성덕도(聖德道)를 창립한 김옥재(金沃載 1913-1960 호 月根)의 가르침의 취지는 인생의 근본인 유ㆍ불ㆍ선 삼교의 교법인 심수법(心水法)을 이어받아 수학함에 있다. 이를 효과적으로 추진하기 위해 오륜ㆍ심회개법ㆍ십계지 등을 제시했다. 오륜은 다음과 같다. ①군신유의(君臣有義)ㆍ군은신충(君恩臣忠)ㆍ가이정국(可以正國). ②사제유도(師弟有道)ㆍ사덕제신(師德弟愼)ㆍ정도지각(正道智覺). ③부부유명(夫婦有明)ㆍ부화부순(夫和婦順)ㆍ만복자생(萬福滋生). ④장유유서(長幼有序)ㆍ장유유공(長柔幼恭)ㆍ가이질서(可以秩序). ⑤붕우유신(朋友有信)ㆍ붕애우신(朋愛友信)ㆍ입공입신(立功立身) 등이다. 참고문헌 : 『한국신종교실태조사보고서』(김홍철·양 ...

김옥재의 성덕도의 다른 이름.

고경환(高旻煥)이 저술한 『선정원경』은 계명십조 육대보은(六大報恩) 오도수행요목(吾道修行要目) 육화명심(六和銘心) 등 선도교의 교의가 담겨져 있다. 그 중 육대보은은 천지보은·일월보은·부모보은· 사교보은(師敎報恩)·군왕보은·신농씨보은(神農氏報恩) 등을 제시하고 있다.

“보람 있는 삶과 아름다운 죽음을 가르친다”는 모토로 출범한 비영리 교육기관이다. 한국 전통의 명상문화의 맥이 ‘선(仙)’에 있다고 보고 전통적 명상 문화이자 생태 문화인 선 문화를 바탕으로 사람과 자연과 우주가 조화롭게 공존하는 세상을 만들고자 한다. 사람들이 보람 있게 살고 아름다운 죽음을 맞이할 수 있도록 명상 예술치유 코칭 자연농법 등을 통해 변화를 유도하는 교육을 지향한다. 2007년에 ‘선한 세상을 만드는 사람들’이란 명칭으로 시작된 모임이 2010년에는 ‘선문화진흥원’으로 단체명이 변경되었으며 2011년에 사단법인으로 등록되었다.

삼천교(三天敎)를 창립한 고대오(高大五 1923-2005 호 蓮主)는 제주도의 네곳에 건물을 짓고 이를 사궁이라 했다. 4궁은 본궁(本宮: 본부) ․ 지법궁(地法宮: 남원읍) ․ 포교본사궁(布敎本社宮: 서귀포) ․ 용천궁(龍泉宮: 구좌읍) 등 네 개의 궁이다. 본궁은 옥황상제님 5만년 운법의 법이 내리는 궁으로서 내부에 백철로 백용상(白龍像)을 조성하여 모시고 정궁 실내에는 삼십육궁 천상법도와 목화도수(木花度數)인 구품연지법도가 올려져 있다. 본궁 주위에는 옥로 ․ 용화세계도수궁 ․ 심우우도수궁 ․ 연못도수 ․ 지장샘도수 ․ 광복궁도수가 조성되어 있다. 지법궁은 서황모가 황운도덕개척법을 여는 궁으로서 서황모 황룡상(黃龍 ...

창립자 현도철이 14세때부터 승지를 돌아다니며 수도하다가 계룡산에 입산하여 수도 중 큰 깨달음을 얻고 중생을 제도하기 위하여 본교를 창교 했다고 한다. 1930년에는 본부를 충청남도 논산시 가야곡면 종연리에 옮기고 활동하였다. 1945년 현기철이 사망하자 일찍이 현도철의 가르침을 받아왔던 황인선(黃仁善)이 대를 이었다. 황인선은 충남 논산군 가야곡면 산노리 에서 1905년에 태어나 일찍이 교조의 가르침을 받아오다가 뒤를 이었다. 3대 교주인 김해동(金亥東)이 교조의 업적을 기리기 위해 1982년 교조의성현도철선생유적비(敎祖疑星玄道哲先生遺蹟碑)를 본부에 건립하는 등 교세확장에 힘썼다. 본교의 신앙의 대상은 공자 ․ 맹자 ...

본 장학회는 대한불교불승종의 종조 설송에 의해 1999년 9월 9일 설립되었다. 설송은 미래에 지구촌에 지진 기상이변 등 많은 천재지변이 발생할 것을 예견하고 인류를 이끌고 환란을 극복해 나갈 수 있는 인재를 양성하고자 본 재단을 설립하였다고 한다. 본 재단에서는 설송의 이러한 뜻을 이어 범종교적 범국가적으로 우수한 인재를 발굴하여 장학사업을 펴고 있다. 매년 대학생 20~30명에게 장학금을 지급하고 있으며 양성프로그램의 일환으로 하계와 동계에 인재캠프를 실시하고 있다. <참고문헌> 현불사 홈페이지 (http://www.hyunbulsa.org/)

보호성녀(1855∼？ 전주이씨)는 전라북도 남원의 요촌동에서 출생하여 결혼 후 아들을 낳기 위해 요천천(堯川川)의 용왕에게 1회 3일간 1개월에 세 번씩 10년 동안 기도를 드린 결과 득남하였고 용왕의 영감을 받아 1895년 창해수교를 창립하였다. => 창해수교 용화은혜수덕창해수교 참조 <참고문헌> 『한국신종교실태조사보고서』(김홍철·양은용·류병덕, 원광대학교종교문제연구소, 1997) 『한국신흥종교의 실상』(탁명환, 국제종교문제연구소 한국종교문제연구소, 1991)

『시대일보(時代日報)』 인수 문제로 사회적 파장이 거세지자 차경석(車京石)은 신문사 인수를 포기하고 자금 지원도 중단하였다. 그리고 문제의 정점에 서 있던 이상호(李祥昊)와 이성영(李成英) 등을 파면하였다. 파면된 이상호는 동생 이성영 경성진정원장 이종익 고용환 주익 등과 함께 보천교경성진정원과 보광사 인쇄소를 점거하고 1924년 9월 15일에 ‘보천교 혁신회’를 발의하였다. 이들을 흔히 ‘혁신파’라고 부른다. 정읍의 중앙본소에서 서울의 혁신파들의 출교를 결정하면서 보천교 내에서의 보혁 갈등이 전면화 되었다. 1925년에 이상호는 보천교 혁신안 및 만주 포교의 방안 등을 차경석에게 건의하였가 거부당하자 1925년 12월 ...

이토암은 “공자는 72지(地)의 운을 응한 고로 3천 제자 중에 육예(六藝)를 통한 자가 72인이요 지금 건곤부모는 유불선 3합의 성인으로 36천(天) 72지(地)의 운을 응한 고로 9800제자 중에 만화도통하는 자가 108인이니라.” 하였다. 또한 “많은 부처와 신선이 이 세상에 내려왔으니 남녀 108군자가 아니겠는가(諸佛群仙이 降凡塵하니 男女百八이아닌가)”라 하였으니 건곤부모의 구제사업을 돕기 위해 함께 출세하는 수제자로 구천팔백 고명과(古名過)가 있는데 그 중에서도 만화도통(萬化道通)을 한 자가 108인(남108 여108)이 나온다는 것이다. 108군자는 공자와 같은 성인보다도 뛰어나다고 한다. <참고문헌> 『건곤 ...