김경학(金京學 1862-1947 본명 演相 호는 市隱)은 1862년 전라북도 태인에서 부친 김형태와 모친 김씨의 아들로 태어났다. 증산 강일순을 만나 그의 종도가 되고 그의 천지공사에 적극 참여했다. 증산이 백암리 그의 집에 있을 때 ‘물 한 그릇 떠오라’ 하여 그 물을 문 밖에 품었다. 이때 경상도 해인사에 큰 불이 났었는데 그것을 껐다는 것이다. 이 밖에도『대순전경』·『전경』·『증산도도전』등에는 김경학에 대한 기록이 많이 발견된다. 또한 김경학은 1920년 순천도를 창립한 장기준이 개학치성(開學致誠)을 드릴 때 그 법식에 참여 그의 연원이 되어 장기준에게 증산의 도를 전하기도 했다. 집안이 부유하여 그의 큰형은 2천 ...

본지는 대한불교천태종의 지원 아래 발간되고 있는 범불교신문이다. 본지의 모태는 1979년 5월 1일 창간된 월간 『천태종보』이며 2006년 11월 ‘금강신문주식회사’로 법인등록을 마친 후 2007년 5월 부처님오신날을 기해 창간호를 발행하였다. 이후 격주간격으로 현재까지 발행을 지속해 오고 있으며 천태종을 비롯한 불교계 주요 종단의 소식과 함께 불교 관련 사회문제 신행 복지 문화 학술 및 문화재 불교전통문화 NGO 출판 다양한 기획 기사를 게재하고 있다. 본사의 주소는 서울시 종로구 경운동 89-4 SK HUB B동 307호이다. 참고문헌 : 금강신문 인터넷 홈페이지(www.ggbn.co.kr)

본명은 광벽(光璧)이며 자는 천연(天然)이다. 산동성 제녕(濟寧) 출신으로 출생연도는 정확하지 않다. 성년이 되어 제남(濟南)에서 선명덕(先明德)이라는 잡화점을 운영하는 평범한 생활을 보내다가 우연히 일관도 제17대 조사인 노중일(路中一)을 만나 큰 깨달음을 얻고 입도하여 구도에 전념하게 된다. 그리고 스승 노중일이 행각(行脚)에 나설 때는 반드시 그를 수행하였다고 한다. 1925년 노중일이 사망하자 노중일의 명을 받들어 진사고(陳師姑)가 도무(道務)를 총괄하게 되는데 그는 진사고를 보좌하였다. 그러다가 1930년부터는 계시에 의해 진사고를 대신하여 제18대 조사가 되어 도무를 총괄하게 되었다. 그 후 중국 전역을 돌며 ...

1953년 9월 1일 서울 인덕법단에서 신숙희를 회장으로 국제도덕협회가 재설립되고 이때 한국일관도의 선언문·강령·종지를 선포하였다. 선언은 3가지로 국제도덕협회가 지향하는 바를 담고 있으며 구체적인 내용은 다음과 같다. 一. 본회는 전인류의 도덕생활 영역에서의 평등함과 공존의 권리가 있다는 진리에 입각하여 도덕 사회조성에 이바지한다. 二. 본회는 모든 종파를 초월하여 생래적(生來的)인 향성의 진리를 사회생활에 구현함으로서 덕화사회 건설을 실현코자 한다. 三. 본회는 불이법문(不二法文)의 진리에 입각하여 국문 도덕을 계몽앙양 실천케 함으로서 고유도덕을 만방에 떨치고 파륜의 세도를 호륜정도(護倫正道:윤리강상을 보호하고 도를 ...

