적인 해체를 하게 되고 그동안 수집된 자료 총 16품 650건을 인계받게 된다. 이공전에 의하면 당시 수집된 방대한 분량의 자료는 한 권의 경전으로 간행할 수 없었다고 한다. 따라서 《대종경》에 수록되지 않은 자료들이 상당부분 남아있었으며 《대종경》이 발간된 지 십수년만에 《대종경선외록》으로 편집 발간된 것이다. 《대종경선외록》의 머리말에 다음과 같이 언급되어 있다. “공자의 정경은 《논어》이지만 따로 《공자가어》 10권이 전해 오고 있다. 대종사의 정경은 《대종경》이지만 대종사 28년의 일대소설이 어찌 547장의 《대종경》 법문만으로 망 ...