유효원은 평안북도 정주군 관주면 관삽동 229번지에서 1914년 9월 25일에 탄생하였다. 어릴 적부터 명석한 두뇌를 가진 청년으로 1933년 4월에 오산고등보통학교를 졸업하였고, 1936년 4월에는 경성제국대학교(현 서울대학교) 예과를 수료하고서 의학부로 다시 입학하였다. 그러나 그에게 고관절염이 생겨서 학업을 중단하였다. 육이오 동란 기간에 목포와 부산에서 책 표지를 만드는 사업을 하였다. 1953년 가을에 그에게 통일교회인이 찾아와 통일교 교리를 전하였고 이에 깨달은 바 있어 통일교회에 자진하여 입교를 하였다. 1954년 통일교회 창립멤버이면서 초대협회장이 되었고, 감옥에 투옥되는 고난을 겪으면서도 『원리원본』 내 ...

1962년 김형규(金炯奎)가 전북 김제군 금산면 원평에서 창립한 제화동대도(帝和東大道)의 정식명칭.

피조세계는 인간의 몸과 같은 유형실체세계(有形實體世界)와 마음과 같은 무형실체세계(無形實體世界)로 구성되어 있다. 유형실체세계란 인간이 육적(肉的) 오관(五官)으로 감각할 수 있는 실재(實在)세계이며, 무형실체세계는 영적(靈的) 오관으로만 감각할 수 있는 실재세계로서 인간의 영인체(靈 人體)와 천사(天使)들이 영주(永住)하는 세계이다. 일반적으로 무형실체세계를 영계(靈界)라고 하며, 유형실체세계를 육계(肉界) 또는 지상(地上)세계라고 한다. 무형실체세계는 영적인 오관에 의해 유형실체세계와 꼭 같이 실감할 수 있는 실재세계이다. 유무형 두 실체세계를 합쳐서 천주(天宙)라고 부른다. 유형실체세계가 주체(主體)의 세계이며 무 ...

위생병원의 모체는 1908년 제칠일안식일예수재림교회의 미국인 선교사 릴리 러셀이 평안남도 순안에 설립한 진료소이다. 1929년에 내한한 조지 루(George H. Rue) 박사가 원장으로 취임했고 1936년에는 현 삼육서울병원의 전신인 경성요양원을 개원했다. 1947년 서울위생병원으로 개명했고 1951년에는 서울위생병원의 분원으로 부산위생병원이 개원됐다. 2009년에는 삼육서율병원으로 개명했다. 삼육서울병원의 소재지는 서울특별시 동대문구 망우로 82번지로, 치과병원, 삼육간호보건대학 등이 함께 있다.

초기 교단의 면모를 알 수 있게 해주는 매우 중요한 사료이다. 1928년 음력 5월 31일에 창간하여 처음에는 매월 1회씩 복사판으로 발행했다. 『월말통신』제1호는 20여 쪽 분량의 복사판으로 5부 발행되었으며 발간 실무는 송도성과 전음광이 담당했다. 아울러 이공주가 소태산 대종사의 법설을 수필한 ‘약자로 강자되는 법문’이 수록되어 있어서 그 의미를 더하고 있다. 이와 같이『월말통신』은 소태산의 법설과 공부인들의 감각건과 처리건, 예회에 대한 기록, 인사동정 및 각종 소식, 본관과 지부의 근황을 명료하게 기재하여 각 지부 출장소에 발송하고 해당지역 회원에게 소개하는 기능을 수행했다. 하지만 『월말통신』은 복사판으로 34 ...

주역에서 건괘의 괘사에 해당하는 원형이정에 대한 이해는 주역을 보는 관점에 따라 다양하다. 대별하면 「문언전(文言傳)」에 근거하여 사덕(四德)으로 이해하는 방식과 한 괘의 길흉을 판단하는 방식이 공존해왔다. 「문언전」에서는 원(元)은 선(善)의 으뜸이고 형(亨)은 아름다움의 회합이고 이(利)는 의로움의 조화이며 정(貞)은 일의 근간이며 인간이 체득해 행해야 할 네 가지 덕이라고 정의하였다. 이에 반해 길흉을 판단한 점사로 이해한 주희는 이 원형이정을 크게 형통하며 정고함이 이롭다는 뜻으로 보았다. 원형이정을 사덕(四德)으로 이해한 정이천은 각각 만물이 시작하고 자라고 이루어지고 완성한다는 시장수성(始長遂成)의 네 단계로 ...