대한불교천태종의 총본산 구인사는 상월 박준동(朴準東 1911-1974)에 의해 건립되었다. 1935년 음력 2월 현재의 구인사 범당 지점을 잡아 정지하고 음력 3월에 상량하여 소법당 외에 방 8칸 주방 2칸의 요사채를 완공하였다. 이어서 음력 5월 5일 단오에 구인사(救仁寺)로 명명하고 이날을 구인사 창건기념일로 정하였다. 2015년은 구인사 창건 70주년이 되는 해이다. 참고문헌 : 대한불교천태종 홈페이지(http://www.cheontae.org/)

본사는 대한불교미타종이 운영하는 출판사로서 1980년 1월 5일 등록되었다. 소재지는 충청북도 단양군 가곡면 새밭로 305-13(대한불교미타종 총봉산 봉암사)이며 현재 대표자는 권원상이다. 참고문헌 : 대한불교미타종 홈페이지(http://www.mitajong.or.kr/)

태화교(太和敎)를 창립한 고남규(高南圭 생몰년 미상)는 제주도에서 태어났다. 26세에 일본에 건너가 약학을 전공 한의원을 경영하다가 1940년에 귀국하여 전라북도 정읍에서 한의원을 경영했다. 1945년 김봉남을 처음 만났을 때는 그의 물법을 조소하였다. 1948년 12월 시험 삼아 봉남의 청화산 수련에 참여하였다. 이 수련에서 뜻하지 않은 신비를 체험한 그는 봉남을 수종 봉남이 가장 신망하는 제자가 되어 봉남의 태화진리(太和眞理)와 특수수련의 방법까지 받았다고 한다. 봉남이 사망하고 난후 봉남교단본부 설치가 이루어졌으나 얼마 가지 못하고 와해되고 제자들이 각기 한 교파를 세우자 고남규도 문필송(文弼松)과 함께 고향에서 ...

호남 동학의 정맥을 이어온 학산 정갑수 종법사가 잠룡지처의 선몽을 얻은 후 해운 박기중 종법사와 함께 무극대도의 주인들을 양성하여 포덕천하의 밑거름으로 삼고자 1948년 2월 20일에 건립한 수도원이다. 처음에는 부안 수도원으로 불리다가 정갑수의 유훈을 받들어 호암 수도원으로 개칭하였는데, 호암이라는 이름은 『정감록』에 나오는 천하 십승지 중 하나인 변산의 호암을 의미한다. 호암 수도원은 교통이 편리하고 독공 수련을 하기에 알맞은 독공 수련실이 다수 구비되어 있는 것이 특징이다. 주로 묵송으로 독공 수련하여 견성각심에 이르는 수련장으로 이름이 나 있다. 변산반도와 개암사에 인접한 곳에 위치한 호암 수도원은 교통이 편리하 ...

『원리강론』에 따르면 인간 시조가 타락하여 사탄과 혈연관계를 맺었기 때문에, 타락 직후 그들은 피조물로서 창조주인 하나님도 대할 수 있고, 혈통적인 인연으로 인해 사탄도 대할 수 있는 중간 위치에 처하게 되었다. 이렇게 중간 위치에 있는 타락인간이 창조본연의 위치와 상태에로 다시 복귀하기 위해서는 타락한 인간 스스로가 선한 조건을 세워 사탄을 분립하지 않으면 안 된다. 창조본연의 위치와 상태로 복귀하려면, 그것들로부터 떠나게 된 경로와 반대의 경로를 취해 반드시 거기에 필요한 어떤 조건을 세워야 하는데, 이러한 조건을 세우는 것을 ‘탕감(蕩減)’이라고 한다. 이러한 조건을 스스로 세워서 창조본연의 위치와 상태로 다시 돌 ...

통일교회의 축복가정은 인류의 메시아로 온 구세주·재림주·참부모를 모시고 종족단위의 메시아의 사명을 완수해야 한다고 믿는다. 문선명은 1960년대 초반부터 축복결혼을 받은 가정들에게 ‘종족적인 메시아의 사명’을 강조한 바가 있고, 또한 1989년 1월 3일 종족적 메시아권 선포를 거행하였다. 1991년 9월 1일 모든 축복가정에게 ‘종족적 메시아 환고향(還故鄕) 파송 명령’을 내려 남북통일과 세계평화 실현을 위해 활동하게 하였다. 2000년대 들어서도 종족 축복과 환고향 활동을 지속적으로 강조하여 종족메시아로서 사명을 축복가정들에게 완수하도록 촉구하였다. 문선명의 성화 이후 한학자 역시 신종족메시아의 사명완수를 명하였고, ...