원불교 기본이념인 ‘무자력자 보호’의 정신에 입각하여 원불교에서 운영하는 아동복지 시설. 경기도 양주시 장흥면 삼상리 10번지에 소재. 설립자는 황온순(황정신행)이며 초대 원장을 역임했다. 한국전쟁으로 발생한 전쟁고아를 보호하기 위해 유엔군의 지원으로 민간보육원을 설립하여 1,000여명을 서울 종로초등학교에 임시 수용한 것이 한국보육원의 처음 출발이다. 1950년 12월에 패트리지 장군, 브래이스델 종군목사의 배려와 주한미제5공군의 헤스 대령에 의해 한국보육원 원생 907명이 제주도로 피난하여 운영하다가 1955년에 서울 휘경동으로 이전했으며, 다시 1970년에 현재의 경기도 양주시로 이전했다. 그동안 3,000여명의 ...

단월드에 따르면 뇌의 잠재력을 깨우고 활용하는 두뇌개발 명상프로그램이다. 뇌 감각 깨우기,뇌 유연화하기, 뇌 정화하기, 뇌 통합하기, 뇌 주인되기 등 5단계의 수련 과정을 통해 부정적인 의식이나 고정 관념을 제거하고 긍정적인 의식과 잠재력을 형성한다. 수련의 효과로 감정 조절이 생기고 뇌의 정보정리가 이루어지고, 몸의 에너지가 정화되어 치유의 힘이 생성되고 자신감이 생긴다고 한다.

1821년 뉴헴프셔주에서 태어난 메리 에디는 회중교회의 가정에서 성장했고, 1866년 병으로 고생을 하다가 『바이블』을 읽고 치유되는 경험을 하면서 질병의 영적 치유에 관심을 가졌다. 이후 그녀는 1875년에 『과학과 건강: 성서의 열쇠(Science and Health with Key to the Scriptures)』를 출판했고, 1879년 보스턴에 크리스천사이언스 제일교회를 설립했다. 2015년 현재 세계 80개국에 약 1,750개의 지교회가 있는 것으로 알려지고 있다. 크리스천사이언스에서는 신의 사랑과 절대적인 힘을 강조하고, 예수의 병자를 치유하고 죄인을 회심하게 하는 영적 법칙을 과학으로 인식한다. 경전에는 ...

대종교에서는 교통(敎統)을 이어 종단을 대표하고 통할하는 역할을 한다. 광복 이전에는 총전교를 ‘도사교’라고 호칭하였으며, 개인에게 성직의 최고단계로서 ‘종사’또는 ‘대종사’로 경칭하기도 하였다. 역대 총전교는 제1대 윤세복(1950. 5~1955. 9), 제2대 정관(1955. 9~1958. 10), 제3대 윤세복(1958. 10~1960. 2), 제4대 정관(1960. 2~1962. 4), 제5대 김준(1962. 4~1964. 4), 제6대 이흥수(1964. 4~1966. 4), 제7대 정원택(1966. 4~1968. 6), 제8대 정관(1968. 6~1971. 4), 제9대 맹주천(1971. 4~1974. 4), ...

본교의 정식명칭은 유일무극대도진도학제화교제화동대도(唯一无極大道眞東學濟和敎帝和東大道)이다. 김형규는 보천교에서 탈퇴하고 수도생활을 하다가 보화교 교주인 김환옥(金煥玉)을 만나 보화교에 입도하게 된다. 그는 1959년 원평 보화교 본부에서 수련하던 중 최제우의 접령으로 명도사자(明道使者)의 신명(神命)과 강일순과 김환옥의 신교(神敎)를 동시에 받게 되었다고 한다. 1962년 그는 이한우(李澣雨, 호 月明)와 협의하여 보화교 내에 ‘유일무극대도진동학대도문(唯一无極大道眞東學大道門)’이라는 간판을 걸고 보화교와 별개 종단을 형성하게 되었다. 그래에 전라북도 정읍 남산동으로 이전하여 포교하다가 1962년에 교명을 유일무극대도진동학 ...

