권정수가 창립한 신명유도의 대제. 매년 양기운이 가득한 4월 11일에 진행되는 대제로 전국 각지에서 수백 명의 한복입은 한학자들이 모여듦.

마하리쉬 마헤시는 초월명상(TM)을 서구에 널리 보급한 요기이다. 그는 인간의 몸에 본래 타고난 자연치유력이 존재하며 고대로부터 전해온 기법을 통해 진정한 자기 자신이 됨으로써 신체의 자연치유력이 활성화되면 내면의 행복과 평화를 누릴 뿐 아니라 뇌의 기능을 최대한으로 발휘할 수 있다고 하면서 초월명상 기법을 서구에 소개했다. 마하리쉬 초월명상의 의식기반 교육법을 토대로 1973년 캘리포니아에 마하리쉬국제대학교(MIU)가 설립되었다. 이후 1974년 아이오와주의 페어필드로 이전하여 1995년에는 마하리쉬경영대학교(Maharishi University of Management)로 명칭을 바꾸었다. 마하리쉬경영대학교에서는 인 ...

마하리쉬 마헤시 요기(Maharishi Mahesh Yogi: 1918~2008)는 40년대 초 한 유명한 베다 수도승(Swami Brahmananda Saraswati)을 만나 그의 사망(1953)까지 같이하며 그로부터 가르침을 전수받는다. 스승의 사후 마하리쉬는 1955년부터 1957년 까지 인도 전역을 돌며 스승으로부터 받은 지식과 자신의 경험을 바탕으로 새롭게 고안한 ’초월명상‘을 다양한 대중을 상대로 전파한다. 이어서 10년(1958~1968) 동안 마하리쉬는 전 세계를 돌며 자신의 명상법을 알린다. 이 초월명상이 60년대 서구에서 커다란 호응을 얻은 데에는 유명인사들도 한 몫을 했다. 특히 마하리쉬는 비틀즈의 ...

정심회 마음수행의 참다운 목적은 인간이 받아 나온 본래의 마음을 돌이켜서 자기안의 신성(神性)을 찾는데 목적이 있다. 수정같이 맑고 옥같이 청아 마음이 정심회에서 추구하고 있는 참다운 마음이요 진리의 실천이라고 한다.

마을을 수호하는 각 신령을 믿고 그에 정성을 드리는 의식. 내용 : 고대에는 지금과 같은 마을이 없었다. 원시공동체-부족국가에서 중앙집권체로 나아가면서 마을이란 존재는 사실 없었다. 현재 우리가 보는 마을(촌 동 읍 골)은 고려말 조선초에 초기형태로 나타났고 18세기 이후 농업생산력의 증대와 생산유통의 발달로 형성된 민촌(民村)에서 비로소 그 모습을 드러낸다. 물론 조선후기 마을 신앙의 근원은 고대의 신앙에서 비롯된 것이지만 그 신앙대상이나 신앙내용은 사뭇 다르다. 고대의 신앙 대상은 천신과 산신 화신(火神)이 주였고 이는 이후로도 지속된다. 조선 후기 마을은 분촌(分村 민촌)이 되면서 지역의 각이한 신앙대상을 모시게 ...

한국의 신종교학 특히 원불교학의 정립에 선구적인 역할을 한 종교학자 사상가.

굿 과정에서 굿판 주변으로 물려 놓았던 잡귀와 잡신들을 종류별로 모셔 놀려 보내는 거리이다. 마당에는 뒷전상이 차려진다. 뒷전상에는 떡 나물 빈대떡 밥 청수 사과 배 감 산자 좁쌀 한 홉 생계란 세 개 북어 세 마리 술 석 잔 등이 차려진다. 무당은 평복 차림에 오른손에는 부채 왼손에는 북어를 각각 들고 만수받이를 한다. 지역에 따라 뒷전거리를 마당굿(경기도 화성)·수부굿(충청도 부여)·거리굿 또는 시식(施食)풀이(부산 및 경상도)·도진(제주도)·거리풀이(강원도)·뒷전풀이(평안도)라고 불린다. 뒷전에거리에 모시는 잡귀와 잡신으로는 걸립·터주·지신할머니·수광대(首廣大)·서낭·사신(使臣)·맹인·하탈(下頉)·말명·객귀(客鬼) ...

최초의 동학가사는 『용담유사(龍潭遺詞)』에 실려있는 있는 것으로 「용담가(龍潭歌)」·「안심가(安心歌)」·「교훈가(敎訓歌)」 1861년의 「도수사(道修詞)」·「몽중노소문답가(夢中老少問答歌)」·「검결(劒訣)」·「권학가(勸學歌)」·「도덕가(道德歌)」·「흥비가(興比歌)」 등이다. 이후의 동학가사는 필사본으로 전해진 것과 목판본으로 전해진 것이 있다. 필사본은 용호대사라는 사람의 「궁을가(弓乙歌)」 이서구(李書九)의 「채지가(採芝歌)」 6편 등이 있어서 홍우(洪又)가 편찬한 『동학문명(東學文明)』에 수록되었다. 목판본은 상주동학교를 창립한 김주희(金周熙)가 간행한 가사집에 수록되어 있다.

일이 있어서 동할 때나 일이 있어서 정할 때나 항상 일심과 진여의 본심을 양성하자는 것이다. 일이 있을 때나 없을 때나 일심으로 망념에 의해 왜곡되지 않고 참된 모습인 진여의 본심을 양성하는 공부를 말한다. 참 마음 본성 그대로의 마음으로 일원상의 진리와 내가 하나가 된다는 의미를 함축하고 있다.

한얼교의 창립자 신정일은 종교활동과 함께 통일한국당 총재와 주한이라크 명예대사 등의 정치활동 하버드대학 케네디정치연구소 객원연구원과 옥스퍼드대학 파운딩 펠로우 등 학술연구활동 한얼의료법인 등의 사회복지사업과 더불어 동양문화신문의 설립에 의한 언론·문화활동 등 다방면에 걸쳐 활동을 전개하였다. 이와 같이 신정일 당시 한얼교의 대표적 언론·문화활동 중 하나로 1993년에 창립한 동양문화신문을 들 수 있다.