원융도(圓融道)에서는 자비의 상징인 관세음보살(觀世音菩薩)을 본존으로 모신다. 주된 수행법으로는 염불, 참선, 간경, 다라니염송 등이다. 그러한 수행을 통해 경신숭조(敬神崇祖), 신인감합(神人感合), 다혼정화(多魂淨化), 화합수신(和合修身), 보은감사(報恩感謝), 사회봉사(社會奉仕), 미신(迷信)·번민(煩悶)의 해탈, 공포·진노·비애 등의 자제, 질병재화(疾病災禍)의 제거, 건강·행복 초래 등을 목적으로 한다. 경신숭조, 신인감합, 다혼정화 등에서도 알 수 있듯이 교리 내용이 신비주의적 경향이 강하며, 또한 질병이나 재화의 제거나 건강 및 행복의 초래 등과 같은 현세이익적(現世利益的) 기복신앙 역시 강조되고 있음을 알 ...

법신불 일원상은 원불교인의 신앙의 대상이요 수행의 표본이다. 아울러 신앙문(信仰門)에 사은과 사요, 수행문(修行門)에 삼학과 팔조를 두어 신앙과 수행을 병행하도록 하고 있다. 사은은 천지은(天地恩)·부모은(父母恩)·동포은(同胞恩)·법률은(法律 恩)이며, 사요는 자력양성(自力養成)·지자본위(智者本位)·타자녀교육(他子女敎育)·공도자숭배(公道者崇拜)이다. 삼학은 정신수양(精神修養)·사리연구(事理硏究)·작업취사(作業取捨)이며, 삼학의 병진(竝進)을 강조한다. 팔조는 진행사조(進行四條)와 사연사조(捨捐四條)로 나뉘는데, 진행사조는 적극 추진하자는 조항으로 신(信)·분(忿)·의(疑)·성(誠), 사연사조는 버리자는 조항으로 불신(不 ...

원광보건대학교는 산업사회에 필요한 중견 기능인을 양성하기 위해 1976년 1월에 원광대학교 캠퍼스 안에 원광보건전문학교를 설립되었다. 전문학교 계열을 선택함에 있어서는 당시 전북에 설치되어 있는 전문학교의 상황을 고려했다. 기존의 다른 전문학교와 중복되지 않으면서 지역사회의 여망에 부응하기 위해 1975년 문교부로부터 원광보건전문학교를 인가 받았다. 1976년 개교(초대 교장：김영만) 첫해에 설치된 학과는 임상병리과·물리요법과·방사선과·치과기공과 등 4개 학과에 정원 각 80명씩이었다. 수업연한은 전문학교에 준하는 2년으로 했다. 당시의 학칙에 설립목적을 “본교는 대한민국의 교육이념 아래 보건 위생에 관한 전문적인 지식 ...

이선평이 깨달음을 얻기 위해 시작한 천일기도의 488일만인 1915년 4월 15일 정오에 남쪽 하늘에 황금색으로 ‘각세도’라는 글자가 나타나면서 큰 깨달음을 얻게 되고, 이튿날은 서쪽하늘에 ‘원각천지무궁조화(圓覺天地無窮造化) 해탈사멸영귀영계(解脫死滅永歸靈界)’라는 주문이 나타났는데, 이를 원각주라 한다. 내용은 천지의 진리를 원만하게 깨달으면 무궁한 조화가 자기에게 갖추어져 있다는 것을 알 수 있으며, 이 경지에 이르러야 비로소 생사를 해탈하여 영원히 신령스런 세계에 돌아갈 수 있다는 것이다. 각세도에서는 원각주야말로 유불선기(儒佛仙基)의 교리가 원만하게 함축된 진리라고 믿으며, 이 주문을 얻은 이선평의 말이 곧 본연의 ...