한자에서 ‘희(犧)’와 ‘생(牲)’은 둘 다 신에게 제물(祭物)로 바치는 사람 또는 동물을 뜻하는 글자로, 희생제의(犧牲祭儀)는 신에게 동물이나 사람을 바치며 지내는 제사를 의미한다. 희생제의는 고대 중국에서 일찍부터 시행되었던 의례로서, 은(殷)·주(周)시대에는 소·돼지·양을 잡아서 하늘이나 조상에 바치는 제사가 오랫동안 거행되었으며, 도살된 소를 통째로 불에 사르는 번제(燔祭)도 널리 행해졌다. 한편 영어에서 희생제의를 뜻하는 ‘sacrifice’는 신에게 바쳐진 제물을 뜻하는 라틴어 ‘sacrificium’에서 유래한 말로서, 희생제물을 바치는 행위 뿐 아니라 죽이고 피를 수거하여 뿌리고, 고기와 기름을 태우는 등 ...

신정일의 “한얼”에 대한 진리말씀을 담아 1997년 편찬한 『한얼말씀』 36권이 한얼교의 대표 경전이다. 교서로는 한얼교의 교조 단군바른님의 말씀을 수록한 『한얼교 민족성전』과 세계 모든 바른님의 말씀을 담은 『한얼교 인류성전』, 『한얼경서』및 『한경』, 『한주의 온얼사상론』, 『한님의 만년교리』, 『한얼의 서』, 『광명의 서』, 『만년성서』 등이 있다. <참고문헌> 『한얼경서』(정화사. 1978) 『신정일정신 한온학』(정화사, 1993) 『한님의 만년교리』(정화사, 1995) 『한얼말씀 36권』(정화사, 1997) 『한국종교의 의식과 예절』(문화체육부, 1995) 『전환기의 한국종교』(서울대학교 종교문화연구실 편, 집 ...

김봉남의 본명은 김천근이다. 1898년 4월 11일 제주도 북군 구좌면 연평리에서 태어나 8세부터 서당에서 한학을 공부했다. 14세 때 식상으로 위장병에 걸려 이것이 만성질환이 되어 많은 고생을 하다가 자살까지 기도한 적도 있었다. 18세 때 부산으로 가서 사공이 되어 생계를 유지하면서 23세 때는 문씨가(文氏家)에 장가를 들었다. 그러나 그의 관심은 어떻게 하면 신병을 치료할까 하여 의약치료 안찰(按擦)·침구(針灸) 등 방술적(方術的) 치료와 종교단체의 주술수련(呪術修鍊)을 수없이 받게 되었다. 그러는 중에 자연 종교적 구도심이 발동되어 수도생활을 시작하게 된다. 그가 제일 처음 찾은 종교는 차경석(車京石)의 보천교( ...

신내림이라고도 한다. 신내림은 한자로 빙의(憑依)·접신(接神)·강신(降神)·망아(忘我)로 표현된다. 접신(接神)이란 텔레파시가 통하여 신과 교접된 상태를 말한다. 신내림 상태가 되면 신이 무당의 몸에 내려와서 의식(意識)을 지배하게 되는데, 탈혼(脫魂)처럼 무당의 혼이 몸을 이탈하는 것이 아니라 신이 내려서 자의식을 잃거나 의식이 변하게 된다. 신과의 통신을 가장 긴밀하게 할 수 있는 전문가는 조상신과 쉽게 접신하는 무당들이다. 접신이란 신과의 교접을 통하여 귀신(주로 조상)의 말을 전달해 주기 위한 신과의 통신이다. 신내림은 입무(入巫) 과정에서 필수적으로 거치게 되며, 이를 신병(神病) 혹은 무병이라고 말한다. 신내 ...

『사분율』, 『금강경』

국제승공연합(國際勝共聯合 International Federation for Victory Over Communism)은 공산주의의 체제 및 이론을 학술적으로 연구·비판하여 새로운 승공이념을 제시하고 이를 전 국민에고 고양하여 공산주의를 극복하고 진정한 민주주의의 이상을 실현하기 위해 활동할 것을 목표로 1968년 1월 13일 문선명·한학자의 주창으로 창설되었다. 공산주의자를 무조건 몰아내자는 것이 아니라 이들의 잘못된 사상을 깨우쳐 주고 하나님을 중심한 참된 사상으로 인도하는 것을 목표로 세우고 자유세계와 평화유지를 위한 단결을 전 세계에 호소하여 진정한 자유와 평화의 세계를 건설하고자 승공운동을 전개해왔다. 국내활동 ...

