1821년 미국 뉴햄프셔에서 평범한 농부의 가정에서 6남매 중 막내로 출생했다. 그의 부모는 독실한 회중교회의 신자로 보수적인 신앙관을 지녔다. 어린 시절부터 앓던 질병을 치료하기 위해서 동종요법 식이요법 등 당시의 여러 민간요법을 받았지만 효과를 보지 못했다. 40대 중반에 빙판길에 넘어져 심각한 부상을 입었다. 죽음을 생각할 만큼 병세가 악화되었을 때 『신약성서』에서 예수가 병을 고치는 내용을 읽으면서 치유되는 경험을 했다고 한다. 이후 메리 에디는 『바이블』과 치유의 원리에 관심을 기울이게 되었고 마침내 1875년에 『과학과 건강: 성서의 핵심 Science and Health with Key to the Scri ...

음양의 변화에 따라 몸을 숨기고 길흉을 택하는 용병술이다. 하도(河圖)·낙서(洛書)의 수(數) 배열원리 및 이를 이용한 『주역』 건착도(乾鑿度)의 구궁(九宮)의 법이 그 원형이다. 기문둔갑(奇門遁甲)으로 불리기도 하며 하도(河圖) 낙서(洛書)를 병진(兵陣)에 응용한 것이라고 볼 수 있다. 이러한 하도 낙서는 원래 음양오행설을 적용시켜 만든 것으로 수의 배열은 음수와 양수로 되어 있고 포진법(布陣法)은 동서남북 및 중앙으로 되어 있어서 음양의 화합과 오행의 상생을 이루도록 만들어져 있다. 후세에 와서는 이러한 간단한 원리에 많은 이론을 첨가하여 복잡한 은신술(隱身術)로 변형시켰는데 예컨대 십간(十干) 중 을(乙) 병(丙) ...

대한불교교화종에서 발행한 주간지.

수운교 교주 출룡자는 개교전인 1912년 3월 3일에 충청남도 청양군 적누리 147번지에 손수 도성암(道成菴)을 짓고 은둔기도에 들어간다. 처음에는 초가 3칸을 짓고 ‘운수중간루’라 칭했었다. 1920년에 출세하여 예산으로 가기 전까지 9년간 기도한 곳이다. 이 도성암에 6불상을 봉안하고 있었는데 불상의 모양이 원만상으로 조성된 것이 아니고 버려진 불상을 주워서 봉안한 것들이다. 그래서 그 모양이 삐뚤어진 것도 있고 먼 산 바라기처럼 기형으로 된 것도 있다. 사람이라면 장애인과 같은 모습인데 이는 모든 사람을 섬기는 사인여천(事人如天)의 정신을 구현한 것으로 이해된다. 또 처음 현판인 ‘운수중간루’를 거꾸로 읽으면 ‘루 ...

개인적인 도덕의 완성과 종단 전체의 발전이라는 두 가지 의미로 볼 수 있다. 이토암은 “악을 짓지 말고 선을 행하여서 도성덕립하라.” “심성을 배합하여 허령불매(虛靈不昧)하여 만물의 이치를 자각한 연후에야 도성덕립이라고 할 수 있는 것이다.”라고 하였으니 이는 개인의 수도가 완성되는 것을 의미한다. 또한 “너희들은 다른 소원을 구하지 말고 아무쪼록 도를 잘 닦아서 도성덕립하는 그 시대를 기다려라.”고 하였는데 이는 종단이 발전하여 널리 알려진다는 의미로 볼 수 있다. 참고문헌 : 『건곤부모님과 금강대도의 진리』(이재헌 미래문화사 2003) 『금강대도 종리학 연구론』Ⅱ(이재헌 미래문화사 2010) 『성훈통고 편집본』(금강 ...

1964년 금강대도 제3대 도주 월란(月鸞) 이일규(李一珪)는 금강대도 총본원 산하에 도사편찬위원회를 설치하고 다음해에 그 현판을 걸었다. 주로 한학을 수학한 직원들이 상주하면서 도주의 언행을 중심으로 대도의 역사를 꾸준히 기록해 나가고 있으며 선대 도주들의 언행록과 제자들의 문답 및 영험기 등을 편찬해 나가고 있다. 제1대 도주 이토암의 행적(行蹟)을 기록한 『성적편년』 『성적제강』과 제자들과의 영험 및 문답기를 정리한 『성훈통고』가 이미 간행되어 있으며 최근에는 제2대 3대 도주의 행적(行蹟)도 편찬해 나가고 있다. 참고문헌 : 『금강대도 개관』(금강대도) 『덕성편년』(금강대도)

1967년 대한불교진각종의 창종자 손해봉이 사망하는데 이보다 앞서 손영진(孫榮振)이 교권을 이어 받고 대한불교진언종참회각총본원으로 교명을 바꾼다.

2005년 2월 15일 창종된 본종은 석가세존의 자각각타(自覺覺他)한 각행원만(覺行圓滿)의 근본교리를 봉체(奉體)하고 교외별전(敎外別傳) 불립문자(不立文字) 직지인심(直旨人心) 지관타좌(只管打坐) 즉심시불(卽心是佛) 견성성불(見性成佛) 전법도생(傳法度生)함을 종지로 하고 있다. 동산양개(洞山良价) 선사를 종조로 이엄진철(利嚴眞澈)선사를 증흥조로 받들며 『금강경』『화엄경』 『법화경』 등을 소의경전으로 하고 있다. 2008년 현재 종정은 법해이고 총무원장은 정임이다.

2003년 청원 박수웅(淸圓 朴秀雄)과 법경 강경원(法鏡 姜京遠)의 주도로 창종된 불교종단.

유제봉(柳濟鳳)이 최선호(崔善湖)와 함께 김형렬(金亨烈)의 미륵불교를 이어받아 대한불교법상종(大韓佛敎法相宗)이라 했는데 이 교파에서 발행한 책이다. 1975년 대한불교법상종 발행 국판 294쪽이다. 내용 구성은 앞에 금산사미륵불상 사진과 미륵삼층전 서문 목차 본문 순으로 되어있다. 본문은 총 54절로 일련번호가 붙여있다. 1. 미륵존불상. 2. 미륵삼층전. 3. 진표율사영상. 4. 서문. 5. 차례. 6. 진표율사행적. 7. 점찰선악업보경 상하편. 8. 미륵상생경 원책. 9. 법상종 연혁. .... 13. 미륵존불에 대한 전심(傳心). .... 19. 우각도금인미륵불표. .... 24. 법상종 종훈. 25. 미륵십선도. ...