서로 다른 신앙고백을 가진 교파나 교회, 신앙 공동체들이 예수 그리스도의 교회가 하나라는 사실에 근거하여 교회의 일치와 하나 됨을 실현하고자 하는 운동이다. 에큐메니칼의 어원인 헬라어 ‘오이쿠메네(oikoumene)’는 ‘세상에 사는 모든 사람들’, 또는 ‘사람이 사는 모든 세상’을 뜻하는데, 여기서 ‘일치’, ‘연합’이란 개념이 나왔다. 1054년 동서교회 분열 이후 20세기에 이르기까지 기독교는 수많은 교단으로 분열되었으며, 이에 따라 통합을 지향하는 에큐메니칼 운동도 함께 전개되었다. 20세기말부터 에큐메니즘이 본격적으로 전개되기 시작하여, 1910년 에든버러에서 열린 세계선교대회에서 중요한 선언을 이끌어 냈으며, ...

줄여서 수라(修羅)라고도 하며, 전투를 좋아하는 악신(惡神)이다. 원래는 선신이었지만 후대로 가면서 제석천(帝釋天)과 싸움을 벌이는 악신으로 묘사되었으며, 중생이 윤회하는 여섯 가지 세계인 육도(六道) 중의 하나로 편입되어고, 불교의 수호신인 팔부중(八部衆)의 하나가 되었다. 육도의 하나로서 아수라도(阿修羅道)는 늘 노여워하는 마음을 품고서 싸우기를 좋아하는 아수라신들의 세계이다. 대개는 진·만·의(瞋·慢·疑) 등 세 가지 원인에 의한 과보로 이곳에 태어나게 된다고 한다. <참고문헌> 『가산불교대사림』(가산불교문화연구院, 2014)

주문은 수운이 한울님 체험을 할 때 한울로부터 받은 천서(天書)로서 한울을 위하는 글이다. 이는 천도교 수련방법이자 의례의 하나로 정착되어 있다. 주문은 독송을 통해 천심을 회복하고 한울 마음과 합하고자 하는 것인데, 주문에는 21자 주문, 강령주문, 본주문, 신사주문이 있다. 여기서 특히 신사주문은 한울님과 스승님의 영성, 그리고 나의 영성이 합일되기를 기원하는 주문으로서 의암 손병희가 지은 것이다. 이는 매 시일(侍日) 저녁 9시에 봉행하는 시일 기도식 때 주로 사용하는데, 이 때 주문은 묵송 또는 현송으로서 105회씩 한다. 49일 기도나 105일 특별 기도 때 사용할 때는 13회 세음(細音)으로 하거나 105회 ...

신규식은 1879년 1월 13일 충청북도 청원군 가덕면 인차리에서 부친 용우(龍雨)의 아들로 출생하였다. 1895년 서울로 유학하여 1898년 관립 한어학교(漢語學校)에 입학하였다. 2년 뒤 육군무관학교에 입학하였다. 졸업 후 임관되어 참위(參尉)·부위(副尉)까지 진급하였다. 1905년 을사늑약 체결 후에는 대한자강회와 대한협회 등 애국계몽단체에 참가하였으며, 중동학교·청동학교·문동학교 등의 교육기관을 설립하였다. 1909년 대종교에 입교하여 신앙생활을 시작하였으며, 광산경영도 하였다. 1910년 망국의 소식을 듣고 음독자살을 기도하였으나 나철에 의해 구조되었고, 이때 오른쪽 시신경이 마비되었다. 1911년 지교(知敎) ...

인을 모두 귀일시키는 천지대통일의 세계종교를 성취했다고 한다. 이에 하느님은 1989년 10월 5일 신철호와 김정희 두 사람을 마리천산 제천단으로 불러 친히 결재천문(決裁天文)을 내려주고 이화천국(理化天國)의 성취를 언약해주었다고 한다. 이때를 시작으로 두 사람은 ‘세계종교’를 창립했다. 본교에서는 종교의 시원(始原)과 전개가 선천개천(先天開天), 중천개천(中天開天), 후천개천(後天開天)의 3단계로 전개된다는 이른바 삼대개천(三大開天)을 주장하며, 자신들에 의해 이룩될 세계가 바로 후천개천이라고 하였다. 본교는 신철호와 김정희가 공동으로 창립하였으나, 1995년 김정희는 강화도 강화군 강화읍 신문리로 거처를 옮겨 교명을 ...

