권병덕은 18세(1885년)에 자신에게 한학을 가르치고 있던 임약호(任弱鎬)의 권유를 받아 동학에 입도했고 이듬해 상주군에 있던 최시형을 찾아갔다. 이 때 최시형은 수도 정진하는 방법을 일일이 설명물해 주며 영부(靈符)를 친히 써주었다. 1893년 2월 광화문 복합상소시 자신의 집을 본부로 쓰도록 하였고 봉소로 참가했다. 동학혁명 때 손병희와 함께 6만 여명의 동학군을 이끌고 보은 청주 상주 등지의 전투에 참가하였고 1906년 9월 시천교로 들어갔다가 1916년 8월에 천도교로 다시 복귀했다. 1919년 2월 25일경 손병희 오세창을 만나 3.1운동 계획에 찬동하여 민족대표로서 서명할 것을 동의했다. 3.1운동으로 투옥 ...

한국불교미륵선종 산하의 승려 교육기관. 참고문헌 : 『한국신종교실태조사보고서』(김홍철․양은용․류병덕 원광대학교 종교문제연구소 1997)

대종교에는 교도들 상호간에 부르는 호칭으로 교호(敎號)가 있다. ①신형(神兄)은 대종사(大宗師)에게 ②철형(哲兄)은 종사(宗師)에게 ③도형(道兄)은 사교에게 ④대형(大兄)은 정교에게 존칭함이며 이 밖에 일반 교우간에는 나이 순서로 형님 아우 누님 누이로 통칭한다. 단 교호를 받은 사람에게는 이름을 사용하지 않으며 반드시 그 별호를 부른다. 참고문헌 : 『한국신흥종교총람』(이강오 한국신흥종교연구소 1992)

대종교에는 종무회의에서 공선하고 교의회의에서 추대하는 교단의 덕위를 표시하는 칭호로 대종사(大宗師) 종사(宗師)의 칭호를 부여한다. 대종사는 성령(聖靈)을 통하고 공적을 맞춘 사람에게 주는 대종교 최고의 존칭으로 교호를 신형(神兄)이라고 높여 부른다. 종사는 도를 이루고 이치에 밝은 사람에게 주는 스승의 칭호로써 철형(哲兄)의 칭호로 존칭한다. 참고문헌 : 『한국신흥종교총람』(이강오 한국신흥종교연구소 1992)

금강대도의 창시자인 토암 이승여(土庵 李承如)가 저술한 11경 28권의 『대성경(大聖經)』 가운데 1914년(개도41년 41세)에 처음으로 반포한 경이 『교유문(敎諭文)』이다. 처음으로 지은 경이다 보니 토암 사상의 전반적인 면모가 나타나있다. 인의예지의 도덕이 무너진 이 땅에 인의도덕의 존재와 당위를 사상적으로 정립한 것이다. 『교유문』은 전체 5권으로 구성되어 있는데 1권은 13개의 장 2권은 27개의 장 3권은 65개의 장 4권은 59개의 장 5권은 82개의 장으로 전체 246개의 장 44800여 글자로 되어 있다. 금강대도의 제2대 도주인 청학 이성직(靑鶴 李成稙)은 1953년 금강인쇄소를 설치하여 1대도주가 반 ...

신천지는 새 땅과 새 하늘을 대망하고 있는데 그 실현의 비밀은 성경 계시록에 숨겨져 있다고 한다. 또 그 계시록의 약속과 예언을 이루게 하는 이만희와 그를 중심으로 하는 14만4천의 무리를 형성한다고 주장한다. 바로 그 무리를 형성할 신천지의 12지파가 『계시록의 실상』에서 말하는 계시록의 비밀이다. 이 교리는 신천지 선교의 핵심으로 보인다. 이러한 계시록의 비밀을 신천지 교리와 신앙 논리 안에서 해석해 냄으로써 신천지 신앙의 강력한 동기를 제공하고 있다.

한민도전 의례. 매년 음력 10월 3일 교조인 김옥순이 대자연의 하나님으로부터 계시를 받은 날을 기념하는 의례.

김지한은 경북 의성 출신으로 기수련에 관심을 가지고 있던 그는 도장을 설치하고 기수련에 의한 질병치료를 하다가 1983년 대구에서 개천경조회를 창립하였다. 그는 우리 민족이 지나치게 외래사상에 물들어 가고 있으며 주체성을 상실해 가는 모습이 안타까워 단군신앙과 단군사상을 널리 보급하기 위해 본교를 창립하였다고 한다. 본교의 신앙의 대상은 단군이며 교리사상은 홍익인간·이화세계를 중심으로 하고 있다. 그는 기를 중시하여 기사상에 대한 연구서인 『정심사기(正心思氣)』를 출판하기도 하였다. 특히 그는 고대 우리 민족은 한웅의 배달시대 한검의 고조선시대 등의 시기부터 단전의 기법을 사용해 왔는데 기는 영원한 생명의 에너지로 우주 ...

최제우는 『논학문(論學文)』에서 강령주문을 설명하면서 강령이란 기화(氣化)라고 했다. 기화란 한울님이 영기(靈氣)인 지기(至氣)와 나의 기운이 한 덩어리의 기운으로 되는 것을 의미한다. 동학의 21자 주문은 강령주문 至氣今至願爲大降 8자와 본주문 侍天主造化定永世不忘萬事知 13자로 구성되어 있다. 이를 반복하면 한울의 기운을 접하게 되어 심신이 정화 치유되며 마음과 기운이 맑고 밝아지며 힘이 생기게 된다고 한다.