오지영이 『동학사』를 간행한 것은 1940년이나 실제 집필된 것은 1926년경으로 익산의 천도교연합회원 약 200명을 이끌고 만주 길림으로 집단이주했을 때이다. 1940년 영창서관(永昌書館)에서 출판되었으며 서문은 황의돈(黃義敦)이 썼다. 『동학사』의 특징은 동학농민혁명 과정에서 제기된 12개조 폐정개혁안(弊政改革案) 중 토지의 평균 분작과 농민군의 두레 법 장려 조목이 포함된 것과 동학혁명의 과정을 남접과 북접의 갈등보다 연합에 초점을 맞춘 것에 있다. 특히 전봉준에 대한 종래의 소극적이고 부정적인 평가를 일소하고 긍정적으로 평가함으로써 전봉준을 다시 인식하는 기반을 마련하였다 할 수 있다. 또한 오지영은 승정원일기를 ...

일이 있어서 동할 때나 일이 있어서 정할 때나 항상 일심과 진여의 본심을 양성하자는 것이다. 일이 있을 때나 없을 때나 일심으로 망념에 의해 왜곡되지 않고 참된 모습인 진여의 본심을 양성하는 공부를 말한다. 참 마음 본성 그대로의 마음으로 일원상의 진리와 내가 하나가 된다는 의미를 함축하고 있다.

갱정유도의 도인(道人)들을 지칭하는 용어. 갱정유도 도원들은 현대식 교육을 받지 않고 자체 서당에서 대체로 한문을 공부함.

금강대도 창시자인 토암 이승여(土庵 李承如)의 11경 28권 경 가운데 1932년(개도59년)에 마지막으로 반포된 것이 『도덕가(道德歌)』이다. 전체 10권으로 구성되어 있는데 각 장마다 2․3․4․5․6․7언조 가사가 자유자재로 혼융되어 있다. 1권에는 9개 2권에는 2개 3권에는 2개 4권에는 2개 5권에는 5개 6권에는 11개 7권에는 2개 8권에는 1개 9권에는 2개 10권에는 8개의 장(章)으로 구성되어 전체 295500여자로 이루어져 있다. 토암은 『도덕가』 1권의 첫 장인 「일월형제장(日月兄弟章)」에서 “천지는 부모라 하고 일월은 형제라 하며 성신은 붕우라 하였으니 천하지인이 누가 형제 아니 되며 누가 붕우 ...

교단명

대한불교총화종의 모태가 되는 초기 단체명.

①교규준수(敎規遵守) ②교리연구(敎理硏究) ③교인광천(敎人廣薦: 사람들을 많이 교화하고 대종교에 입교시키는 것) ④경일각수(敬日恪守: 매일요일(每日曜日)을 경일(敬日)이라 하고 오전 11시에 시교당(施敎堂) 위에 집합하여 경배식을 거행함) ⑤천곡성헌(天穀誠獻: 천곡은 가족 수대로 매 끼니에 쌀 한 숟가락씩을 모아서 신전에 바침) 참고문헌 : 『한국신흥종교총람』(이강오 한국신흥종교연구소 1992)

천진교 제 2대 교주인 해심 김덕경의 장남 김 진묵(金振黙)이 1983년 충남 6.20사업으로 받은 이 전보상금으로 대전시 중구 민영동에 설립한 분파.

1책의 필사본. 사험결(沙驗訣)·주마육임정국(走馬六壬定局)·통천규첩법(通天窺捷法)·산도(山圖)·답산가·설심부(雪心賦)·마상시(馬上詩)·금낭시(錦囊詩)·지리종지(地理宗旨)·논산기(論山記)·수파법(水破法)·용호론(龍虎論)·수구론(水口論) 등으로 구성되어 있다. 전국의 산세를 사방의 사신(四神 주작(朱雀)·현무(玄武)·청룡(靑龍)·백호(白虎))으로 구분하고 함경도 함관령(咸關嶺) 강원도 대관령(大關嶺) 평안도 자모산(子母山) 황해도 구월산(九月山) 경기도 삼각산(三角山) 충청도 계룡산(鷄龍山) 경상도 도음산(禱陰山) 전라도 월출산(月出山)을 각 도의 주산(主山)으로 거론하였다. 이 주산들의 힘으로 각 지역의 산세가 뻗어나갔다 ...

1964년 이창규가 창립한 단군교중앙본부에서 사용한 경전 중 하나.