금강대도는 세상 만물의 이치를 3합의 이치로 설명한다. 즉 우주･종교･인간은 물론 신관에 있어서도 3합의 이치로 일관한다. 우주적으로는 천지인(天地人)이 삼합된 연후에야 도(道)가 완성되고 종교적으로는 유불선(儒佛仙)이 삼합된 연후에야 교(敎)가 완성되며 인간적으로는 심성신(心性身)이 삼합된 연후에야 인(人)이 완성된다는 것이다. 또한 건곤부모를 모신 가장 중요한 법당을 ‘삼종대성전’이라 하고 제3세 도주를 ‘삼종법사’라 칭하는 등 삼종대도를 가장 중요한 사상의 하나로 내세우고 있다. 결국 이렇게 삼합되지 않은 각각은 마치 창공에 뜬 달을 셋으로 쪼갤 수 없는 것과 같이 무의미한 것으로서 반드시 삼합이 되어야만 각자의 ...

비움명상은 단월드가 제공하는 기초 명상프로그램으로 유명산의 HSP 명상단식원에서 진행되며 1박2일과 2박3일 프로그램이 있다. 자연 환경 속에서 탁해진 몸과 마음을 비우고 대신 새로운 에너지와 활력을 채우는 명상프로그램이다. 이 프로그램은 다양한 종류의 명상법으로 구성되어 있다. 여기에는 좌선 (숲)걷기 명상 춤 명상 뇌파진동 명상(어깨와 목에 힘을 빼고 고개를 좌우로 흔듬)이 속한다. 2015년 현재 단월드는 비움명상을 개인 뿐 아니라 기업체 교육을 위한 (워크숍) 프로그램으로 운영하고 있다.

‘부근당(付根堂)’ ‘부강당(富降堂)’ 등으로도 표기한다. 현재 부군당이라는 명칭은 다른 데서는 보이지 않고 서울에서 당산동·동빙고동·서빙고동·보광동·수유동·창전동·이태원동 부군당 등 10여 건이 조사 파악되었다. 부군당에 봉안된 부군신은 마을을 보호해 주는 무신적(武臣的) 성격과 함께 풍요신적 요소도 지니고 있다. 『증보문헌비고』에 “본조 풍속에 도하 관부들에는 으레 수호신을 모신 한 작은 숲을 두고 그 사당에 지전(紙錢 : 종이돈)을 걸고 부군이라 일컫는다.”는 기록이 보인다. ‘부군’이란 본래 한(漢)나라 태수의 칭호였다고 하나 부군당이란 옛날 관청 내에 두던 사당의 이름인 듯하다. 부군당의 제의는 봄·가을에 마을 ...

봉남사파(奉南寺派)를 창립한 김완진(金完珍 1921-? 호 月河)은 1921년 제주도에서 출생했다. 김봉남(金奉南)의 조카였다. 숙부 김봉남을 따라 기장에 숙부가 지도하는 수련공부에 힘써 봉남으로부터 월하라는 도호까지 받았다. 그는 물법수련을 하면서도 불교에도 흥미를 가져 범어사에서 백일수도를 마친 일도 있었다. 그리고 봉남의 물법신앙까지도 불교적인 면에서 이해하였다. 1950년 김봉남이 사망하자 경상남도 김해 대동면 수안리에 이사하여 봉남의 영위를 봉안하고 있으면서 봉남교단 설치운동에 앞장섰다. 1953년 봉남교를 불교적인 면에서 포교하기로 뜻을 세우고 부산 아미동에 강기춘과 함께 용화사라는 간판을 걸고 총무직을 맡았 ...

천도교 언론잡지인 『개벽(開闢)』이 발행 금지를 당하자 편집주간이었던 김기전 등 개벽사는 “자식은 죽었으나 산모는 여전히 건재하다”고 하여 후속 잡지를 발행할 결의를 나타냈다. 이에 개벽사는 1926년 11월 1일 『별건곤(別乾坤)』을 창간하였다. 명목상으로는 “취미잡지”를 표방했지만 야사 문학 민속 조선자랑 여성 생활개선안 서구 사회이론 정치동향 합법운동 산업합리화 모던(근대) 비판 등 다양한 내용을 편집하여 세상에 내놓았다. 창간 때는 국판 150쪽 내외였으나 1931년 3월호부터 4·6배판 30쪽 안팎으로 지면이 줄었다. 별건곤 역시 불온 이유로 압수당하는 등 탄압에 따라 1934년 8월 1일 종간(통권 75호)되 ...