보물로 지정된 『제왕운기』는 상·하 2권 1책으로, 1287년(충렬왕 13)에 출간되었고, 1360년(공민왕 9)과 1413년(태종 13)에 각각 중간되어 지금까지 전해지고 있다. 고려는 무신의 난과 30여 년간에 걸친 몽고와의 항쟁으로 왕권이 약화되어가고 있었고, 정치기강마저 해이해지던 때에 이승휴는 민족의식을 강조하는 『제왕운기』를 저술하여, 국가적 위기를 극복하고자 하였다. 이 책의 상권에는 중국 역사를 삼황오제(三皇五帝), 하(夏)·은(殷)·주(周)의 3대와 진(秦)·한(漢) 등을 거쳐 원(元)의 흥기에 이르기까지 칠언고시 264구로 읊어놓았고, 하권은 우리나라 역사에 관한 내용으로 동국군왕개국연대(東國君王開國年 ...

‘삼불(三佛) 제석’으로 불리기도 한다. 한국 무(巫)의 신령으로서의 제석은 단군신화(檀君神話)에 나오는 환인(桓因) 제석을 기원으로 한다. 환인은 한자로 표기되기 이전에 하느님·수릿님이나 한님·한인 등으로 불렸을 것으로 보이고, 그 한자 표기는 불교의 제석환인(帝釋桓因)에서 온 것이다. 제석은 인드라(Indra)라는 인도 신령의 중국 역어(譯語)이다. 한민족의 제천(祭天) 행사에서 모셔졌던 천신(天神)은 불교 유입 이후 제석으로 불리며 민간의 신격으로 변화하였다. 또한 제후국으로서 국가 차원의 제천 행사를 할 수 없게 되자 천신은 가정이나 무속의 제석신앙으로 그 명맥을 이어갔다. 무속에서는 제석본풀이가 구연되는데, 천 ...

원불교 교리의 주요내용을 9개 조항으로 간추려서 일상수행의 요법을 제시했다. ①심지는 원래 요란함이 없건마는 경계를 따라 있어지나니 그 요란함을 없게 하는 것으로써 자성의 정을 세우자. ②심지는 원래 어리석음이 없건마는 경계를 따라 있어지나니 그 어리석음을 없게 하는 것으로써 자성의 혜를 세우자. ③심지는 원래 그름이 없건마는 경계를 따라 있어지나니 그 그름을 없게 하는 것으로써 자성의 계를 세우자. ④신과 분과 의와 성으로써 불신과 탐욕과 나와 우를 제거하자. ⑤원망생활을 감사생활로 돌리자. ⑥타력생활을 자력생활로 돌리자. ⑦배울 줄 모르는 사람을 잘 배우는 사람으로 돌리자. ⑧가르칠 줄 모르는 사람을 잘 가르치는 사 ...

동학의 제2대 교주 최시형은 도인들에게 설법할 때 “천지만물이 한울의 신령한 기운[靈氣]을 모시지 않은 것이 없고, 우리 도의 뜻은 한울로써 한울을 먹고[以天食天], 한울로써 한울을 화할[以天化天] 뿐”이라 하였다. “천지는 한 기운[一氣]”이요 “만물은 천도의 표현”이다. 이돈화는 『신인철학』에서 ‘이천식천’을 ‘이질적 기화(異質的 氣化)와 동질적 기화(同質的 氣化)’로 풀이했다. 지구상에서 생명의 사멸은 시시각각으로 일어나고, 생물은 다른 종의 생물을 먹는 수요자가 되는 동시에 자신이 먹히는 공급자가 된다. 이는 참담한 생존경쟁이 되나 우주의 전적 행위, 한울의 전적 기화작용으로 보면 우주 그 자체를 키우기 위한 교 ...

이창언은 1877년 12월 6일 함경북도 경성군 주북면 직동에서 출생했다. 호는 백향(白香). 어려서부터 한학을 공부하였고, 고향에서 계몽사상 고취에 힘썼다. 1916년 대종교에 입교하여 20년 동안 시교원(施敎員)으로 활동하면서 수천 명의 교인을 입교시켰고, 참교(參敎)·지교(知敎)·상교(尙敎)로 승질(陞秩) 되면서 신일당전무(信一堂典務)·성일당전무(成一堂典務)·참의원참의(參議院參議) 등을 역임하였다. 1942년 11월 19일 일제가 대종교를 탄압하기 위해 조작한 임오교변으로 체포되어 목단강경무처에 구금되어 심한 고문과 기한에 시달리다가 15개월만인 1944년 1월 9일 옥중에서 사망하였다. 교단에서는 1946년 8월 ...