대한불교정토종은 1965년 11월 18일 정토종포교원이라는 명칭의 불교단체로 등록하였고 1966년 11월 24일 대한불교정토종포교원으로 명칭을 변경하였다가 1972년 10월 30일 대한불교정토종으로 등록한다. → 대한불교정토종

일본의 릿쇼대학[立正大學]을 졸업한 카게야마 노부오[影山信雄]에 의해 1991년 7월 23일 개산한 본 사찰은 일본의 일련정종(日蓮正宗) 계열의 사찰이다. 교리는 『법화경』을 근간으로 하며 일련(日蓮)이 말법중생을 구제하는 방법으로서 나무묘법연화경을 신앙의 대상으로 한다. 그리고 온 세계인류 중생의 행복을 위하여 광선유포(廣宣流布)하는 것을 목적으로 한다. 『법화경(法華經)』을 소의경전으로 하며 석존열반일(2.15) 종조강탄일(2.16) 입종개종회(4.28) 석존성도회(12.8) 세말독송회(12.31) 등의 정기 신앙의례를 행하고 있다. 월간신문으로 『회보(會報)』를 발간하고 있으며 대표 아래 회장 사무국장 부인부 청년 ...

2000년 창종된 본종은 석가모니불의 자각각타한 근본교리에 따라 대승불교의 보살정신인 상구보리 하화중생의 이념을 받들어 대승종지를 섭수정법하고 불도성취와 전법도생하여 대중불교 생활불교를 실천함으로써 중생교화 정토장엄 건설에 이바지함을 종지로 한다. 2000년 창종 이래로 2001년 5월 2일 사단법인 대한불교승가종을 설립 인가받았고 2002년 산하에 법사대학을 개설하였으며 2006년에는 법사대학 서울분교와 울산불교를 개원하였다. 2008년 현재 종정은 월인이고 총무원장은 법봉이며 산하기관으로 법사불교대학이 있으며 소속사찰은 48곳이다.

본 종은 2000년 3월 29일 영담 정업 최영래(崔永來: 1914~2011)에 의해 창종되었다. 석존의 자각각타(自覺覺他)와 각행원만(覺行圓滿)의 가르침을 따르고 직지인심 견성성불 전법도생하여 호국안민을 실천함을 목적으로 한다. 가지산문(迦智山門)을 개산한 원적도의와 선교양종을 통합한 조선불교의 중흥조 서산대사의 법맥을 계승하고 있다. 또한 부처의 가르침을 전하고 있는 팔만사천경전의 핵심내용인 내가 부처임을 깨닫고(自覺覺他) 보살행을 행하며 흥겹고 신바람 나게 부처의 가르침을 전파하자는 흥(興)을 강조하여 생불(生佛) 행불(行佛) 흥불(興佛)의 3불(三佛)운동을 지표로 삼고 있다. 창종자 최영래는 1914년 경남 통영 ...

1943년 8월 18일 권홍(權弘 1915-2005 월공벽암)의 주도로 창종된 본종은 역대조사들의 유통염불신앙의 법맥을 계승하여 함허선사를 종조로 왕생미타문(往生彌陀門)을 세워 전법도생(傳法度生)하고 나무아미타불 6자 명호 염불과 경으로 미타종을 신행하며 타력 염불신앙을 종지로 한다. 주불로는 아미타불을 좌보처 관세음보살 우보처 대세지보살의 삼존불을 봉안하며 소의경전은 『불설아미타경(佛說阿彌陀經)』 『불설관무량수경(佛說觀無量壽經)』 『불설무량수경(佛說無量壽經)』 『화엄경』 『열반경』이다. 1942년 3월 10일 본종의 창종자 월공벽암이 충북 단양군 가곡면 대대리 산 69번지에 본종의 총본산인 봉암사를 창건한다. 그리고 ...

천도관의 교리는 천옥찬의 계시서 『천국의 열쇠』라는 소책자에 잘 나타나 있다. 핵심교리는 “지상천국은 사람이 아니라 하나님의 뜻대로 이루어진다. 마지막 진리의 성령이 올 때 성경 70권을 독파하면 하나님의 비밀 말씀이 완전히 드러난다고 한다. 이때 모든 교파의 교주들은 하나님의 말씀으로 심판을 받는다”이다. 화목한 가정과 부부애를 주요 신앙생활로 포함하고 있으며 신비체험보다 말씀 은사를 강조한다. 이 교단의 출발은 전도관이지만 일정 부분 통일교의 영향을 받은 듯하다. 현재의 교세는 극히 미미하다.

1927년 오태환 등이 창립한 단군계 신종교의 하나.

대순진리회의 3대 중요사업 중 하나인 교육사업 일환으로 1984년 학교법인 대진학원을 설립하고 1992년에 개교한 종립대학교.

나철에 의해 중광된 대종교는 일제의 탄압에 의해 주된 거점을 만주로 옮기게 된다. 이때 대종교 시교사로 만주에서 포교활동을 전개하던 윤세복은 환인현의 동창학교 무송현의 백산학교 북만주 밀산현의 대흥학교 영안현의 대종학원을 세우고 교육활동을 적극적으로 전개해 간다. 그러나 1920년대 일본군의 경신토벌과 지속적인 탄압으로 대종교의 포교활동이 위축되면서 교육사업도 재개하지 못하다가 1934년 3월 하얼빈에 선도회를 설치하는 것을 시작으로 발해의 고도인 영안현 동경성에 총본사를 이전하면서 1936년 3월 총본사 안에 대종학원을 설립하였다. 대종학원은 초등부와 증등부 여자야간부가 설치되었으며 교과과정은 정규학교과정 이외에도 종 ...

소태산 대종사의 약칭. 일원의 진리를 크게 깨친 후천개벽 시대의 주세성자라는 뜻. 또는 삼계도사·사생자부라는 뜻이다. 원불교에서도 소태산 대종사에게만 대종사의 칭호를 부치고 그 외에는 정산 종사 대산 종사 등과 같이 종사라고만 한다. 원불교에서는 소태산 대종사가 법회석상에서나 또는 제자들을 대해서 설한 법문을 당대의 제자들이 기록한 것을 종합 편찬하여 〈정전〉과 함께 대종사의 가르침이 담긴 경전을 〈대종경〉이라 하여 원불교의 기본경전으로 받들고 있다. 대종교에서 성통공완(性通功完:대각성불과 같은 뜻)한 사람을 높이어 부르는 말이기도 하다. 대종교에서도 교조 나철에게만 대종사란 존칭을 사용하고 그 다음의 2세·3세 교주등 ...