전통문화를 증진시키기 위해 (사)겨레얼살리기 국민운동본부에서 발간하는 회보.

순천도(順天道)를 창립한 장기준(張基準 1880-1922 호 師首)이 1920년 4월 개학치성이라는 특별한 종교의식을 진행했다. 이 의식은 장기준이 김경학을 연원으로 증산의 법을 이어 받는 법식이었다는 것이다. 경신년(1920) 4월 5일 경신일(庚申日) 신사시(辛巳時)에 개학치성을 올리면서 미리 집례(執禮)ㆍ집사(執事)ㆍ봉향(奉香)ㆍ봉로(奉爐)ㆍ청수(淸水)ㆍ삼헌인(三獻人)ㆍ대축인(大祝人)을 정했다. 그리고 미리 새로 마련한 제구(祭具)에 음식을 천·지·인(天地人) 3위의 3상에 진설했다. 여기서 천위는 대성위(大聖位 증산)이다. 제의 절차를 밟은 후에 초헌인을 3상 앞에 앉히고 김경학 종도로 하여금 상 앞에 앉게 한 ...

단군사상에 대한 연구를 목적으로 안호상과 송호수 등에 의해 창립된 학술연구기관.

구도의 정렬로 기도생활이나 주송수련(呪誦修練) 독경(讀經) 등을 오래하게 되면 망아상태(忘我狀態)에서 신비한 현상이나 시공을 초월한 여러 현상을 눈으로 볼 수 있고 귀로 들을 수 있고 또 말할 수 있는 능력이 생겨나는 현상이다. 특히 구보는 지식의 유무나 언어 장벽에 구애 없이 무식인데도 아주 고매한 종교원리와 철학사상을 말하게 되며 배워본 적도 없는 외국어를 자유로 구사하게 된다. 이런 현상은 수련 직후 일종의 망아상태에서 일어나게 되며 그 순간이 지나면 자기가 본 것과 들은 것과 말한 것을 자신도 모르게 된다. 이런 현상은 많은 신종교들에서 공통적으로 일어나는 현상이다. 봉남교에서는 개안을 심안(心眼)ㆍ신안(神眼)ㆍ ...

『개벽 실제상황』은 안경전이 한반도의 앞날을 예언하고 우리 민족의 나아갈 방향을 소개한 책으로 안경전이 증산도 경전인 『도전(道典)』의 가르침을 현재 상황에 적용해 쓴 책이다.

강철구는 1894년 충남 부여군 장암면 장하리에서 강우(석기)의 차남으로 출생하였다. 1911년 강경공립보통학교를 졸업하고 동교 보습과를 1년 반 수학한 뒤 18세에 조선총독부 순사보가 되어 흥산경찰서에서 근무하였다. 3년만에 사직하고 상경하여 임시토지조사국 기술자 및 사무원 양성소를 수료하고 토지조사국 기수로 종사하다가 그만두고 1917년 1월 만주 철령 소재 육영학교에 입학하여 중국어를 습득한 후 9월에 간도로 가서 부친이 설립한 ‘천영(天英)학교’ 교사로 재직하다가 1919년 3·1운동을 계기로 독립운동에 투신하였다. 강철구는 1919년 말경 서일(徐一)을 만나 그의 권유로 대한정의단에 가입하였고 이듬해 3월 대한 ...

원서는 1943년에 출판된 『당신의 가정과 건강(Your Home and Health)』이다. 국내에서는 1950년에 시조사에서 번역되어 출판되었다. 이 저서는 총6장으로 구성되어 있는데 주로 건강과 행복한 가정의 토대는 신앙에 있음을 제시하면서 건강 유지법 간호 부부관계 자녀교육 등을 다루고 있다. 저서 내용의 많은 부분은 1905년에 출판된 엘렌 지 화이트의 『건강생활의 지혜(The Ministry of Healing)』에서 언급된 것이다.

→ 손규상 참조.

환생(還生, reincarnation)은 힌두교와 불교의 중심 교리로 생사의 끊임없는 반복을 말하는 윤회설(輪回說)에 근거한다. 그러나 근래에는 환생에 대한 믿음이 특정 종교에 국한되지 않고 대중화되는 양상을 보인다. 특히 기독교인이 대다수를 차지하는 서구 사회에서 환생을 믿는 사람들이 빠르게 증가하고 있다. 예를 들어 2009년 미국 연구기관 ‘퓨 포럼(Pew Forum)’의 ‘종교지형도 조사(Religious Landscape Survey)’에 따르면 미국 전체인구의 24%가 환생을 믿는다고 답했다고 한다. 한국의 경우에도 한국 갤럽의 2014년 조사(『한국인의 종교 1984~2014』)에 의하면 윤회설을 전체인구의 ...

이찬영(李贊榮)이 동도교(東道敎) 도무총장을 하면서 전체 동도교회원 교단을 자기종교라 생각하고 이를 홍익교라 하였지만, 별도의 교당이나 신자도 없는 명목뿐인 종교였음.