이교부(李敎夫)는 1940년 7월 전북 김제에서 출생하였다. 그는 어려서부터 열심히 교회생활을 했는데 30리나 떨어져 있는 곳까지 가서 전도를 하여 ‘예수에 미친 아이’라는 소리를 들었을 정도로 열정적인 교인이었다. 1968년 8월 부흥회에서 철저한 성경중심의 생활을 강조하는 부흥목사 김현봉 목사에게 감명 받고, 그 목사 계열의 교회로 옮겨서 김현봉 목사처럼 머리를 빡빡깍고 검정바지, 저고리를 입고 검정고무신을 신고 다니면서 금욕생활과 율법적 생활을 했다고 한다. 그와 관련해서 유명한 사건은 ‘나체 댄스 사건’인데, 1978년 12월 3일부터 1979년 1월 11일까지 이교부 목사가 자신의 신도들과 함께 나체 춤을 추면 ...

오방신, 오방장군으로 일컫기도 한다. 오방신의 내력은 오래되어서 분명하게 단정지을 수 없는 것이 특징이다. 오방신장은 제왕의 명칭, 상징적 동물, 색채, 고유신앙과 서로 얽혀 있다. 『성호사설 (星湖僿說)』에 보이는 오방신장의 명칭은 태호(太昊)·염제(炎帝)·소호(少昊)·전욱(顓頊)·황제(黃帝)이며, 제왕의 명칭은 복희(伏羲)·신농(神農)·금천(金天)·고양(高陽)·헌원(軒轅)이다. 오방신장이 상징적인 동물로 등장할 경우에는 흔히 방위를 상징하는 색채와 결부되어 동의 청제(靑帝), 서의 백제(白帝), 남의 적제(赤帝), 북의 흑제(黑帝), 중앙의 황제(黃帝)로 나타나난다. 『악학궤범』이나 현재의 처용무(處容舞)를 보면 오 ...

일원상의 진리는 현실에서 은혜로 나타난다. 은혜는 누구나 없어서는 살 수 없는 것을 뜻하며 네 가지 범주로 천지은(天地恩)·부모은(父母恩)·동포은(同胞恩)·법률은(法律恩)이다. 천지은이란 천지자연의 작용과 우주의 진리성으로 만물이 생명을 유지하고 발전하게 하는 은혜를 말한다. 부모은이란 부모로부터 받은 은혜로서 낳고 기르고 가르쳐주신 은혜를 뜻한다. 동포은이란 사람은 물론이요 동식물의 도움 의지(依支) 공급으로 살아가는 은혜를 지칭한다. 법률은이란 인도정의의 공정한 법칙에 의해 안녕과 질서를 유지하고 평화롭게 살아갈 수 있는 은혜를 의미한다. 따라서 원불교는 일원상 진리의 작용에 따라 나타나는 은혜를 발견하고 보은하며 ...

대순진리회 신앙의 대상에 대한 정식 호칭으로서 그 약칭은 ‘구천상제’이다. 이 호칭이 지닌 각각의 의미에 대해서는 『대순진리회요람』에서 다음과 같이 자세히 설명하고 있다. 먼저 ‘구천(九天)’이라 함은 『전경』에 “…모든 신성(神聖)·불(佛)·보살(菩薩)들이 회집(會集)하여 구천(九天)에 하소연 하므로… (교운1장9절)”에서 보는 바와 같이 이 우주(宇宙)를 총할(總轄)하시는 가장 높은 위(位)에 계신 천존(天尊)께 하소연 하였다는 말이니 그 구천(九天)은 바로 상제(上帝)께서 삼계(三界)를 통찰(統察)하사 건곤(乾坤)을 조리(調理)하고 운화(運化)를 조련(調鍊)하시고 계시는 가장 높은 위(位)임을 뜻함이며 ‘응원(應元 ...