1997년 10월 11일 현광(玄光)의 주도로 창종된 본종은 석가세존의 자각각타 각행원만한 근본교리를 봉체하며, 보리달마존자의 직지인심, 견성성불, 전법도생함을 종지로 한다. 보조국사 지눌을 종조로 하고, 소의경전은 『금강경』, 『법화경』, 『능엄경』, 『육조단경』, 『전등법어』 등이다.

→ 남익순

종교의 사회적 기능으로 흔히 언급되는 것은 사회통합 기능이다. 그러나 다양한 종교와 가치관이 동시에 공존하는 현대 사회에서 종교의 사회통합 기능을 기대하는 것은 매우 어렵다. 이에 반해 현대사회에서 스포츠와 민족주의(국가주의)는 매우 중요한 역할을 담당하고 있다고 할 수 있다. 즉 국가적인 스포츠 이벤트나 국제관계 마찰로 야기된 민족적 감정은 해당 사회의 구성원들이 갖고 있는 다양한 가치관과 이념적 성향을 초월하여 이들에게 국가적 민족적 일체감(정체성)을 부여함으로써 사회적 통합을 가능케 하여 일종의 대체종교로 기능하기 때문이다. 또한 개인적인 차원에서 종교의 역할은 개인에게 삶의 목적과 의미를 부여하고 이에 부합되는 ...

대종교총본사는 교단의 중앙기구로 대일각 원로원 삼일원 종무원으로 구성되어 있고 그 산하에 도본사 시교당 및 수도원을 두고 있으며 연구기관으로 종학연구원을 두고 있다. 서울시 서대문구 홍은 2동 13-78번지에 위치하고 있다.

김정숙이 창립한 단황전의 다른 이름.

대종교는 홍암 나철이 중광한 이후 일제의 탄압에 의해 만주와 연해주 중국 본토 등에서 활동할 수밖에 없었다. 1919년 3·1운동 이후 만주를 중심으로 독립군의 무력항쟁이 활발하게 전개되자 일제는 중국 동북삼성의 정권 담당자였던 장쭤린[張作霖]과 삼시조약(三矢條約)을 체결하고 만주의 조선인들을 본격적으로 탄압하였으며 당시 독립군의 주동세력이었던 대종교는 큰 어려움에 봉착하게 된다. 1926년 12월에는 길림성장 겸 독군인 장쭤샹[張作相]이 조약을 이행한다는 명목하에 ‘대종교포교금지령’을 발포하면서 만주에서 대종교의 포교활동은 불법이 된다. 그러다가 1933년 1월 당시 대종교의 도사교였던 윤세복은 포교사업의 재개를 선언 ...

대종교 총본사는 대일각과 원로원 삼일원 종무원으로 구성되며 그 산하에 도본사 시교당 및 수도원을 두고 있다. 대일각은 대종교의 모든 교정을 통솔하는 최고기관으로 총전교를 중심으로 하는 모든 전교가 한 뜻으로 천진전을 수호하며 수도청사를 하는 집무기관이다. 참고문헌 : 대종교 홍범 제37조

천진교 제 2대 교주인 해심 김덕경의 장남 김 진묵(金振黙)이 1983년 충남 6.20사업으로 받은 이 전보상금으로 대전시 중구 민영동에 설립한 분파.

1895년 고종 32년 김홍집 내각이 문명개화의 일환으로 백성들에게 상투를 자르게 한 명령.

본서는 단군의 존재에 대해 역사적인 서술방식으로 그 실재성을 드러내고자 하였으며 그 역사성이 현재의 한얼교로 이어진다는 정통성을 증명하는 것에 주안을 두고 있다. 구성은 두 개의 서문이 있는데 각각 곽상훈(郭尙勳)과 안호상(安浩相)이 썼으며 제1부 사적편 제2부 진리훈고편 제3부 단군바른님의 얼을 이어받은 후손들로 되어 있다. 제1부 사적편의 제1편은 단군바른님의 거룩한 발자취이며 제1장 태백산과 신시 제2장 탄세와 어천 제3장 건국과 치화 제4장 통치강역 배달족으로 되어 있고 제2편은 단군바른님에의 우러름이며 제1장 삼신·신교·제천 제2장 신위의 봉안과 개천절이 실려 있다. 제2부 진리훈고편에는 제1편 천부경 제2편 ...